イエローブックオブレカン
イエローブックオブレカン （ Leabhar BuidheLeacáin ）、またはTCD MS 1318（ olim H 2.16）は、中世後期のアイルランドの写本です。他の資料に加えて、アイルランド神話のアルスターサイクルの多くが含まれています。
概要
原稿はベラム紙に書かれており、344列のテキストが含まれています。最初の289は1391年までに書かれました。残りは1401年までに書かれました。中部アイルランド語で書かれています。レカンは、ティル・フィアクラハ・ムアイデの領土にあるマック・フィリッシーの詩の学校の場所であり、現在はスリゴ州キルグラス教区のラカン（54°14'31″ N 9°04'19″ W / 54.242°N 9.072° W / 54.242; -9.072）。原稿は現在、ダブリンのトリニティカレッジに収容されています。それはLecanのGreat Bookと混同されるべきではありません。
本には、2つ以上の以前のバージョンの編集であるTáinBóCúailngeの部分的なバージョンを含むUlster Cycleのほぼ全体が含まれており、複製されたエピソードの数とテキスト内の他のバージョンへの参照によって示されます。この不完全なTáinBóCúailngeは、Dun Cowの本にある部分版と重複しています。今日知られている完全なテキストは、これらのリテンションの組み合わせから派生しました。 イエローブックオブレカンにあるファーガスマックライヒの死の物語は、現存する最古のものです。 イエローブックオブレカンには、タインボフリダースまたはメイヨーテインの一部も含まれています。
アルスターサイクル内に確実に配置される資料に加えて、この本には後のバージョンの「マールデュインの航海」 、アイルランドのトライアドのコレクション、「バリーモートの書」に記録されているのと同じオガム管があります。また、 Suidiugud Tellaich Temra （「タラの邸宅の定住」）も注目に値します。 Fintan macBóchraによって語られた聖パトリックの人生の物語が含まれています。これには、イエス・キリストのはりつけについて最初に耳にするタラの丘の巨人、トレフイルンギド・トレ・エオチャールの記述が含まれています。
歴史
エドワード・ロイドは、2つの情報源のいずれかから本を入手しました。 RuaidhríÓFlaithbheartaigh 1700年3月頃、AnPháirc、AnSpidéalで。または、同じ年にスリゴ州バニーコネランのダテイ・グ・ドゥブダから。 ÓFlaithbheartaighとÓDubhdaは、Dubhaltach Mac Fhirbhisighからそれらを入手したでしょう。彼の家族は本を作成して保存しました。リュイドは17冊の原稿をまとめて1冊にまとめ、 「イエローブック・オブ・レカン」と名付けた。
原稿の一部は、1398年から1417年までの間にジョラ・ソーサ・モール・マック・ファーフィシーによって書かれました。 NollaigÓMuraíleがそれを呼ぶ
素晴らしい合成原稿。ジョライサの99のフォリオ（便宜上、「Leabhar GiollaÍosa」–LGÍと呼ばれることもある）には、唯一の（実質的に）完全なものを含む、旧および中期アイルランド時代の最も重要なアイルランド文学のテキストが含まれています。 TáinBóCúailngeのRescension Iのコピー。 GiollaÍosaによる2つのコロフォンは、1392年が執筆日であることを示していますが、その後数年間は完成しなかった可能性があります。
GiollaÍosaは、彼の学生MurchadhÓCuindlisに助けられました。 Óクインリスは、現在YBLの一部である東オーモンド（1398〜99年にティペラリー州）で優れた原稿を執筆しました。
ジョラ・ソーサは、 この本を自分自身と彼の後の息子のために書いたと書いており、他の場所では、彼と彼の家族のために書いたと書い ています。
uraMuraíleはさらに次のように述べています。 「それはGiollaÍosaMac Fir Bhisighの重要性の指標の1つです。彼の筆記作業には、最も有名な中世アイルランドの物語TáinBóCúailngeの保存が必要です。」 （p。23）YBLには、 Aided NathÍ 、 Togail Bruidne Da Derga 、 TáinBóFraích 、 Longes ma nUislennも含まれています。 DáBrónFlatha NimeとMesca Ulad 、息子のTomásCam Mac Firbhisighによる。
