ヨセフ・ヘイイム

Yosef Hayim （1835年9月1日-1909年8月30日）（イラクヘブライ語： YosephḤayyim ;ヘブライ語：יוסףחייםמבגדאד）は、主要なバグダディハカム （セファルディラビ）、 ハラカの権威（ユダヤ法）、およびマスターカバリストでした。彼は、多くの人々に宛てられた神秘的な洞察と習慣が散りばめられた日常生活の法則のコレクションである、 ハラハ ・ベン・イシュ・シャイ （בןאישחי）（「人の息子（誰）が生きる」）に関する著作の著者として最もよく知られています毎週の律法の部分でアレンジしました。

経歴

Hayimは最初に父親の図書館で勉強し、10歳でミドラッシュ （「学校の部屋」）を去り、叔父であるDavid Hai Ben Meirとともに勉強を始めました。DavidHai Ben Meirは後にエルサレムでShoshanim LeDavid Yeshivaを設立しました。 1851年、彼は彼の主な指導者であるアブダラ・ソメクの妹であるレイチェルと結婚し、彼には娘と二人の息子がいました。

ハイイムが25歳になったとき、彼の父親は亡くなりました。彼の若さにもかかわらず、バグダッドのユダヤ人は、彼がバグダッドの主要なラビ学者として父親の地位を埋めることを彼に受け入れましたが、彼はハカム・バシの公式の地位を決して満たしませんでした。エルサレムにあるセファルディック・ポラト・ヨセフ・イェシバは、インドのカルカッタにいるジョセフ・シャローム（ハイムの守護者の一人）の助言に基づいて設立されました。

ハイイムは、1869年から1880年までバグダッドに住んでいた改革派バイエルンのユダヤ人学者ヤコブ・オーバーマイヤーと衝突し、彼を破門した。競合の一部は、ゾーハールの昇進に関するオーバーマイヤーとヘイムの対立する見解によるものでした。

作品

ベンイシュハイ（בןאישחי）は、いくつかのセファルディの家（「セファルディキツルシュルチャンアルーチ」として機能）の標準的な参照であり、セファルディイエシボットで広く研究されています。この本の人気により、ハカム・ヨセフ・ヘイムは「ベン・イシュ・ハイ」として知られるようになり、今日では多くの人から呼ばれています。この本は、彼が2年以上にわたって毎週の律法の部分について議論してきた敬意の集まりです。各章は神秘的な議論から始まり、通常、特定の詩のカバラの解釈が特定のハラカとどのように関係するかを説明し、その後、決定的な決定でそのハラカについて詳しく説明し続けます。

ハカム・ヨセフ・ハイムは他の30以上の作品を執筆しており、セファルディ・ユダヤ人によって広く使用されている彼の裁定に基づいた多くの出版されたイラクの儀式シッドゥリム（祈りの本）があります。彼の作品の中で最もよく知られているものは次のとおりです。

• Me-Kabtziel （Miqqabṣiël）：ユダヤ法の難解な説明-彼はしばしばベン・イシュ・ハイで言及しています-特定の決定の根底にある推論のより詳細な説明を提供します。イスラエルの国で彼のすべての作品を印刷することへのハカム・ヨセフ・ヘイムの主張が、この重要な作品の出版を妨げたと推測されています。
• Ben Yehoyada （Ben Yəhoyadaʻ）とBenayahou ：タルムードに関する彼の解説は、アガダ（タルムードの物語のセクション）を理解するための基本的なリソースと考えられていました。
• The Responsa（ヘブライ語：She'elot U-Teshuvot） Rav Pe'alim （Rab Pəʻalim）およびTorah Lishmah 。

Ben Ish Hai 、 Me-Kabtziel 、 Rav Pe'alim 、 Ben Yehoyadaの名前は2 Samuel 23:20に由来しています。彼はこれらの名前を選んだのは、彼がベナヤフ・ベン・イェホヤダの生まれ変わりだと主張したからです （ 勇者の息子ベン・イシュ・ハイルと呼ばれます）。その功績のある男は、第一と第二の神殿の両方が立っていたと言われています。

ハカム・ヨセフ・ハイムも彼の物語とたとえ話で有名でした。いくつかは彼のハラチックな作品に散らばっているが、その後収集され、別々に出版されている。他の作品は、当時人気が高まっていたヨーロッパ風の世俗文学に代わるものとして、彼の生涯に別の作品として出版されました。彼のQânûn-un-Nisâ （قانونالنساء）は、自己改善に関するたとえ話で満たされた本です。女性に向けられているがこれに限定されないこの本は、ユダヤ・アラビア語で作られているため、まれです。 1940年代にイスラエルで最後に公開されました。