ウィリアム・ベイノン

ウィリアム・ベイノン （1888–1958）は、チムシアン国家（ブリティッシュコロンビア州、カナダ）の遺伝部長であり、口頭での歴史家でした。彼は民族学者、翻訳者、そして彼の人々を研究した多くの人類学者の言語コンサルタントを務めました。

初期の人生と教育

ベイノンは、1888年ブリティッシュコロンビア州ビクトリアで生まれ、ニシュガ族のチムシア人の女性とウェールズの蒸気船の船長である「キャプテンビリー」ベイノンの息子です。一部の情報源は、ベイノンをニシュガアまたは母性的にニシュガアであると説明していますが、彼の祖先はより複雑でした。 Beynonの母系は、Nisga'a国家のLaxgibuu（狼族）のメンバーから派生しています。しかし、彼の系譜のメンバーは、ナス川からカナダ最大のチムシアンコミュニティであるブリティッシュコロンビア州ポートシンプソンに移動し、ギトラーン族のほぼ全体（ラクスクアラームスの「ナイン族」の1つ）が移住したときに、電力の空白を埋めました。 1887年、アラスカ州メトラカトラへ。 Beynonの母方の祖父は、Tsimshianの遺伝的チーフであり、Hudson's Bay Companyの従業員であるArthur Wellington Clahでした。

ウィリアム・ベイノンは、チム語で流に育つ6人の兄弟のうちの一人でした。母親の唯一の生き残った兄弟であるアルバートウェリントンが1913年に亡くなったとき、ウィリアムベイノンは25歳でビクトリアからポートシンプソンに移り、叔父の遺伝的称号Gwisk'aaynになりました。これは、母系継承のチムシアンのルールに従っており、彼は彼自身の死まで、Gitlaan族の遺伝長を務めました。

キャリア

1914年に始まったBeynonは、人類学者Marius Barbeauによって翻訳者および転記者として雇われ、その後カナダ地質調査所に雇用されました。 1914年から15年にかけてのバルボーとベイノンのラクス・クアラームスの首長と長老への一連のインタビューは、人類学者のウィルソン・ダフによって「アメリカ人類学の歴史の中で最も生産的な季節の1つ」と呼ばれています。 1916年、ベイノンは同じタイプの仕事を自分で続け、ブリティッシュコロンビア州キットカトラのチムシアンで行った。このフィールドトリップは、人々の間でのはしかの流行により損なわれ、死亡率が高かった。さらに、ベニヨンはキトカトラ族のチーフシークのいる無人島で10日間難破しました。

Beynonは音声表記と自分の民族の伝統（以前は同化された都会人だったのですぐに学んでいた）の知識で施設を増やしたので、彼は自分の指示の下でますます働き始めました。 1920年代には、ブリティッシュコロンビア州のテラスとその周辺で、キッスカルム、キッチェラスチムシアン、ギトクサンの国の長老たちとバーボーと仕事をしました。

1918年から1924年にかけて、ベイノンは海岸の上下に広範囲に働き、アラスカ州メトラカトラの宣教師の創設者であるウィリアムダンカンの財産の執行者であるヘンリーウェルカムirの博物館の遺物を収集しました。ベイノンは、ウェルカムの現地代表としてかなりの時間をそこで過ごしました。

1929年から1956年まで、ベイノンは病気になりましたが、彼はバルボーに独自のフィールドノートを送り続け、チムシアン、ギトクサン、ニシュガ族の文化と伝統の考えられるすべての側面をカバーしました。彼は口頭での物語を注意深く記録しました。彼のツアー・デ・フォースは、ギツククラのギトクサン村で1945年に行われた4日間のポトラッチとトーテムポールを育てるeast宴の200ページの説明でした。これは最近、本の形で発行されました。

ウィルソン・ダフは、カナダ文明博物館に現在収容されているバルボー・ベノンのフィールドノートの数千ページを「インドの社会組織に関する最も完全な情報」としてランク付けしました。

1931年、ベイノンはポートシンプソンに設立された先住民族の権利団体であるブリティッシュコロンビアのネイティブブラザーフッドの4つの創設メンバーの1人でした。

1932年から1939年にかけて、ベイノンは人類学者のフランツボアスに約250の転写された物語を送りました。これらは現在「Beynon Manuscripts」として知られ、フィラデルフィアのアメリカ哲学協会によって収容されています。

1930年代初期、ベイノンはボアの博士課程の学生であるヴィオラガーフィールドの非常に生産的なポートシンプソンのフィールドワークを促進しました。ガーフィールドの膨大な野外ノートの多くのページは、ベイノンの手書きで記入されています。彼らの仕事は、ガーフィールドの博士論文と最初の本の基礎でした。

1953年、ベイノンはスミソニアン研究所の人類学者フィリップ・ドラッカーと協力しました。ドラッカーのために、ベイノンはチムシア語を話す人々の複雑な血統の歴史の彼自身の、まだ公開されていない統合を書きました。

Beynonは1958年、ブリティッシュコロンビア州プリンスルーパートで亡くなりました。彼は、多くの人と同じように、缶詰や漁業で生計を立てていました。しかし、彼はプロの人類学者と同じくらい大きくて価値のあるノースウェストコーストの民族学に貢献しました。彼の公開および未公開の作品は、引き続きチムシアン、ギトクサン、およびニシュガアの人々にとって貴重なリソースです。

作品

• Anderson、Margaret Seguin、およびMarjorie Halpin（eds。）（2000） GitseguklaのPotlatch：William Beynonの1945フィールドノート。バンクーバー：UBC Press。
• ウィリアム・ベイノン（1941）「アラスカ州メトラカトラのチムシアン」 アメリカ人類学者 （新シリーズ）、vol。 43、pp。83–88。
• Beynon、William（1999）「Nda ckshun Tckaimsom dis Laggabula-Tckaimson and Laggabula Gambled。」で： アラスカ先住民作家、ストーリーテラーと雄弁家：拡張版、編。ロナルド・スパッツ、ジーン・ブレニヒ、およびパトリシア・H・パートノウ、pp。44–47。アンカレッジ：アラスカ大学。
• マクドナルド、ジョージF.、およびジョンJ.コーブ（編）（1987） Tsimshian Narratives。マリウス・バルボーとウィリアム・ベイノンが収集。 （カナダ文明水星博物館、総局ペーパー3）2 vols。オタワ：カナダ文明博物館総局。

ソース

• 「BC Indian Authority Dies」（ウィリアム・ベイノンの禁酒所）。 BC 州バンクーバー、1958年2月11日、p。 28。
• Cove、John J.（1985） Barbeau Northwest Coastファイルの詳細なインベントリ。 （国立水銀博物館シリーズ、カナダ民俗文化研究センター、ペーパー54。）オタワ：カナダ国立博物館。
• ダフ、ウィルソン（1964）「マリウスバルボーの西海岸民族学への貢献」。 人類学 （新シリーズ）、vol。 6、いいえ。 1、pp。63–96。
• ガーフィールド、ヴィオラE.（1939）「チムシアン氏族と社会」。 ワシントン大学人類学出版物、 vol。 7、いいえ。 3、pp。167–340。
• ハルピン、マージョリー・M（1978）「ウィリアム・ベイノン、民族学者、チムシアン、1888-1958。」 アメリカインディアン知識人：1976アメリカ民族学会論文集、編マーゴット・リバティ、pp。140–156。セントポール：West Publishing Company。
• Nowry、Laurence（1995） マリウス・バルボー、Man of Mana：A Biography。トロント：NC Press。