ウィリアム・ハズリット（ユニタリアン大臣）

ウィリアム・ハズリット （1737年4月18日-1820年7月16日）は、ユニタリアンの牧師であり著者であり、同名のロマンチックなエッセイストと社会評論家の父でした。彼は18世紀のイギリスとアメリカのユニタリアン主義の重要な人物であり、息子の仕事に大きな影響を与えました。

経歴

若いころ

ハズリットはアイルランドのシュロネルで長老派の両親に生まれ、文法学校で教育を受けた。彼は1756年にグラスゴー大学に入学し、そこでアダムスミス、ジョセフブラック、ジェームズワットに教えられました。ハズリットは、大学在学中にさまざまな物議を醸す宗教的および哲学的見解にさらされていたため、この時点でユニタリアン主義に改宗した可能性があります。卒業後、彼はハートフォードシャーのハイド・ホールでサー・コニアーズ・ジョスリンの牧師になり、その後ウィズベックで牧師として働いた。 1766年にグレースロフタスと結婚し、その後グロスターシャーのマーシュフィールドに移りました。同年、彼は文学的なキャリアを始めました。ベンジャミンダベンポートとジョセフジョンソンは、人間の死亡率に関するハズリットの説教を発表しました。

イギリスとアイルランドでの説教

1770年、ウィリアムとグレース・ハズリットは、息子のジョンとロフタスとともに、ケントのメイドストーンに移りました。到着して間もなく、わずか2歳半の息子のロフタスが亡くなりました。娘のマーガレットは、12月に生まれました。この期間、ハズリットはジョセフ・プリーストリー、リチャード・プライス、ベンジャミン・フランクリンなどの人物とのつながりを維持し、活動的な作家であり、「フィラテス」と「合理主義」という仮名でプリーストリーの神学的リポジトリに貢献し、5つの宗教的な巻を出版しました。彼の作品は、他の著者によるかなりの執筆を引き起こした。 1778年に息子のウィリアムが生まれました。

この時点でのハズリットの著作には、 「メソジストの正義」 （1771）と題されたパンフレット、およびキリスト教に反する信仰の問題における人間の権威 （1774）が含まれています。これらの作品のハズリットの原作者を調査したスティーブンバーリーは、 メソジストにおけるハズリットの立場を次のように説明しています。

彼は、確立された教会とその聖職者の合法性に対する徹底的な攻撃の中で、社会的および教会的階層に関する先入観を覆すために着手します。彼は、金持ちと貧乏人の両方の男性と女性を理解する明確な平等主義の信仰を主張しています。

ダンカン・ウーの言葉で言うと、ハズリットは宗教的信念において「本質的にソチニアン」でした。彼の著作は、聖公会の教会におけるカトリック教義の永続性を批判している。それは、ハズリットの見解では、聖書に根拠がない。ユニテリアンとして、彼はまた三位一体を拒否し、代わりに「理性に基づいて」宗教的信仰の形式を提供しました。確立された教会と宗教的階層の拒否も、ハズリットの教義の中心でした。彼は議会にユニタリアン主義の形を採用するよう呼びかけ、彼の宗教的信念が政治的に急進的であった範囲を明らかにした。文学評論家のトム・ポーリンはまた、ハズリットの政治的急進主義を強調し、17世紀の連邦から発展し、共和党の信念によって特徴付けられた「本当のホイッグ党」の政治的傾向と関連付けた。ハズリットの友人は、彼を「超反対者であり、政治では共和党員」と表現した。

1780年、ハズリットはアイルランドに戻り、コーク州バンドンの会衆に3年間奉仕しました。別の息子、トーマスは、1780年にハズリットが到着した直後に生まれました。彼はほんの数週間生き延びました。ハリエットは1781年後半または1782年初頭に生まれた。この間、ハズリットはキンセール刑務所でのアメリカ人捕虜の虐待を報道で暴露し、虐待を行ったとされる連隊の交代につながった。彼はまた、イギリス兵による暴力的虐待からローマカトリック教徒を擁護しました。しかし、その結果、ハズリット自身が虐待の標的となり、彼が通りを歩いたときに人々が「黒人の反逆者に注意してください」と叫んだことが報告されました。

アメリカ、1783–6

ハズリットはアメリカの大義に同情し、アイルランドで受けた身体的危害の脅威により、1783年4月にアメリカに移住し、アメリカ独立戦争の終結後に出発した最初の船で航海しました。ハズリット家は最初にフィラデルフィアに住んでいた。ハリエットは6月に約18ヶ月で亡くなりました。ハズリットの7人の子供の最後のもう一人の娘、エステルは、数週間後に生まれ、9月に死にました。彼らの喪失は、父親に深く影響を与えたことが注目されました。ハズリットはフィラデルフィアで大臣としてのポストを見つけることができず、ダンカン・ウーは、これがジョセフ・プリーストリーによる3冊のパンフレットの編集されたコレクションに対するハズリットの序文の非難的な口調に影響したと主張した。このコレクションは、トーマスペインの常識の出版社であるロバートベルによって発行されました。実際、プリーストリーの著作のハズリット版の出版は、 コモンセンスが被った損失を補う収益性の高い作品を出版する必要性に動機付けられました。ハズリットはベルを使用して、1773年に出版したパンフレットの売れ残りのコピーを配布しました。

