ウィリアム・マーシャル（イラストレーター）
ウィリアムマーシャル （1617〜1649年）は17世紀のイギリスの彫刻家およびイラストレーターであり、イギリスのチャールズ1世をキリスト教教者として象徴的に描いた「Char教者チャールズ」を描いた版画で最も有名です。
初期のキャリア
彫刻家としての彼の経歴に言及する以外、マーシャルの人生については何も知られていない。マーシャルの最も初期の作品は、1617年に出版された「 A Solemne Joviall Disposition Briefly Shadowing the Drinking Law 」という本の口絵です 。ウィリアムラウドなど、その日の高等教会設立に伴い。
彼の最も野心的な作品は、ジョージ・ウィザーのエンブレムの1635年コレクション、古代と現代の非常に精巧な口絵でした 。これはエンブレム本の非常に複雑な例です。ウィザーは、一般的な指示を与えてデザインをマーシャルに任せましたが、その象徴性が完全に一貫していないという理由で、結果に腹を立てました。彼が書いたように、
その代わりに、職人は明らかにしました、
ここで何が見えますか。その中で、かなり間違えた
真のデザイン：そして、そう（苦労とコストを伴う）
最初に意図されていたFRONTISPIECEは失われます。
彫刻に関するウィザーの長い詩は、明らかに一貫性のないシンボリズムが、意図せずに、より深い真実を明らかにしたと主張しています。口絵の下の部分は、赤ちゃんが泳いでいるのが見える子宮のようなプールから出てきたように、洞窟で混乱してさまよう人々を描写します。彼らは洞窟から出て、人生で割り当てられた場所の象徴であるフォーチュンの女神から与えられた多くのものを描きます。その後、彼らは山に登ります。山は、人生の正しい道と間違った道を象徴する2つの山に分かれています。右側のピークへのパスは、最初はより魅力的に見えますが、その後は岩になり、最終的には死に至ります。左側の道は最初はより困難ですが、最終的には快適になり、楽園につながります。左側にキリスト教の教会、右側に異教の寺院が描かれています。
マーシャルはまた、フランシス・クァールの「人間の生活の紋章」にある 79枚のプレートのうち41枚を作成しました。
1640年に彼は、詩人のソネットのジョン・ベンソンの（悪名高く不正確な）版のためにウィリアム・シェークスピアのイメージを作成しました。これは、元のMartin Droeshoutのプリントを改作したものです。 5年後、彼はミルトンの1645年の詩のために4人のミューズに囲まれたジョン・ミルトンのイメージを作成しました。ミューズは、メルポメネ（悲劇）、エラト（叙情詩）、ウラニア（天文学）、クリオ（歴史）です。ウィザーと同様、ミルトンは、マーシャルの作品に感銘を受けませんでした。彼は画像の下にギリシャ語で書かれた風刺詩をマーシャルに刻んでもらいました。これはマーシャルに対する実際的な冗談であったと想定されます。マーシャルは、自分に向けられたin辱を彫っていることを知っていたとは考えられません。翻訳で読んだ詩、
原作の形を見ると、おそらく、この肖像は初心者から描かれたと言えるでしょう。しかし、私の友人たちは、あなたがここに描かれているものを認識していないので、役に立たない芸術家による戯画に笑いを持っています。
エイコン・バシライク
英国内戦の終結後、チャールズ王が裁判にかけられ、処刑されると非難されたとき、 エイコン・バシライク （ギリシャ語：EικωνBασιλικη、「王室の肖像」）、 彼の聖なるje下のPourtrature孤独と苦しみ 。それは王によって書かれた精神的な自伝であると言われました。国王が議会の命令によって斬首された10日後の1649年2月9日に出版されました。マーシャルは、エンブレムブックの伝統に由来する象徴性を採用した口絵にイメージを作成しました。これは王をキリスト教の教者として描いています。マーシャルがこの版を7回彫り直さなければならなかった本と画像はとても人気がありました。
ラテン語のテキストは次のとおりです。
- IMMOTA、TRIVMPHANS —「 動かない、勝利」（岩の周りをスクロールする）;
- Clariorétenebris —「暗闇の中をより明るく」（雲からのビーム）。
- CRESCIT SUB PONDERE VIRTVS —「美徳は重みの下で成長する」（木をスクロールします）。
- Beatam＆Æternam— "Blessed and Eternal"（ GLORIA （ "Glory"）とマークされた天の冠の周り）;次のものと対比することを意図しています：
- Splendidam＆Gravem — "Splendid and Heavy"（イングランド王冠周辺、王の頭から外され、地面に横たわっている）、モットーVanitas （ "vanity"）;そして
- Asperam＆Levem —「苦いと光」、チャールズが保持した教者のいばらの冠。 Gratia （ "grace"）のモットーが含まれています。
- Coeli Specto —「天国に目を向ける」;
- VERBO TVO SPES MEA —「あなたの言葉は私の希望です」。
- Christi Tracto —「私はキリストに懇願します」または「キリストの言葉によって」。
- ムンディカルコ —「世界を踏みにじる」。
初版では、口絵にはそれを説明するラテン語と英語の詩が添えられていました。英語の詩は行く：
悲しみの重さで詰まった
手のひらのような落ち込んで、私はより高い上昇
そして、ロックの大胆な動き
boist'rous Windesと荒れ狂う音
だから私は勝利する。そしてもっと明るく輝く
悲しい苦悩の暗闇の夜。
あの素晴らしかったが、まだ不幸な王冠
とにかく私は踏みつけます。
ジョーイと私はこのとげの冠を取ります
シャープだが、生まれやすい。
あのヘビーンリークラウン、もう私のもの
私は信仰の神と見ています。
私は物事をわずかに無駄にし、抱擁します
グローリー、グレースの公正な報酬。
左側の風景には、重くされたヤシの木と、風と波に打たれた岩があり、王の不動の象徴です。王の目を通る天からの光のビームは、彼のly教の冠を拾い上げ、地上の冠と世俗的な力（彼が踏む世界のチャートによって表される）を捨てている間に、彼の天国の教の冠の彼のビジョンを示しています。
Eikon BasilikeとそのCharles 教としてのチャールズの処刑の肖像は非常に成功したので、復元では、1月30日の王の特別な記念が一般祈りの本に追加され、その日は断食の機会として観察されるように指示されましたそして悔い改め。
マーシャルは1649年に亡くなったと考えられています。これは、彼に関する言及がこれ以上なく、エイコンバジルケプレートがその年に8回、別の彫刻家、ロバートヴォーンによって再彫刻されたためです。