1986年（下記参照）、トマスÓコンチェアニン教授は、 イエローブックオブレカン /レアブハルジョラソーサの多くは、 レアブハルグレインダロチャ （ ザブックオブグレンダーロッホ ）とレボールナヌアチョンバーラ レンスターブックに由来すると信じています。
イエローブックの断片は、 バリーモテ書の 3人の筆記者の一人であるソラムÓドローマの手にあります 。
リュードは、Ciothruadh Mac Fhirbhisighのメモからタイトルを導きました。
Buide Leacainがアニメであり、それがleです。 mise Cirruaidh mac Taidg Ruaidh / The Yellow Book of Lecanはこの本の名前です。私はTaidg Ruaidhの息子Ciothruaghです
内容
以下に示すテキストの番号は、列ごと（原稿の場合）およびページネーションの番号（ファクシミリ版の場合）の両方です。ここでのタイトルは、必ずしも原稿に記載されているタイトルを参照しているわけではありませんが、主な注釈のタイトルに準拠しています。
| 列 | ページ | テキスト |
|---|---|---|
| 1–2 | 436-7 | フォアオブセントフェチンの生活 （フラグメント1） |
| 3〜87 | 255、283 | Sanas Cormaic 'Cormac's Glossary'、テキストB |
| 88–122 | 421-31 | 語源：O'Mulconryの用語集 |
| 123-4 | 432-3 | Togail Bruidne Da Dergaの始まりのある葉 |
| 125-8 | 434-5 | フォアオブセントフェチンの生活 （フラグメント2） |
| 128〜216 | 361–404 | 1473年にマエルムイレオマールコネールの息子ショーンチャンによって書かれたデュアネールまたはその他の詩集。 アイビディルルイネマイックエレモイン 「ルイーニュマックエレモインのアルファベット」を含む。 |
| 217 | 405 | カイン・ドンナイグ 「日曜日の法則」 |
| 221 | 407 | レグラ・モチュタ・レイシン |
| 224 | ？ | セリーデで。 |
| 227（8行目） | 410 | アイルランドの預言者ラプソディBec macDé |
| 228b（17行目） | 410 | アピジールクラバイド （最大） |
| 229a（行42） | 411 | BríathraFlainnFhínamaic Ossu 「Oswiuの息子、FlannFínaまたはAldfrithの名言」。 |
| 233 | 413 | フラン・フィーナによる96行の詩 |
| 234（3行目）– 236 | 413b-414b | Audacht Morainn 「 モランの遺言 」、 鏡の原理、または「王子の鏡」 |
| 236 | 414 | 「アイルランドのトライアド」として知られるトレチェン・ブレス・フェネ 。 |
| 244 | 418 | Tech Midchuarta （計画と説明）。 |
| 245 | 419 | Suidigud Tige Midchuarta （詩）。 |
| 247 | 420 | 十二使徒の短い説明 |
| 248 | 420 | Cormac macCuilennáinによる詩 |
| 249 | 284 | アブラハムからダビデまでのユダヤ人の歴史。 |
| 281–310 | キャス・メイジ・ラス「マグ・ラスの戦い」（cols 281-2かろうじて読みやすい）。 Cf：cols 945-9。 | |
| 310 | 313b-318b | Muirchertaig meic Ercaの支援 「Muirchertach mac Ercaeの死」 |
| 320（14行目） | 318 | コロンシルに帰属する詩 |
| 321 | 319 | FledDúinnanGéd 「ガチョウの砦の宴会」 |
| 332（45行目）。 | 324 | ブライアンボルの吟遊詩人Mac Liagが最初に走った。 |
| 333 | 325 | Fianṡruth 、リストA |
| 335 | 326 | 聖キュイミン・フォタの短い説明、彼と聖コンガンの間の計量対話（Mac Da Cherda 'The son of two arts'） |
| 336 | 326 | 聖マエルイサオブララハンによる計量祈り |
