慈悲の業

慈悲の業 （時には慈悲の 行為として知られている）は、キリスト教の倫理において価値があると考えられている慣行です。

この慣行は、苦行と慈善の両方の行為としてカトリック教会で人気があります。さらに、メソジスト教会は、慈悲の働きが神聖さと聖化への支援につながる恵みの手段であることを教えています。

慈悲の業は伝統的に二つのカテゴリーに分けられており、それぞれに7つの要素があります。

1. 他者の物質的ニーズに関係する「慈悲の著作物」。
2. 他の人の霊的な必要性に関係する「慈悲の霊的な働き」。

教皇ヨハネ・パウロ二世は、1980年11月30日に教皇回覧「 ミセリコルディアのダイブ 」を発行し、「イエス・キリストは、人間は神の慈悲を受けて体験するだけでなく、他人に対して「慈悲を実践する」とも呼ばれることを教えた」慈悲の業に関連するもう一つの注目すべき献身は、聖なる慈悲であり、それはイエス・キリストの聖ファウスティナ・コワルスカへの幻影に由来します。

カトリック教会で

イエスの羊と山羊の教義に基づいて、慈悲の肉体的および霊的な働きは、善行としての恵みの手段です。それは神に喜ばれる正義の働きでもあります。

教訓は肯定的なものであり、つまり、それは常に拘束力があるが、常に効果的ではない、問題または機会の欠如または適切な状況のためである。一般に、特定のケースでの実際の義務的な力の決定は、能力に大きく依存していると言えます。慈悲の肉体的な作品のパフォーマンスに関する限り、実際に教訓が受ける制限は容易に認識できます。同様に、慈悲の霊的な業を課す律法は、個々の例において重要な留保の対象となります。たとえば、特定のタクト、慎重さ、または知識が必要な場合があります。同様に、無知な人に指示し、疑わしい人に助言し、慰めることは、悲しみがすべての人の能力の範囲内にあるとは限りません。しかし、忍耐強く過ちを負い、喜んで犯罪を許し、生きている人と死んでいる人のために祈るために、彼らの儀式に特別な贈り物や才能の配列を必要としません。

2016年の世界創造の祈りの日の演説で、フランシスコ教皇は「創造への配慮」を新しい慈悲の作品として提案し、それを既存の作品の「補完」と説明しました。フランシスは、この新しい作品を肉体と精神の両方の要素を持っていると特徴付けました。身体的には、「暴力、搾取、利己主義の論理を打ち破る毎日のジェスチャー」が含まれます。精神的には、創造の各部分を熟考し、それらを通して神が私たちに教えていることを見つけることが含まれます。この宣言は、回覧のラウダトシを広く引用し、回覧の執筆を手伝ったピーター・タークソン枢機Cardは、この慈悲の仕事の追加が、 ラウダトシに対するフランシスの意図の一部であることを明確にした。

慈悲のCorp業

慈悲の肉体的な作品は、他の生き物の身体的ニーズに傾向があるものです。標準リストは、最後の審判に関する有名な説教の中で、マタイの福音書の第25章でイエスによって与えられています。それらはイザヤ書にも言及されています。慈悲の7番目の作品は、中世までリストに追加されなかったが、トビットの本と埋葬のミツヴァから来ています。

作品は次のとおりです。

1. 空腹を養うために。
2. のどが渇いた人に水を与える。
3. 裸を着る。
4. ホームレスを保護する。
5. 病人を訪問する。
6. 囚人を訪問する、または捕虜を身代金とする。
7. 死者を葬る。

慈悲の精神的な作品

mercれみの肉体的な働きが肉体的な苦しみを和らげることに向けられているように、spiritれみの霊的な働きの目的は霊的な苦しみを和らげることです。 3番目はエゼキエル33から、5番目は神から赦しを受ける前に他人を赦すというミツバから来ており、7番目はMaccabees 2から来ています。

作品は次のとおりです。

1. 無知な人に指示するため。
2. 疑わしい人に助言する。
3. 罪人を戒めるため。
4. 私たちを間違っている人々を辛抱強く耐えること。
5. 犯罪を許すため。
6. 苦しんでいる人を慰めるため。
7. 生者と死者のために祈ること。

芸術の表現

慈悲の体の作品は、キリスト教の図像学の重要な主題です。中世のいくつかの表現では、7つの作品は7つの大罪（欲望、怒り、en望、怠unch、不貞、不穏、誇り）とwith話的に並置されました。慈悲の業の絵による表現は、12世紀に始まりました。

アルクマールのマスターは、オランダのアルクマールにある聖ローレンス教会のために、 7つの慈悲の作品 （約1504年）のポリプティクを描いた。彼の一連の木製パネルの絵は、イエスを背景に、それぞれが空腹を満たし、のどが渇いた人に飲み物を与え、裸の服を着、死者を葬り、旅人を避難させ、病人を慰め、そして捕虜の身代金。

Frans II Francken（1605）による7つの慈悲の作品の絵は、絵のサイクルとしてではなく、単一の構成で行為を表しています。

慈悲の図像の主要な作品は、ナポリのカラヴァッジョの祭壇画（1606/07）で、ピオモンテデッラミゼリコルディア教会から委託されました。この慈善団体は1601年にナポリで設立されました。芸術家は、単一の構成で七つの慈悲の作品を描いた。絵画の明暗法の鋭い対比について、美術史家のラルフ・ファン・ビューレンは、明るい光を慈悲の隠phorとして説明し、「観客が自分の人生で慈悲を探求するのを助ける」。

メソジスト

メソジストの教えでは、慈悲深い行為をすることは、優雅さの慎重な手段です。信心深い仕事に加えて、彼らは信者がキリスト教の完全性に進むために必要です。この意味で、縁辺の人々に対するメソジストの懸念は、その崇拝と密接に関係しています。そのようなものとして、これらの信念はメソジスト教会における社会福音の強調の作成を助けてきました。

1. よくやっている
2. 病気と囚人の訪問
3. 給餌と衣類の人々
4. 稼ぐ、貯める、すべてを1つにする
5. 奴隷制への反対