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イツハクカドゥリ

Yitzchak Kaduri (ヘブライ語:יצחקכדורי、アラビア語:يسحاقكدوري)、スペルもKadouriKadourieKedourie 。 「イツハク」(1898年-2006年1月28日)は、有名なミズラヒハレディラビおよびカバリストであり、ユダヤ人に代わってトーラーの研究と祈りに人生を捧げました。彼はラシュアッシュのカバノットを教え、練習しました。彼の祝福とお守りはまた、病気や不妊症の人々を治すために広く求められていました。彼の人生において、彼は宗教的な記事や本を出版しませんでした。彼の死の時点で、彼の年齢の推定値は103から118の範囲であり、彼の生年はまだ争われています。

エルサレムで行われた彼の葬儀は、イスラエル史上最大の葬儀と言われるもので50万人以上の信者を引きました。

若いころ

彼は1902年にバグダッドで生まれました。彼の真の誕生年は、オスマントルコのビラの一部であったことは確かではありませんが、いくつかは言う。彼の父、カッチュウリ・ディバ・ベン・アジザはスパイス商人でした。この誕生年は、2005年のラビとのライブインタビューからMishpacha誌に掲載されました

若者として、カドゥリは彼の研究に優れており、まだ10代の間にカバラを学び始めました。この研究は生涯続くでしょう。彼はベンイシュチャイ (バグダッドのラビヨセフチャイム、1909年)の児童生徒で、バグダッドのジルカイェシバで勉強しました。

ラビカドゥリは1923年に英国のパレスチナ委任(エレツイスラエル、聖地)に移りました。ディバからカドゥリに名前を変えたのはここです。

カバラの学生

彼はイラクのカバリストのためにショシャニム・レダビッド・イェシバで勉強に行きました。そこに彼はラビイェフダFtaya、 ベイトLechem Yehudahの著者、およびラビYaakovのチャイム・ソファー、KAF Hachaimの著者を含めた時間の大手kabbalists、から学びました。彼は後にエルサレムの旧市街のポラットヨセフイェシバで定期的なタルムード研究とラビ法に没頭し、ロシュイェシバ、ラビエズラアティヤ、ラビサリマンエリヤフ(セファルディチーフラビモルデチャイエリヤフの父)などとカバラを学びましたラビを学んだ。

1934年、ラビ・カドゥリと彼の家族は旧市街に移り、そこでポラト・ヨセフ・イェシバはイェシバの本を製本し、イェシバの図書館にある珍しい写本をコピーする仕事で近くのアパートを彼に渡しました。書籍はイェシバの図書館に残り、写本のコピーはラビカドゥリの個人図書館に保管されました。各本を製本する前に、彼はそれを熱心に研究し、記憶に委ねました。彼は写真の記憶を持っていると言われ、また、隣接するラシとトサフォットの解説を含め、タルムードを暗記した。

イスラエルの独立戦争につながったアラブ・イスラエル間の摩擦の期間中、ポラト・ヨセフ・イェシバは、頻繁な暴​​力の閃きに対する要塞に事実上変えられました。旧市街のユダヤ人地区がヨルダン軍の侵攻に陥ったとき、ヨルダン人はイェシバと周囲のすべての家に火を放ち、ラビカドゥリがエルサレムのベイトエルイェシバイェシバトハメクバリム )に密輸できなかったすべての本と原稿を破壊しました。彼は、現代のカバラの創設者であるラビ・イツハク・ルリアのすべての著作を心から知っていました。 1989年に主要なカバリスト、ラビエフライムハコヘンが亡くなった後、残りのカバリストはラビカドゥリを彼らの頭に任命しました。

Rabbi Kaduriは、彼がKabbalahで執筆した作品を公開しませんでした。彼はカバラの学生だけがそれらを研究することを許可しました。彼は、「実用的なカバラ」、多くの場合、代価を払ってアドバイスや魔除けの普及に従事している人々を批判するいくつかの記事を発表しました。カドゥーリは、「非ユダヤ人のカバラ、タルムード、単純なトーラーでさえ教えることは禁じられています。」多分ポップセレブのマドンナがカバラに関心を寄せていることを指している。彼はまた、女性(ユダヤ人でさえも)がカバラを研究することは許されないと述べた。