| 336（17行目） | 326 | ScúapChrábaid 「Besom of Devotion」、Colcu ua Duinechdaに起因する連作 |
| 336〜337の間 | ベラムの小さなスクラップ | |
| 338（4行目） | 327 | 聖三位一体へのアイルランドのリタニー（ラテン語の最初の言葉：「O Deus Pater omnipotens、Deus exercituum、miserere nobis」） |
| 338b（行4） | 327 | 聖パトリックからジョラマックリャグ（ゲラシウス）までのアーマー大司教のリスト。 |
| 338b（69行目） | 327 | クランブリーセイルの短い家系図 |
| 339 | 328 | FrithfolaidrígCaisil fritúathaMuman 「 キャッシャーの王がミュンスターの人々に反対した義務」（最初の修正）。 |
| 340 | セントモーリングに由来する詩、 バイレモーリング 「セントモーリングのエクスタシー/予言」（47連） | |
| 341 | 329 | トックマルク・モメラ 「 モメラのウーイング」 |
| 343（31行目） | 331 | さまざまな抽出物： 1.フィンマッククマイルがメイックマイルドのチーフオラムであるグラングレッサッハとコーマックの娘ソデルブを和解させた方法。 2. Fergusa maic Roigの支援 「Fergus macRóichの死」（Furgus macRóichがUsnechの息子たちと彼の死を殺した後にConnaughtに行った方法）。 3.英国でのアスカニウスの孫シルヴィウスの到着。 |
| 344（31行目） | 330 | 665年の嵐によってひれ伏したアイルランドの有名な樹木の記録。 |
| 344（行54） | 330 | St. Bec macDéのアカウント。 |
| 345（ff。6） | 331 | TáinBóFlidhais （フラグメント）。 |
| 365-6 | 聖パトリックの母親と5人の姉妹の短い説明。 | |
| 367-8 | 判読できない | |
| 368の後 | 1700年にクロスフィールドのタダウス・ロディが書いた挿入書 | |
| 370 | 私 | 8 ffのフラグメント。 Immram curaigMaíleDúin 「 マエル・デュインのコラクルの航海」。 ff。 380-1の脚注には、「レカンの黄色はこの本の名前です。ローチの息子、I Cirroe」と書かれています。 |
| 391（16行目） | 11 | ImmramSnédgusaocus Maic Riagla 「 スネドガスとマックリアグラの航海」 |
| 395（37行目） | 13 | Immram Brain maic Febail 'The Voyage of Bran mac Febaill' |
| 397（8行目から） | アイルランド人 | |
| 400（26行目）または399（？） | 16 | Echtrae Chonnlai 「 コンラの冒険」。 Cf：cols 914-5。 |
| 401 | 438–455 | 9 ffのフラグメント。 TaraとAicillのDindsenchas、すべてSlíabMairgeまで。タラのディンドセンチャには、 Turim Tigi Temrach 「タラの家の列挙」（cols。403）が含まれています。 |
| 437a-450 | 341-66 | 医学論文（フラグメント、10 ff）。さらに列を参照してください。 463、465–6 |
| 477–86 | 454–7 | 4つの要素（断片）についての医学論文、動物性動物de virihus animalium。 |
| 487-99 | 456-62 | ヒポクラテスの格言の第7巻（2–59）の解説。1413年にギラパトリックアルバナッハが最後から2番目のページに帰した。これらのff。 （cols。477–499）「以前はバインダーのミスにより反転されていたため、colsの番号付けはそれに応じて誤っていた。」 |
| 500 | 217 | Leabhar Ollamhanには 、1408年に書かれたOgamなどの論文であるAuraicept nan-Éces 'Poets' Primer '（ ff。18 1/2）が含まれています。数ページの下部に書記によって書かれたアイルランドのメモ。 |
| 549 | 241b-251b | トゥアラードのインマカルラム 「二賢者の談話 」。 |
| 570-2 | （252） | St. Fursaの格言から始まるカテキズム。 cf：列。 228。 |