ディキンソン大学が1783年に設立されたとき、ハズリットは最初の校長になる機会がありました。また、年間400ギニーをもたらしたカーライルでの生活に任命されました。しかし、カーライルの会衆は、ハズリットが彼の任命の条件として信仰の告白に署名することを要求しました–ハズリットは拒否し、それにより彼が彼の人生全体で持つであろう個人的な豊かさの最大の機会を拒否しました（彼の娘、マーガレットによると） 「彼は信仰の問題で人間の権威に服従するよりもすぐに溝で死ぬだろう」と。この間、ハズリットはペンシルバニア大学でキリスト教の証拠に関する講義を行い、いくつかの地元の定期刊行物の執筆に加えて、一般的な説教と教訓を発表しました。

ハズリットは、ジェームズ・フリーマンがボストンの王の礼拝堂をアメリカ初のユニテリアン会衆に改宗させることに重要な影響を与えました。ハズリットがボストンに到着したとき、フリーマンは彼のアリアンの信念に起因する論争に巻き込まれました。それは、ハズリット自身のユニテリアン教義のように、彼が聖三位一体について非正統的な見解を保持したことを意味します。これは、彼が聖公会の司教サミュエル・シーベリーによって叙階を拒否されたことを意味しました。しかし、王の礼拝堂の会衆はフリーマンを支持していたので、ハズリットは彼らを―印刷物とキングズストリートの説教壇の両方で―司教を無視し、フリーマンを牧師として受け入れるように勧めました。これは議論の余地のある見解でした。なぜなら、「一般の叙階」という概念は、司教教徒主義にとっては初歩的なものだったからです。 1785年6月19日、王の礼拝堂は典礼を変更し、三位一体への言及を削除し、新しい祈りの本を採用しました。 1787年11月、司教教会との提携を完全に終了しました。

ハズリットはまた、彼の著作でローマ・カトリック、英国国教会、および聖公会の慣行を批判しました。彼は聖霊を賛美するための聖書的根拠に疑問を呈し、過去10年間の著作で行ったように、イングランド教会の39条の価値に異議を唱えた。

ウェムの大臣

作家としてある程度の成功を収めたにも関わらず、ハズリットは恒久的なポストを確保することができず、1786年にイギリスに戻った。ロンドンで安定した収入を得ることができなかった後、ハズリットはシュロップシャーのウェムで家族と一緒に定住した。ハズリットは町の反対集会所で奉仕し、そのために彼はわずか30ポンドの年会費を受け取り、地元の学校を経営しました。彼はユニテリアンの牧師にもなるつもりで、息子のウィリアムの教育に多くの注意を払った。ウィリアム・ハズリット牧師の息子への集中的な指導は、息子のその後の著作の素晴らしさを部分的に説明するかもしれないが、父親の期待の緊張のもとでの肉体的および精神的崩壊の原因でもあった。若いハズリットがわずか2年後にハックニーのニュー・カレッジを去り、それによって彼がユニテリアン・ミニストリーに父親に従わないことを示すと、後者はひどく失望した。 1798年、サミュエルテイラーコールリッジはウェムのハズリットを訪問しました。この出会いは後に、詩人「詩人との最初の知り合い」でハズリットの息子によって説明されました。エッセイでは、ウェムでのハズリットの人生は次のように説明されています。

ユニテリアン論争の熱気で会衆から会衆に投げ込まれ、アメリカ戦争についての論争を経た後、彼はあいまいな村に追いやられ、そこでは彼の人生の最後の30年間を唯一の会話から遠く離れて過ごすことになった彼が愛したこと、聖書の論争のテキストについての話、市民的および宗教的自由の原因。ここで彼は、聖書の研究と評論家の精査で、彼の日々を過ぎて、ピニングをしましたが、辞任しました。 ...父の人生は比較的夢でした。しかし、それは無限と永遠の夢、死、復活、そして来るべき裁きの夢でした！

ハズリットがユニテリアンのミニストリーで強力な地位を確保できなかったことは彼を失望させたかもしれないが、彼は引き続き全国レベルでユニテリアンの議論に参加した。 Wemでの生活中に3巻の説教を行うことに加えて、彼はProtestant Dissenter's MagazineやUniversal Theological Magazineなどの定期刊行物に定期的に寄稿しました 。

1801年、ハズリットの息子ウィリアムは彼の肖像を描くためにウェムに戻った。ウェムの礼拝堂に座って、冬の太陽が被験者の顔をかき集めて、画家は彼の父親を「その後、緑の老年で、顕著な特徴を持ち、天然poで傷ついた」と述べました。彼が座っていたシャフツベリーの特徴 。この絵は、現在メイドストーン博物館とアートギャラリーにあります-1802年に名誉あるロイヤルアカデミーの夏の展覧会で展示されました。ポーリンは、シャフツベリーへの若いハズリットの言及は重要であると主張しました。ウェムの小さなユニタリアン集会所で」。

ハズリットは定年退職後、サリーのアドルストーン、サマセットのバース、デボンのクレディトンで暮らし、1820年に亡くなった。

ノート