ヨガチュダマニウパニシャッド

Yogachudamani Upanishad （サンスクリット語：：ामणिउपनिषत्、IAST：YogacūḍāmaṇiUpaniṣad）は、サンスクリット語で作曲されたヒンズー教のマイナーなウパニシャッドの1つであり、「Crown Jewel of Yoga」と呼ばれています。サマベダに取り付けられた、4つのヴェーダにある20のヨガウパニシャッドの1つです。

テキストは、クンダリーニヨガの議論で注目に値します。

歴史

このテキストは、クンダリーニ理論とタントラの伝統に関する研究の参考資料となっています。リチャードローゼンは、ヨガチュダマニウパニシャッドを西暦14世紀から15世紀頃にさかのぼります。スワミ・サティヤダルマ・サラスワティは、このウパニシャッドは、より高いサーダナやヨーギンの学習のための高度な論文であると言います。 Kundaliniの議論は、このテーマに関する関連書籍の先駆けとなっています。

また、ヨガクダマニーウパニシャッドとヨガチュダマヌパニサッド（योगचूडामण्युपनिषत्）とも呼ばれます。それは、108のウパニシャッドの現代時代のアンソロジーでラーマからハヌマンに列挙されたムクティカの連続した順序で番号46にリストされており、1883年にテルグ語で印刷されていますが、いくつかのエラーがありますが、サマヴェーダの下のウパニシャッドはラジャヨガの10種類のウパニシャッド。

内容

ウパニシャッドは主に詩的な詩であり、120の詩からなる1つの章として構成されています。テキストの冒頭の詩は、その目標がカイバリャの達成であると主張しています（孤独を解放する）。最初の70節は、チャクラ（エネルギーセンター）、ナディス（血とエネルギーの血管）、 プラナヴァイウス（生命力の空気）、 ムドラとシャクティ（力）の議論を含むクンダリーニヨガの理論を示しています。テキストの残りの部分では、Omでの瞑想的なエクササイズについて説明し、ハタヨガ、クンダリーニヨガ、そして自分の内なる意識への反省を組み合わせることで悟りが得られると主張しています。最後の詩では、ライオンや象のようにゆっくりした段階で飼いならすことができ、身体のさまざまな病気をアーサナや呼吸運動で飼いならすことができ、ヨガのより高い手足で達成される意識と精神的態度を解放する状態を主張しています。

ウパニシャッドは、その場所から発せられる72,000の神経があると述べています。この神経は、臍の下にありますが、神経の中枢として知られる「卵のような球または結び目」の形で生殖器官の上にあります。 。このテキストは、55から64節にわたる性的流体に関する議論で注目に値し、2色のビンドゥと呼ばれています： シュクラ （淡白、男性）とラジャス （赤、女性）。テキストは、両方とも創造的な力を持っていると断言します。 シュクラはブラフマン（普遍的原理）であり、ラジャスはシャクティ（エネルギー、力）です。テキストによれば、組合の最高の状態は、ヨニムドラにおけるこれら2つの統一です。後半の詩では、女性と男性が議論の一部であり続け、純粋な輝きの本質としてパラシャクティ 、モビリティとしてブラフマ、リズムとしてヴィシュヌ、慣性としてルドラ、そして楽しみとしてインドラを述べています。テキストは、これらの神々が瞑想のために議論するプラナヴァ音節（Om mantra）に存在すると断言します。