| 573–958 | おそらくレカンのイエローブックの一部 | |
| 573–619 | 17 | TáinBóCúailnge |
| 620 | 41 | アイリルとメッドのヒーローの説明 |
| 644 | 53 | タイン・ボ・ダルタダ 「 ダルタイドの牛の襲撃」 |
| 646 | Táinbóレゴモン | |
| 648 | TáinbóRegamna | |
| 649 | TáinbóFráich | |
| 658 | 60 | TainのBO Aingen = Echtrae Nerai |
| 662 | 62 | 総主教のアカウント（旧約聖書） |
| 680 | 71 | アムラ・コルミミッレ 「 コルムシルの歌」、ダラン・フォーガイユ著 |
| 690 | 74 a 31 | Longesラブラダ 'Labraidの追放（' LORC 'Loingsech'） |
| 700 | 81 | テアンガ・ビトゥヌアでのホミリー「新しい舌」 |
| 705 | 81 | In Teanga Bithnuaの継続（4列） |
| 707 | 86 | Immram Snedhghusa acus mec Riaghla 「スネグサとマック・リアグラの航海」、 Eachtrae clerech Choluimcille 「The Columcille's clericsの冒険」。 Cf：列の異なるバージョン。 391。 |
| 716 | 91 | Togail Bruidne Da Derga 「ダデルガのホステルの破壊」 |
| 731–2の間 | オドノヴァンの時代には、4枚の紙の葉が本の最後に移動しました。 1枚の葉はブライアン・ボルについて語っています。 | |
| 740 | 105 | Suidiugud Tellaich Temra 「タラの荘園の定着」 |
| 749（20行目） | 109 | Longes mac n-Uislenn 'ウイスルの息子たちの亡命 |
| 754 | 112 | オーゲイン・デナ・リグ 「The Destruction of DindRíg」 |
| 756（47行目） | 113 | Esnada Tige Buchet 「The Songs of Buchet's House」 |
| 759（5行目） | 105 | Fled Bricrenn ocus Loinges macnDuílDermait 'Bricriu's Feast、and the Exiles of the sons ofDóelDermait' |
| 765平方フィート | 117 | トフマルク・ベクフォラ 「ベクフォラのうわさ」 |
| 768（36行目） | 119 | Fianṡruth 、リストB |
| 770b（24行目） | 120 | エノクとエリヤが天国に連れて行かれた方法 |
| 772（40行目） | 121 | イスラエルのダビデ王に関する物語 |
| 776（47行目） | 123 | コン・ロイ 「クー・ロイの暴力的な死」を支援 。 CúRoímacDáireとBlathnátの死について。 |
| 780（27行目） | 125 | ブレジアの王、セラッハの息子フラナカンによる詩（78編） |
| 781（43行目） | 125 | クレサ・コンクランド 「クー・フーリンの偉業 」 |
| 782（126行目） | 126 | Druim Cetのアセンブリ |
| 783（44行目） | 126b | 援助されたネイル・ノイギアリグ・マック・エヒダッハ・ムイグメドイン 「9人の人質のナイルの死」 |
| 785（21行目） | 127 | ナイル・オブ・ザ・ナインの人質の死に関するエレジー（15ラン） |
| 786 | 128 | Gein Branduib maic Echach ocusAedáinmaicGabráin 「Eochuの息子BrandubおよびGabránの息子Aedánの誕生」 |
| 786（46行目） | 128a-132b | ScélaCano meicGartnáin 「 Gartnánの息子Canoの物語」 |
| 795 | 132 | Cath Cairn Chonaillの一部 'The Battle of Carnn Conaill' |
| 795（21行目） | 133 | セントコルマンマックドゥアックとキングゲールに関する物語 |
| 797（行12） | 133 | キングゲール、マックダチェルダ、クイミンフォタに関する物語。 |
