ウィリアムバーロウ（チチェスター司教）

ウィリアム・バーロウ （綴りもBarlowe、1498年-1568年8月13日）は、プロテスタント改革の複雑な人物である4つの司教区の英語のアウグスティヌス以前の司教でした。彼の人生の側面は、学術的な説明を待っています。 「ウェザーコック改革者」と名付けられた彼は、実際には、修道院の解散と教会団地の解体において、堅固な福音主義者、反カトリック教徒、協力者でした。初期の反ルター派とメアリー1世の下での仮釈放を除いて、彼のアプローチはほぼ一貫していた。彼は1559年にカンタベリーの大司教としてマシューパーカーの4人の奉献者の1人であり、主要な奉献者であった。

生活

ウィリアムバーロウは、1498年頃、イングランドのエセックスで、コルチェスターと彼の妻アンナの商人であり税関の副官であるロバートバーロウに生まれました。彼の幼少期と早期教育の詳細はまだ不明です。オックスフォード大学とケンブリッジ大学の両方がバーロウを主張していますが、現存する証拠はありません。

アウグスティヌスの正典である彼は、1525年にノーフォークのウィーミングにあるブロムヒル修道院の前職として最初に言及されました。その前に、おそらく1516年にコルチェスター近くの聖オシリス修道院に入館しました。彼はこの時期に、エセックスのティップツリーとリー、ペンブロークシャーのハーバーフォードウェスト、バークシャーのビシャムで姓フィンチを使用した可能性があります。これは彼の生年を1480年頃に戻すため、非常にまれです。これは、提案された1498年の20年近く前です。これは、彼が1559年に60歳だったという主張によって裏付けられています。多くのアカウントは「2人、3人、または4人のキャリアをまとめています」。ブロムヒル修道院は1528年にウォルシー枢機byによって解散され、バーロウは年間40シリングの年金を与えられました。すでに1526年までに彼はプロテスタントの改革者の文学と接触していました、そして、彼はトーマス・モアにヨハネス・ブッゲンハーゲンの作品をもたらしたクーリエであったかもしれません。 1528年以降、バーロウは大陸でしばらく過ごし、マーティン・ルーサーと彼が会った多くの改革派の教義に精通した。彼はまた、改革者によってもたらされた新しい社会組織を経験しました。彼の書面によるアカウントは、1531年に最初に公開されました。

コートサークル

バーロウがヘンリー8世の裁判所で主要な役割を果たしたことを示唆する事実的証拠はほとんどありません。彼を宮廷の地位に結びつける主な参考文献は、ヘンリーのスコットランドのジェームズVへの手紙の1つに含まれています。 1535年10月のこの手紙は、「 私たちの信頼できて正しい愛情のあるカウンセイル・バロー、ビシャム修道院のプライアー、クレルケ氏、特定の悲嘆と重い原因の専門分野で十分に教えられている」を紹介しています。王の「偉大な問題」への彼の関与に関する多くのことが行われました。彼女との結婚を無効にすることで、女王キャサリンを退治したいという彼の願望。ただし、利用可能なすべての通信およびその他の文書を注意深く調査したところ、主要な役割を果たしたのはウィリアムの兄弟ジョン・バーロウであったことが示唆されます。ウィリアムではなく、Bullen（Boleyn）家族と密接に関連していたのは確かに彼でした。

明らかなことは、1534年にウィリアムバーロウがハーバーフォードウェスト修道院の前職に任命されたことです。位置はペンブロークのマルキオネスとしてのアンブーリンの贈り物でした。彼はまた、ジョン・バーロウによって支持された提案である、聖デイヴィッド教区の選挙区司教として自分自身を提案しましたが、司教のリチャード・ローリンズはすぐに厄介な反対者になり、彼を拒否しました。

ウィリアムは彼の改革派の考えと教えに対して敵対的な反対を経験し、トーマス・クロムウェルの支持を得て、ハーバーフォードウェストから引っ越し、バークシャーのビシャム修道院に優先した。これは1536年に王に引き渡しました。しかし、それは一時的に修道院にアップグレードされる候補者でした。彼の兄弟のロジャーとトーマスバーロウは、1536年に解散した後、1546年にハーバーフォードウェスト修道院の購入者または被譲与者でした。ロジャーバーロウは結婚し、スレベックのバーロウ家を設立しました。彼は商人であり、南米に航海するセバスチャン・カボットの仲間でした。トーマス・バーロウは未婚のままで、キャットフィールドの学長でした。

スコットランドへのミッション

ウィリアム・バーローは、当時ビシャム修道院の前職でしたが、1534年10月にスコットランドに送られました。1536年2月にウィリアム・ハワードと共にスコットランドのジェームズ5世に再び行きました。バーロウはクロムウェルに手紙を書いて、司法が務め、彼らの状況を、役員が贅沢に暮らし、兄弟が悲惨な生活を送っている間に彼の力を支える腐敗したアボットの規則と比較しました。エディンバラで、バーロウは王のカトリックの顧問の疑いに出会い、彼はヘンリー8世の妹マーガレット・チューダーを説教したり、連れ去ったりするのを恐れた。ハワードは1536年4月25日の手紙でバーロウを「私の主である聖デビッド」と呼び、バーローが聖金曜日にスターリング城でジェームズ5世と会ったときに彼に助言できなかったことを後悔した。

ハワードとバーロウは1536年5月にエディンバラにいたが、ジェームズ5世が彼の愛人マーガレット・アースキンと結婚する計画を知ったが、彼らは「すべての貴族の心に反する」と思った。彼らは、ジェームズがヘンリー8世に会うことをジェームズに禁じるように彼に要求する使者を教皇に送ったと聞いた。マーガレット・チューダーの要求でハワードが戻った数日後、バーローはスコットランドに滞在し、彼はクロムがウェルにソドムを去るよりもエジンバラを去るのは不快ではないと冗談を言った。

