シオン（末日聖徒）

末日聖徒の運動の中で、 シオンは義人の連想を暗示するためによく使われます。この協会は、すべてのメンバーが許容可能な生活の質を維持し、階級の区別が最小限に抑えられ、グループの団結が達成されることを保証することを目的とした共同体経済学の形式を実践します。

シオンはしばしば神権政治と結び付けられてきましたが、シオンの概念は理論的にそのような政府システムを必要としませんでした。このように、シオンは末日聖徒がキリストの再臨に採用されると信じていた神権民主主義と呼ばれる理想的な政治システムから区別されなければなりません。しかし、「シオン」は、末日聖典の語彙内でいくつかの可能な意味を維持しています。

末日聖徒の「シオン」

文脈に応じて、「シオン」は末日聖徒運動において複数の意味を持つことができます。例は次のとおりです。

シオンは聖書の意味を保持し、エルサレムを指します。（シオンを参照）
シオンは、エノク市としても知られる預言者エノクによって設立された物理的な都市の名前です。
シオンは、ミズーリ州ジャクソン郡の独立に位置することが予想される物理的な千年都市であるニューエルサレムを指します。
シオンは比unified的に、統一された「心の純粋」な人々のグループを指します。エノク市は「シオンの人々」の一例であり、第4ニーファイで説明されている人々は別の例です。シオンが完全に実現されるためには、社会は慈善の相互感情に基づいた奉献の法則を喜んで生きなければなりません。それはキリストの純粋な愛です。
シオンは、末日聖徒が集まる中心的な物理的な場所です。この用語は、オハイオ州カートランドに適用されています。ミズーリ州ジャクソン郡。イリノイ州ノーブー;アイオワ州ザラヘムラ。そしてソルトレイクバレー。
ジョセフ・スミスによると、 ザイオンはアメリカ大陸全体でもあります。スミスは、「アメリカ全体が北から南までシオンそのものである」と述べました。
シオンは、キリスト教会のメンバーとして比for的に集められた末日聖徒の統一社会の比metaです。この意味で、教会の利害関係は「シオンの利害関係」と呼ばれることがあります。

討論

ある解釈では、シオンは千年紀の教会のメンバーが集まって住む特定の場所を指します。末日聖徒がジョセフ・スミスの啓示だと信じていることによって規定されている（教義と聖約57：1－5、LDS教会編）。これはミズーリ州ジャクソン郡とその郡庁所在地である独立と言われている。カンザスシティメトロポリタンエリアの地域は、末日聖徒イエスキリスト教会（LDS教会）とキリストの共同体、そして末日聖徒運動の多くの小さな支部と分派の教義において今日でも重要です。それは彼らのキリスト教ミレニアリスト神学で果たす重要な役割を持っているとして。

「シオン」という言葉は、末日聖典の重要な部分であるモルモン書に53回、教義と聖約の末日聖徒教会版の268回に登場します。現代の啓示であり、主に19世紀にスミスによって書き留められました。この地域で「聖人の都市」を設立する最初の試みの間にミズーリ州で起こった失望と争いに続いて、シオンの概念は進化し、「エククレシア」の正統派キリスト教の概念に似た地理的に特定性の低いアイデアを包含するようになりました（エクレシア（教会）を参照）または場所に関係なく信者のコミュニティ。この概念は、次のような聖句で示唆されています。「したがって、主よ、こう言って、シオンを喜ばせなさい。これはシオン、すなわち心の純粋です。したがって、すべての邪悪な者は嘆き悲しむでしょう。」

この文脈で使用される「シオン」は、彼らに明らかにされた戒めと儀式に従って生きる聖なる人々のグループを暗示する二元論用語です。末日聖徒はこの名前を使って神の追随者のグループ、または彼らが住んでいる場所に関する場所を示します。グループと場所を示すだけでなく、複数の状況にも適用され、複数回満たされる場合があります。したがって、「Zion」にはいくつかの関連するアプリケーションがありますが、必ずしも同義のアプリケーションではありません。これらのアプリケーションは、以下を参照しています。1）ユダのエルサレム。 2）アメリカの新しいエルサレム。 3）世界中の主の民とその集まりの場所。

