ウィリアム・リンゼイ・アレキサンダー

ウィリアムリンゼイアレクサンダー FRSE（1808年8月24日-1884年12月20日）は、スコットランドの教会指導者でした。

生活

彼は、ワイン商人ウィリアム・アレクサンダーの息子であるリースと、妻のエリザベス・リンゼイで生まれました。彼の父親に与えられた唯一の住所は、1813年にリースではなくエジンバラのロイヤルマイルの7ブレアストリートにあります。

彼はリース高校で教育を受けた後、セントアンドリュース大学とエディンバラ大学で教育を受け、そこで古典的な奨学金の永続的な評判を得ました。彼は1827年9月にラルフウォードローのもとグラスゴー神学アカデミーに入学しましたが、同年12月にイギリス北西部のブラックバーン神学アカデミー、その後ランカシャーインディペンデントカレッジで古典的な家庭教師になりました。彼は1831年までブラックバーンに留まり、聖書文学、形而上学、ギリシャ語、ラテン語を講義した。

ドイツとロンドンへの短い訪問の後、彼は1834年11月にエジンバラに戻って、ノースカレッジストリート教会（後にアーガイルスクエア）の牧師になりました。これは1802年にハルデン兄弟に関連した福音主義運動から生まれた独立した教会で、ロバートとジェームズ。教会がスコットランド国立博物館への道を作るために政府に財産を売却したとき、アレクサンダーの会衆は、新しい教会がジョージIV橋に完成した1861年までクイーンストリートホールで崇拝し、アレクサンダーの強いが独立しているにもかかわらず、アウグスティヌス教会と改名しました彼の説教におけるアウグスティヌスの影響。彼は意図的に説教壇の雄弁家になるという野望を脇に置き、聖書の博覧会の実践に賛成しました。

アレクサンダーは、1843年の混乱で終わった「自発的な」論争に積極的に参加しましたが、キリスト教会のさまざまなセクション間の霊的関係についての広範かつカトリックの見解も維持しました。 1845年に彼はスイスの教会の宗教生活を調査するという特別な目的でスイスを訪れました。 1845年、彼はセントアンドリュース大学から神学博士（DD）の学位を取得しました。

1854年、アレクサンダーはエジンバラ大学の神学教授（および1877年からエジンバラ神学ホールの校長）になりました。

1867年、彼はエジンバラ王立協会のフェローに選出されました。その後、彼の住所はマッセルバラのピンキーバーンとして与えられます。彼は、その副社長1873-8および1880-4を務めました。

彼はマッセルバラのピンキーバーンハウスで亡くなり、近くのインヴェレスク教会墓地に埋葬されました。

作品

アレクサンダーは、説教とパンフレットに加えて次のように発表しました：

旧約聖書と新約聖書のつながりと調和 （ロンドンでの会衆講演会、1840）、1841; 2回目の編集。 1853年。
アングロ・カトリック 、エジンバラ、1843年。
スイスとスイス教会 、グラスゴー、1846年。 スイスとスイス教会での彼のスイス旅行の記録は、スイス教会とスコットランド教会の間の通信の交換につながりました。
古代英国教会 。 1889年、サミュエル・ゴスネル・グリーンによる改訂版。
キリストとキリスト教 、エディンバラ、1854年。
ルーサス・ポエティチ 、1861年（非公開、ロスの人生に追加して再版）
クリスチャンの思考と仕事 、エディンバラ、1862年。
1865年、エジンバラのアテネのセントポール 。
説教、エジンバラ、1875年。

死後は、聖書の神学の体系 、エジンバラ、1888年、2巻でした。（ジェームスロス編集）。彼はまた出版しました：マッセルバラの牧師ジョン・ワトソン（1846）、ラルフ・ウォードロー（1856）、およびウィリアム・アレクサンダー（1867）の回顧録。申命記（ 説教壇解説 、1882年）とゼカリヤ（1885年）の博覧会。コリント人に関するグスタフ・ビルロート（1837）、ハインリッヒ・アンドレアス・クリストフ・ハバニックの旧約聖書の紹介（1852）、およびイサク・アウグスト・ドーナーのキリストの人格の教義の歴史、vol。私。（1864）。

1861年、アレクサンダーは、ジョン・キットの聖書百科事典の第3版の編集を引き受け、作品全体を改訂し、最新のものにする必要があることを理解しました。 1870年1月、彼は旧約聖書の修正者の委員会の一人になりました。彼は他の神学的著作を編集しました。 キリスト教崇拝のための彼の賛美歌は 、1866年に第3版に達しました。

アレクサンダーは、 イギリスの季刊誌 、 イギリスと外国の福音書評 、 グッドワード 、その他の定期刊行物に頻繁に寄稿しました。彼はスコットランド会衆誌 、1835-1840および1847-51を編集しました。 ブリタニカ百科事典（第8版）に、彼は神学と哲学のトピックに関するいくつかの記事を寄稿しました（出版社のアダムブラックは彼の会衆のメンバーでした）。「Calvin」と「Channing」に関する彼の記事は論争を巻き起こし、第9版で変更されました。 帝国伝記辞典にも彼は貢献しました。