| 798平方フィート | 134 | Mael Ochtrachの息子MacDáCherdaについての物語 |
| 800（34行目） | 135 | 「なぜモンガンは高貴な問題を奪われたのか」、アイルランドの主な詩人エオカイド、モンガンとアルスターの王フィアックネ・マック・バエタンについての物語。 |
| 802 | 136 | MacDé（およびDiarmait mac Cerbaill）に関するストーリー |
| 803（22行目） | 136 | コンスタンティンの回心と十字架の発見 |
| 805（13行目） | 137 | Bres mac EladanのためにCairbreによってアイルランドで作られた最初の風刺について |
| 806（7行目） | 138 | ギリシャのサレモン王について |
| 807（8行目） | 138 | バプテスマのヨハネの斬首と詩人ブランによる4人のヘロデの詩について |
| 808（9行目） | 139 | TréideCétnaLabratar iarna Genemain？出生直後に話をしたアイルランドの3人について。 |
| 810（40行目） | 140 | タラのバンケットホールの説明。 244。 |
| 811（23行目） | 140 | キング・コーマック・マック・エアトの息子たちに関する詩。セントパトリックに関する短いメモ |
| 812–823 | 141 | 主の情熱 |
| 823 | ニコデモの福音書 | |
| 839（19行目） | 154 | 聖母のホミリー |
| 852-7 | 161-3 | 「魂と身体の対話」 |
| 857フィン。 | 163 | 筆記者からの言葉、1380年のジョラ・ソーサ・モール・マック・ファーフィシー |
| 858 | 164 | サンコロンシルとガブランの息子アイダンに関する短編小説 |
| 858（23行目） | 164 | 「ローマのグレゴリーの教訓」 |
| 860 | 165 | グレゴリーの生活 |
| 863（38行目） | 166 | Tegasc Rig Solmain meic David 「ダビデの息子ソロモン王の指示」 |
| 869（9行目） | 169 | マイケル大天使のホミリー |
| 869b | 169 | 詩（15回の放牧）と、キリストの誕生の夜の17の驚異の説明。後のMac Firbisによる覚書。 |
| 869c-d、870〜875 | 171 | ダルマタの名作セルバイル 「 ディアマイトマックセルベイルの死」を散文と詩で支援 |
| 875（28行目） | 174 | CiarraigheのConnaughtへの移住について |
| 876（6行目） | 175 | トックマルク・エタイネ 「 エタンのウーイング」 |
| 877（28行目） | 175 | フォサカタクヌーチャ 「 クヌーチャの戦いの原因」 |
| 878（47行目） | 176 | アボットヒューは、ダグダとトゥアタデダナンのその他についての伝説について |
| 880 | 177 | TochmarcLúaine7支援されたAthairne 「 ルアンのウーイングとAthairneの死」 |
| 885（26行目） | 179b-180a | コンチョベール 「 コンチョボールの構想/誕生」 |
| 886（48行目） | 180 | Geneamuin Chormaic Ua Chuind 「コルマック・マック・エアトの誕生」 |
| 889（26行目） | 181 | エヒトラ・コルマック・イ・テール・タアンギレ 「コーマック・マック・エアトの約束の地への旅」 |
| 898（10行目）– 906 | 186 | 援助されたChrimthainn meic Fhidaig 7TríMac EchachMuigmedóin 「フィダッハとEochaidMuigmedóinの3人の息子のクリムタンの死」 |
| 902（41行目） | 188 | Echtra mac n-EchachMuigmedóin 「 エオチャイド・ムグメドンの息子たちの冒険」 |
| 906（9行目） | 190 | Imtechta Moga Ruith 「モグ・ルイスの冒険」 |
| 907 | 190 | トゥアタデダナンの4つの宝石 。 TuathaDéDanannとその魔法教育について、同じ詩を書いています。 |
| 907 | Scribe GiollaÍosaMórMac Fhirbhisigh | |
| 908 | 191 | バイレ・フィンダクタ、リグ・コナハト 。コノートの王、フィンナクタのベイル （預言、啓示）に関する詩。 |
