世界共産主義

世界共産主義 （ グローバル共産主義としても知られている）は、国際的な視野を持つ共産主義の一形態です。世界共産主義の長期的な目標は、国家のない世界的な共産主義社会です（任意の州を欠いています）。これは、主権国家の自発的な協会（世界同盟）または世界政府（単一の世界的な州）。一連の国際人が世界共産主義に取り​​組んでおり、それらには第一国際、第二国際、第三国際（共産主義国際またはコミンテルン）、第四国際、革命国際主義運動、世界社会主義運動、異形分派が含まれています。これらは、無国籍でグローバルな共産主義社会という共通の究極の目標にもかかわらず、非常に異質なグループです。

スターリン主義時代には、多くの国際共産主義者が役に立たないと考えていたある国の社会主義の考えは、ジョセフ・スターリンと彼の支持者が世界革命は無知であると結論付けたため、ソビエト連邦の共産党のイデオロギーの一部となった差し迫った。これは世界中の多くの共産主義者に大きな幻滅を引き起こし、共産主義の成功には国際的な範囲が不可欠であるとカール・マルクスとウラジミール・レーニンに同意しました。特に第二次世界大戦後の国家共産主義の他の流れは、国際共産主義の戦前の人気を和らげました。

1989年の革命とソビエト連邦の解散を伴う冷戦の終わりは、しばしば共産主義の崩壊と呼ばれ、それ以来、国際的な共産主義の到来はありそうもないということです。それにもかかわらず、一部の国際共産主義者は、毛沢東主義者の一部の派remain、左共産主義者、現在のロシア共産主義者などの中に残っています。

初期の時代（1917-1944）

マルクス主義の哲学は、資本主義がグローバルになったため（したがって、資本主義者は階級紛争の支配を維持するために国際的に協力することが期待される）、プロレタリアはプロレタリア国際主義によっても国際的に協力し、分断と支配による継続的な征服を避ける必要があると考えた（したがって、 「世界の労働者、団結せよ！」この見解では、国際社会主義の期間の後、共産主義の（将来の）歴史の発展の最終段階は世界共産主義になるでしょう。そのような理論は、世界共産主義を平和で繁栄した最終結果として扱うかもしれません。ほとんど誰もが支持できることですが、世界共産主義への移行が論争です。世界共産主義は、1917年から1933年頃（少なくとも）に流行した理論によると、世界革命によって達成されることになっています。世界共産主義は国民国家の存在と両立しません。なぜなら、ほとんどの共産主義者は、国家が廃止されるか国家が萎縮するかのいずれかの時点まで、統治が行われるために国家が超国家連合であろうと世界政府であろうと、国家は団結すべきだと考えているからです国家機関を必要としなくなりました。言い換えれば、共産主義社会の人々は、国家が存在しさえしないように直接民主主義を介して自治するでしょう。

国家の廃止自体は、マルクス主義の明確な教義ではありません。 19世紀のさまざまな社会主義者やアナキストの思想家や現代のアナキスト（リバタリアンは通常、微妙に異なる意味で反政府主義者であり、小規模な政府を支持しているという点で、政府または州の不在ではない）。ここの核心は、彼の反デューリングからのフリードリヒ・エンゲルスのテキストです。 「国家は「廃止された」のではなく、枯れた」とよく言われます。これは、歴史の唯物論の先駆的な仕事、歴史の唯物論的概念のマルクスのアイデアの定式化からです。州の萎縮は、定式化されたグラフィックの定式化です。翻訳（エンゲルスはドイツ語で書いていた）は、「国家は「廃止された」のではなく、消滅した」とも書かれています。パッセージ全体を参照すると、これはプロレタリアートが生産手段を押収した後にのみ起こることが示されています。したがって、回路図は革命、移行期、最終期です。究極の時代はユートピアのように聞こえますが、マルクスとエンゲルスは自分自身をユートピア的な社会主義者ではなく、科学的な社会主義者とは考えていませんでした。彼らは、賃金奴隷制に抵抗するために暴力が必要だと考えました。

エンゲルスの場合、移行期間は単一の行為に短縮されましたが、レーニンの場合は30〜40年後に延長され、「明らかに長く」なりました。同じ場所で、彼はマルクスの共産主義社会の概念はユートピアではなく、以前に来たものの遺産を考慮に入れていると強く主張します。

これは、少なくとも1919年にコミンテルンが設立されたときの世界共産主義に関する位置をおおまかに示しています。

スターリン主義者と冷戦時代（1947-1991）

スターリン主義時代、スターリンと彼の支持者が移行期は実際には非常に長く複雑であると結論付けたため、多くの国際主義者が役に立たないと考えたある国の社会主義の考えはソビエト連邦の共産党のイデオロギーの一部となった。ある国の社会主義の擁護者は、究極の世界共産主義の目標を放棄していませんでしたが、彼らは世界革命が差し迫っていると考えるのは単純だと考えました。したがって、ソビエト連邦は、第二次世界大戦中に第三国際を解散しました。しかし、スターリンはこの1カ国のアプローチにもかかわらず孤立主義を実施するつもりはありませんでした。ソビエト連邦は帝国主義を資本主義と同一視し、したがって帝国を非難する以前のボルシェビキの用語を保持していましたが、代わりに、帝国主義の事実上の帝国を追求しました国。また、世界中の革命的な社会主義を支持し、世界の共産主義に向けて働き続けました。したがって、キューバ革命の7月26日運動、ベトナム戦争の北ベトナム人、アンゴラ内戦のMPLAを支援しました。冷戦のドミノ理論は、反共産主義者が資本主義国による孤立主義が自衛の崩壊につながることを恐れたため、この意図によって推進されました。

冷戦後の時代（1992–現在）

中国の改革と開放、およびソビエト連邦の再編と開放は、まったく異なっていたが、どちらもレーニンとレオン・トロツキーが知っていたように、国際共産主義の布教する性質からの方向の変化を示した。 1989年の革命とソビエト連邦の解散に伴う冷戦の終結は、しばしば共産主義の崩壊と呼ばれ、それ以来、広範な共産主義の到来はありそうもないということです。それにもかかわらず、一部の国際共産主義者は、毛沢東主義者の一部の派remain、左共産主義者、現在のロシア共産主義者などの中に残っています。