ウィリアム・ハウィット
ウィリアム・ハウィット （1792年12月18日-1879年3月3日）は、歴史やその他の主題に関する多作なイギリスの作家でした。ダービーシャー州ヒーナーのハウィットプライマリコミュニティスクールは、彼と彼の妻にちなんで名付けられました。
経歴
ハウィットはダービーシャー州ヒーナーで生まれました。彼の両親はクエーカー教徒であり、ヨークシャーのアックワースにあるフレンズ公立学校で教育を受けました。彼の弟はリチャードとゴドレーで、彼は家庭教師を手伝いました。 1814年に彼は自然と詩が国民の精神に与える影響に関する詩を出版した。彼は1821年にクアカーと詩人であるメアリー・ボサムと結婚しました。ウィリアムとメアリー・ハウィットは長い文学的経歴を通して協力しました、彼らの共同制作の最初のものは森の森と他の詩 （1821）です。
1831年、ウィリアム・ハウィットは観察の習慣と自然に対する本物の愛から生まれた作品を生み出しました。それはその年の異なる月における外の世界の顔の変化の歴史であり、 「季節の書」または「自然のカレンダー」 （1831）と題されていました。彼のポピュラーヒストリーオブプリーストクラフト （1833）は、彼が現役のリベラルと、ハウィットが家を作ったノッティンガムの市会議員の事務所の支持を得ました。
彼らは1837年にエッシャーに移り、エリザベス・ガスケルと彼女の夫と友達になりました。 1838年に彼の植民地化とキリスト教の出版を見ました。それは後に資本の第1巻でカール・マルクスによって承認されて引用されました。 1840年、彼らは主に子供たちの教育のためにハイデルベルクに行き、2年間ドイツに留まりました。 1841年、ウィリアム・ハウィットは、コーネリアス博士の仮名の下で、 ドイツの学生生活、ドイツの社会生活と制度に関する一連の作品の最初のものを制作しました。メアリー・ハウィットはスカンジナビア文学に専念し、1842年から1863年の間にフレデリカ・ブレマーの小説とハンス・クリスチャン・アンデルセンの多くの物語を翻訳しました。彼女は夫とともに1852年に北ヨーロッパの文学とロマンスを書きました 。その年の6月、ウィリアム・ハウィットは2人の息子と一緒にオーストラリアに向けて出航し、オーストラリアで金田で2年間過ごしました。彼の旅の結果は、 オーストラリアの荒野での少年の冒険 （1854）、 土地、労働、金に現れました 。または、ビクトリア州での2年 （1855年）と不法占拠者の家タランゲッタ （1857年）。
イングランドへの帰国後、ハウィットはハイゲートに定住し、彼の飽くことのない本作りを再開した。 1856年から1862年まで、彼はカッセルのイングランドの歴史の説明に従事し、1861年から1864年まで彼と彼の妻は廃inの修道院とイギリスの城で働きました。ハウィッツは1847年に友人会を去り、スピリチュアリズムに興味を持つようになりました。 1863年に、彼はすべての時代と国家、そしてすべての教会、キリスト教と異教の超自然の歴史を出版し、普遍的な信仰を示しました 。彼は、7年間のコースを通して、より高い現象の実際の試験から彼自身の結論を追加しました。
1870年以降、ハウィットは夏をチロルで、冬をローマで過ごし、そこで亡くなりました。 1880年、メアリーハウィットは南チロルの温泉町（当時はオーストリアの一部）に彼女のために（現在も立っている）家を建て、その後ローマとメランに時間を分けました。メアリー・ハウィットはウィリアムの死の影響を強く受け、1882年にローマ・カトリック教会に加わりました。彼女は1888年1月30日にローマで亡くなりました。
ハウウィットは、健康的で有益な文献を提供するための疲れを知らない努力で記憶されています。彼らの息子、アルフレッド・ウィリアム・ハウィットは、オーストラリアでの探検によって名を上げました。アンナ・メアリー・ハウィットは芸術家であり詩人でもあり、アラリック・アルフレッド・ワッツと結婚しました。メアリー・ハウィットの自伝は、1889年に娘のマーガレット・ハウィットによって編集されました。
公開された作品
- すべての年齢と国家の聖職者の歴史 （1833）
- 自然のカレンダー （1836）
- イギリスの田舎の生活 （1838）
- 植民地化とキリスト教 （1838）
- ドイツの学生生活 （1841）
- ドイツの農村生活と家庭生活 （1842）
- 北ヨーロッパの文学とロマンス （1852）
- 「魔法の歴史」（1854）
- 土地、労働、および金。または、ビクトリア州での2年間 （1855）
- オーストラリアの荒野での少年の冒険;または、ハーバートのノートブック （1855）
- 人々の男 （1860）
- あらゆる年齢と国家、そしてキリスト教と異教徒のすべての教会における超自然の歴史は、普遍的な信仰を示しています （1863）
- オーストラリア、タスマニア、ニュージーランドでの発見の歴史 （1865）