エキゾチックに（平凡に）考えられる現代の末日聖徒の組織的文脈における集会場所とは、ワード（基本的な会衆単位）、ステーク（複数のワードのグループ）、信者が生きていることを目指している家やコミュニティを指します。福音の完全さ」を義のうちに。それは、神に仕えることをいとわない、純粋な人々になるために忠実に働く世界的な運動です。そのような忠実な教会員の共同体は、彼らの経典の中で「心の純粋な人」といわれる言葉です。

エノクの古代の人々は、「主は彼の民をシオンと呼びました。なぜなら彼らは心と思いが一つであり、義に住んでいたからです。彼らには貧しい人はいませんでした」。

モルモンの原理主義運動では、特定の地理的位置としてのシオンのより文字通りの解釈がより強く保持され、そのようなコミュニティを確立するために必要な前提条件であると考えられる個人およびコミュニティのライフスタイル要件に、より厳格な重点が置かれます。これらの要件は、多くの場合、「福音の完全性」および「儀式」と呼ばれ、この運動は主流のキリスト教とは一線を画しています。最も頻繁に注目される2つの要件は、統一秩序（農業共同体の形態）と多妻結婚であり、どちらも主流のLDS教会では重視されておらず、多妻結婚の場合は明示的に禁止され、非難されています。

モルモンの原理主義運動の現代の支持者であるオグデン・クラウトは、「シオン」に関する原理主義者/反体制派の立場を次のように要約しました。

聖徒たちはミズーリ州のシオンの中央ステークで高等法を守ることができなかったので追放されました。ノーブーでの4年間に、たとえば統一秩序を生きようとする試みすらなかったため、彼らは再び追い出されました。彼らは砂漠にいるイスラエルの子供のようになり、シオンの律法を守ることだけを望みました。しかし、ここロッキー山脈の谷では、ミズーリ州とイリノイ州よりも悪い成績を収めています。先駆者が到着してから数年間、統一秩序と多妻結婚を生きようとする試みがなされましたが、指導者とメンバーの両方がこれらの重要な法律を継続できませんでした。このように、教会はシオンのすべての律法を守ることから迷い出ており、シオンのredいはめったに言及されていません。

歴史

ジョセフ・スミスは末日聖徒教会の組織の前でさえシオンについて書きました。 1829年4月、彼は啓示を口述し、彼と彼の書記官オリバー・カウデリーに「シオンの大義を引き出して確立しようとする」よう促した。その目標を達成する試みは、末日聖徒の初期の歴史の原動力となり、今日でも末日聖徒の間で強力な影響を与え続けています。

最も広い意味で、シオンは末日聖徒によって「心の純粋」の協会と見なされています。シオンの哲学的基盤の中心は、共同体の団結と団結の感覚であり、ジャクソン民主主義の世界で解き明かされているように思われる概念でした。スミスは、シオンの人々はすべてのものを共有し（統一秩序を参照）、彼らのコミュニティの他の人々が愛、無私欲、そして公共の利益のために働くという原則のために苦しむことを許さないだろうと教えましたそのような社会を維持できる個人。したがって、シオンは、邪悪、不和、貧困がprove延していることわざであるバビロンとは対照的です。

1830年4月に末日聖徒教会が設立されて間もなく、スミスは聖徒たちがシオンの建設を開始するための物理的な場所を指定しました。 1831年7月20日、スミスは、ミズーリ州を「聖人の集まりのために任命し奉献した土地」と指定した啓示を受けたと述べました。ヨハネの黙示録はさらに、「見よ、現在独立と呼ばれている場所が中心の場所であり、神殿の場所は西にある...」とスミスは後に神殿を新しいエルサレムの創造の出発点と考えました：「まさしくこれは主の言葉です。新しいエルサレムの町は、この場所から、この世代に育てられる寺院の場所まで、聖人の集まりによって建設されるでしょう。」

