ウール教会

羊毛教会は、主に中世の羊毛貿易から利益を得た裕福な商人や農民からの寄付によって賄われた英国の教会で、彼らの大規模さのために天国を確保することを望んでいます。

ウールの教会は、コッツウォルズとイーストアングリア高地の「ウールタウン」で一般的であり、ウールビジネスからの莫大な利益が、絶え間ない建物の建設に拍車をかけました。羊飼いの教会は、それが置かれた地域社会の繁栄の成長を反映するために、より小さな、またはそれほど堂々とした礼拝所を置き換えるためにしばしば建てられました。そのような建築プロジェクトの多くは、それぞれの村や町の少数の家族が着手しました。彼らは新しい教会の建物を使って自分の富、地位、信仰を示しました。ウール教会の建設は、イギリス改革と1525年から1600年までのウール貿易の同時減少で大部分が終了しました。

注目すべきウール教会

ロング・メルフォード

サフォーク州ロングメルフォードのホーリートリニティ教会は、イーストアングリアで最高級の羊毛教会の1つと広く見なされています。主にジョンクロプトンを中心とする地元の布商人からの資金で1467〜1497年に建てられたこの建物には、15世紀の壮大なステンドグラス、クロプトン家の礼拝堂、聖三位一体の東端に広がる高貴な礼拝堂が含まれています。ホーリートリニティの建築家が採用したフラッシュワークは、イングランドでも最高級です。教会は羊毛事業と中世における目まいがする成功の証です。

サウスウォルド

もう1つの壮大なサフォーク教会は、サウスウォルドのセントエドマンズで、中世の内閣があります。

カウストン

ノーフォーク州コーストンの聖アグネス教会は、「ウールの教会」としても知られています。 15世紀の身廊と西側の塔は、サフォーク伯のマイケルデラポールによって資金提供されていました。 「ウールの教会」の典型であるように、聖アグネスの規模は、控えめな中世の村で必要とされるよりもはるかに大きいです。また、サフォーク伯爵は内部を装飾する費用をspareしみませんでした。デラポールの紋章は入り口の上に刻まれています。塔と身廊にはフランスの石が使われました。屋根は典型的な木製のイーストアングリアンスタイルですが、精巧な天使が梁の端から曲がった精巧なハンマービーム菓子であり、各クレステリーウィンドウの上にホバリングしている広げられた翼に天使のトリオがいます。

明らかに東アングリアの中世の時代に、羊は建築のtone罪の通貨を提供しました。

ワーステッド

ノーフォークのワーステッドにあるセントメアリー教会の布にその名前を与えた村、小さなコミュニティの上の14世紀の塔に地元の織工によって建てられた村の教会、その塔は風景の上に顕著に突き出ています。他のイーストアングリアのコミュニティでは、羊毛からの富が注がれました：ワイモンダム、ディス、ノースウォルシャム、イーストハーリング、アトルボロー、アイルシャム。教会は羊毛の富の屈折した栄光に浴した。ヨーロッパのどこよりも中世の教会が多いノーウィッチでも、石を持ち上げ、ガラスを染色し、パネルを彫ったのは羊毛のお金でした。ノーフォークウールはより重い布に最も適していたため、ノーウィッチとノーフォークは最終的に最悪の状態でほぼ完全な独占を得ました。これらの利益は、異常な教会建築ブームを引き起こしました。

ラベンハム

サフォーク州ラベンハムの印象的な垂直教会は、イングランド最大の教区教会の1つです。記念碑的な火打ち石と石灰岩の塔で、15世紀に主流の様式で大部分が再建された聖ペテロ教会と聖パウロ教会は、小さな織りの村を支配しています。それは主に2つの家族からの寄付によって賄われていました。スプリングスとデベレス。