祝福、お守り、予言

長年にわたり、何千人もの人々(主にセファルディユダヤ人だけでなく)が彼のアドバイス、祝福、お守りを求めに来て、それを彼が特に必要としている個人のために作成するでしょう。彼は先生のラビ・イェフダ・ファティヤから魔除けのカバラの秘密を学びました。多くの人々は、深刻な病気や病気からの回復、不妊の問題を抱えた夫婦で生まれた子供、配偶者の発見、経済的な祝福など、ラビカドゥリからの祝福を受けたことに個人的な奇跡を直接帰しました。

しかし、彼の名声は、ブハリム市場で養鶏店を経営していた息子のラビデビッドカドゥリが、父親の下で適切なイェシバ組織を設立することを決めたときに始まりました。 Nachalat Yitzchak yeshivaと呼ばれ、エルサレムのブハリム周辺の家族の家に隣接していた。彼の孫であるヨッシー・カドゥリは、彼と一緒にこの努力に参加しました。カドゥリは預言者と見なされていました。 2004年後半、カドゥリは、2004年のインド洋地震と津波の2週間前に「世界の大惨事が予見される」と述べました。 Arutz ShevaのレポーターBaruch Gordonは、Kaduriが悲劇を「予測」したと言って、両者を結び付けました。

政治的関与

彼の人生の最後の20年は、イスラエルの選挙中に様々な政党を促進するために彼を使用する論争の的になる方法によって損なわれました。ラビカドゥリは、1996年のクネセット選挙​​で、シャス党を支持する複数の政治集会にヘリコプターで飛ばされ、その党の支持者のために彼の名前で作られたお守りで有名人の地位を獲得しました。

1997年10月、ベンジャミンネタニヤフは、当時の首相としてのイスラエル首相として、シナゴーグでカドゥリを訪れ、「左はユダヤ人であることを忘れてしまった」と耳にささやくと記録されました。これは分裂的な行動と見なされ、マスコミで共鳴しました。

最終日と死

カドゥリは貧困と単純さの生活を送っていました。彼は、イスラエルのツァディキムの墓地で毎月少ししか食べず、ほとんど話せず、祈りました。彼の最初の妻、ラバニットサラは1989年に亡くなりました。彼は1993年に、彼の年齢の半分を超えたバラートテシュバであるラバニットドリットと再婚しました。

2006年1月、Rabbi KaduriはエルサレムのBikur Holim病院に肺炎で入院しましたが、ここには自動人工呼吸器がなく、親しい人から寄付されました。彼は2006年1月28日午後10時ごろに死亡しました(29 Tevet 5766)。彼は彼の最後の日まで警戒し、明lucでした。

1月29日に推定30万人が彼の葬列に参加しました。それはナチャラトイツチャクイェシバから始まり、エルサレムの街を通り抜けてエルサレム市の入り口近くのギバトショール墓地に行きました。

マシアッハ

問題のメモ、封印されて死後に開かれる

カドゥリは、死ぬ前に、ユダヤ人のメシアであるマシアハがすぐに到着することを期待しており、1年前に会ったと言っていました。彼は自分の信者に手書きのメモを残し、伝えられたところによると、ラビカドゥリが1年間死んだ後にのみメモを開くように指示されたと言われています。この期間が過ぎた後、メモはこれらの信者によって開かれ、読むことが判明しました、「יריםוויוכיחשדברוותורתועומדים」(「彼は人々を育て、彼の言葉と法が立っていることを確認する」と訳されています)頭字語で、「Yehoshua」という名前を提案しました。このようなアクロスティックは、タナフでよく知られている現象です。多くの宗教ユダヤ人と反宣教師は、メシアニックのユダヤ人の偽造としてメモを信用していません。ラビ・トヴィア・シンガーは、メモの文脈を考えるとき、イェシュアという名前は、元々ユダヤ人のヘブライ語の名前が伝統的にイェシュアの短縮版であると信じられているイエス・キリストではなく、聖書のイェシュア・ベン・ヌンを指すかもしれないと示唆しています。元のギリシャのセプトゥアギンタおよび新約聖書の「エホシュア」も、直接「イエス」と音訳されています。歌手はまた、カドゥリの家族の誰も「このメモについて何も知らなかった」と話したが、メモを公表してカドゥリのウェブサイトに投稿したのはカドゥリの弟子だと主張した。