しかし、暴徒の暴力により、末日聖徒は1833年末までにミズーリ州の周辺から追い出されました。地元のミズーリ人は、聖徒の政治的見解（廃止に対するモルモンの支援を含む）、彼らの宗教的信念、そしてすぐに取り戻す人口の増加に反対しました「古い入植者」の手によるジャクソン郡の政治的権力。

しかし、スミスによるその後の啓示は、末日聖徒が「彼らの罪の結果」でシオンを確立することができなかったという信念を述べています。ヨハネの黙示録は、聖人たちの中には、「彼らの間に不快感、争い、envみ、争い、貪欲で貪欲な欲望があったため、これらのことによって彼らの遺産を汚染した」と述べています。シオンは、そうするために霊的に準備した人によってのみ確立されました。

末日聖徒は、モルモン戦争と知事リルバーン・ボッグスの絶滅命令の結果として、1838年にミズーリ州からついに追い出されました。この後、シオンは義人社会の一般的な定義を維持しましたが、特定の地理的部分としてのシオンの概念（ミズーリ州ジャクソン郡）はその重要性を失い始めました。シオンはまた、イリノイ州ノーブーであっても、聖人が集まる場所のe曲表現となった。ユタ;または世界中の多くの会衆で。

今日でも、末日聖徒は指導者たちから、シオンの大義を築き上げ、そのような社会にふさわしいものになるように準備するようにカウンセリングされています。

シオンのプラット

1833年にスミスによって包括的な区画が考案され、計画された都市はブロックと道路の組織化されたグリッドシステムとして記述されました。これは、米国西部のコミュニティで広く使用されている都市計画の一種です。末日聖徒の農地主義秩序とコミュニティの原則に基づいて設計されたこの計画は、コミュニティの教会が中心的な役割を果たしていることを反映して、市内中心部に24の寺院を要求しました。神殿は教育、管理、文化的行事、礼拝に使用されました。この計画は、1平方マイル（2.6 km2）の都市に住む15,000〜20,000人の都市を、都市のすべての側面に確保し、「距離を大きくしすぎずに都市に供給するのに十分な」都市を要求しました。「。この計画では、都市が大きくなりすぎないようにしました。都市が20,000の制限に達すると、他の都市が建設されることが予想されました。「この広場がこのようにレイオフされ、供給されると、同じ方法で別のレイオフをレイアップし、世界を埋めます。」使用されたことはありませんが、プラットは最終的にモルモン回廊の後続のモルモン入植地の青写真として機能しました。

エノクの町シオン

「シオン」という名前の地理的使用は、ジャレッドの息子エノクがアダムの正義の子孫のために都市を設立した、偉大な価格の真珠のモーセ書の参照に関連付けられています。この都市は非常に公正で純粋になったため、地球の存在から翻訳されて神の存在に持ち込まれ、メトセラとその家族（ノアを含む）だけが地球上に義人と共に住むようになりました。それは、財産の一般的な所有者であり、金持ちでも貧乏人でもない人々の組織によって占められていると説明されました。このシステムが現代のシオンにも適用されると、ユナイテッドオーダーまたはエノクオーダーと呼ばれます。現代のシオンはエノクのシオンとエルサレムのシオンの後にあります。

末日聖徒は、再臨時に、エノクの都市シオンが天から地球に戻ると信じています。これは、この帰還を述べた聖書の部分に基づく信念であり、「その住民は、新しいエルサレムに加わり、それから確立されます。」アメリカのシオンはエノクのシオンと再会すると言われていますが、それに参加するのにふさわしいものになるためには、まずエノクのシオンの身長に等しくなければなりません。