| 909（行12） | 191b-192b | Suidigud Tellaig na Cruachna 「 クルアチャンの邸宅の定住」、 別名エイドナス Í 「暴力的なデスの死Í」。 |
| 910（4行目） | 192 | クロハンに埋葬されたアイルランドのキリスト教以前の王に関するトルナ・エセスの詩。テルタウンの埋葬地 |
| 911平方フィート | 192 | モンガイン 「 モンガンの誕生」 |
| 912 | 「モンガンがフィンマック・クミルだったと推測される物語」と、 フォタイド・エアグディグを支援した 「 フォサド・エアデックの暴力的な死」。 Cf：列。 953-4。 | |
| 913（行42） | 193 | ScélMongáin 'Stories ofMongán' |
| 914（24行目） | 194 | ツカイト・バイレ・モンガイン 「モンガンの狂乱の機会」 |
| 914（49行目） | Echtrae Chonnlai 「 コンラの冒険」。 Cf：cols。 399〜400。 | |
| 916 | 195 | ブライアン・ボルの主な詩人、マック・リアグについての物語 |
| 917平方フィート | 195 | 詩人Flann macLonáinに関する物語 |
| 919（31行目） | 196 | 詩 |
| 920 | 197 | 「バード」の7つの注文について |
| 938（11行目） | 205 | Meic Conの支援 「Mac Conの死」 |
| 939（8行目） | 206 | キャスアルメイン 「アレンの戦い」 |
| 942（8行目） | 207 | キャス（ベライグ）デュインボルク 「 ダンボルグの戦い」 |
| 945平方フィート | 209 | Cath Maige Rath 「The Battle of Mag Rath」（cf：321-332列の長いバージョン） |
| 949（40行目） | 211 | チェス・ノイデン・ウラド 「アルスターメンの能力」 |
| 951（8行目） | 212 | BruidenÁthaÍ （フィンサイクルの初期の物語） |
| 951（34行目） | 212 | 「Fiachna macBaedáinがスコットランド王国を獲得した方法」 |
| 952 | Fesa do Finn 7 Marbad Cuil DuibのTucaitFagbála 「フィンがどのようにして知識を獲得し、Cul Dubを殺したのか」 | |
| 953（38行目） | 213 | 「モンガンがフィンマック・クミルだったと推測される物語」と、 フォタイド・エアグディグを支援した 「 フォサド・エアデックの暴力的な死」。 Cf：列。 912。 |
| 955 | 214 | idenfirAífeの支援 「Aífeの一人息子（= Connla）の死」 |
| 957（行12） | 214 | カイン・ドンナイグ 「日曜日の法則」、cf：col。 217。 |
ノート
- ^リファレンスは、関連する物語に物語の断片化された性質のためになされたものであり、始まりレンスターの書で行うFhallsigudタナBO Cuailnge（「 クーリーの牛争いの再発見」）は、「アイルランド1日の詩人でした彼らはその全体がクーリーの牛争いを思い出すことができかどうかを確認するために、センチャン・トーパイストの周りに集まった。しかし、彼らはすべて、彼らはそれの部分だけを知っていたと述べました。」 Thomas Kinsella（trans。、1969）、 TheTáin 、オックスフォード大学出版局。
- ^ Trefuilngidは、有名な物語であるConchobar mac Nessa（LecanのYellow Bookにも含まれています）の死の物語と矛盾します。これは、王が事実のためにキリストの死を知って死んだと述べています。
- ^ここにあるコンテンツのリストは、アボット、TKに従います。グウィン、EJ、編。 （1921）、 トリニティ大学図書館のアイルランド写本目録、 pp。94–110
- ^この詩は、 ヴィータ・サンクティ・モリングの§6にも引用されています。ユージン・オカリーは、詩の構成をディアマット・マック・マーチャダの時代に遡りますが、彼の追放の前、すなわち1137-1367 古代アイルランド史の写本資料に関する講義 、1860、pp。420–1
- ^詳細については、Wiley、Dan M.、 The Cycles of the Kingsを参照してください