ウェールズの司教

1536年、彼は聖アサフの司教、続いて聖ダビデの司教になりました。聖アサフでの彼の任命は、ウィリアム・ハワードとロバート・フェラーと共に、スコットランドのジェームズ5世への外交使節の不在中になされました。一部の歴史家は、大司教の登録簿に直接言及していないので、彼は奉献されてはならないと主張した。しかし、その登録簿は彼の選挙を司教として記録し、それに対する王室の同意と彼の確認を記録しています。さらに、他の機会で明らかに起こったように、「彼の奉献の（別個の）記録は容易に紛失または盗まれた可能性がある」。司教としての彼の奉献は、司教の使徒的継承を維持したというイングランド教会の主張の有効性の問題において重要です。これらは1896年にレオ13世によって無効であると非難されました。翌年、イギリスの大司教たちはサピウスオフィシオで返答しました。バーロウはマシュー・パーカーの4人の奉献者のうちの1人であり、ジョン・ホジキンズはパーカーの奉献者でもありました。ロチェスターは、2人のストークスリーとパーフューが教皇によって認められたローマカトリックの高位聖職者であり、他の2人のスコリーとカバーデールは、1550年のイギリスの序数を使用して奉献されていた-パーカーを奉献した4人の男性はそれぞれ男性によって奉献されていたローマとの休憩の前後にローマ教皇と一緒に-ストークリーとクランマーは、ローマとの休憩の前に1530年と1532年に奉献されました。司教として、彼はまた貴族院の主霊でした。しかし、Lambeth Registers（ff。179-182）は、彼が1535年に選出され、彼の奉献は1535年2月22日に行われ、 アングリア・サクラのヘンリー・ウォートンは1535年2月23日に奉献されたと述べています。

彼は彼の章とのに関与し、彼はウェールズ評議会の大統領に宛てた一連の記事を送り、彼を異端者として非難した。それにもかかわらず、彼は遺物、巡礼、聖者崇拝、および他のカトリックの慣行に反対するキャンペーンを続けました。彼は聖デイヴィッド大聖堂で、聖デイヴィッドのカルトを抑圧しようとしました。セントドッグマール修道院にあるカーディガンの聖母の像は、クロムウェルとの通信で言及された特定の標的でした。修道院は1536年に抑圧されました。

セント・デイヴィッド周辺の西部地区の絶望の中で、彼は視界を比較的中央のカーマーゼンに移そうとしました。彼は、カーマーゼンから2マイル以内にある村、アバーグウィリに住む司教たちの後の習慣を確立しました。しかし、シーは動きませんでした。彼はランペイの豊かな邸宅をシーから遠ざけました。彼はカーマーゼンに無料の文法学校を維持しようとし、ブレコンのクライストカレッジとそこにある文法学校の設立のためにいくつかの抑圧された宗教家の許可を得ることに成功した（1542年1月19日）。

バーロウは一般的な教会政治にも参加しました。彼は1536年に作成された記事に署名しました。彼はクリスチャン人の組織を構成することで共有し、聖書の翻訳を支持しました。彼は1539年の六条をより穏やかな政策に置き換えようとしました。彼は、司教による奉献なしに、君主による単純な任命で合法的な司教を構成するのに十分であると主張した極度のエラスト主義をトマス・クランマーと共有しました。しかし、彼が主張した他の意見、つまり、告白は聖書によって禁じられていなかった。秘跡が3つしかないこと。素人は、異教徒を司教や司祭と同様に破門させる能力があった。その煉獄は妄想でした-ヘンリー8世の治世の終わりには極端で慎重でした。この時代、彼は司教たちの福音派の派手なクランマーの数少ない緊密な同盟者の一人でした。ヒュー・ラティマーとの二人はヒューマニスト教育の主な聖職者であり、トーマス・グッドリッチとは教義のいくつかの問題に関する最も先進的な改革者でした。 1547年に彼はクランマーズ・ホミリーズ・キャンペーンを支援し、新しい統治の初期にセントポールの十字架で説教した。

バスとウェルズ

エドワード6世の治世の初期に、バーロウは、イメージに反して説教することで、サマセット公爵エドワードシーモアを称賛しました。 1548年、彼はバスとウェルズの司教になるように翻訳されました。同じ年の5月20日に、彼は7棟の邸宅を司教の宮殿、ウェルズ、その他の領地やシーに属する管轄権の利益とともに7邸に売却しました。このうち、彼は400ポンドを受け取ったようです。バスプレイスとマイノリーズは、デュードの兄弟であるスードリーの第一男爵シーモアのトーマスシーモアのところに行きました。彼はまた、司教宮殿の大広間からもリードを売りました。バーロウ自身は、皮肉屋に泊まった。 Dean GoodmanがWiveliscombeの前屈を併合したことに気づいたBarlowは彼を奪いました。その見返りに学部長は、彼がプラエムニールの有罪であることを証明しようとしました。バーロウは王の恩赦を受け入れなければならなかったが、剥奪は立っていた。バーロウは当時の支配者と改革者に完全に同情したが、クランマーは彼を信頼しなかった。

彼は現在アガサ・ウェルズボーンと結婚していた。この結婚または関係は、事務的独身制の要件の正式な解除を明らかに予期していた。 Barlowsの大家族に関するその後の伝統は、代償的な謝罪に起因している。

その後の人生

イングランドのメアリー1世が王位に就いたとき、バーロウは結婚していたか、または改革派の極端な見解のために司教を辞任しました。ロンドン塔に投獄された後、彼は海外に逃げ、マリアン流刑者となった。彼はおそらく北ドイツのエムデンの小さな海港に上陸しました。そこでは別の難民司教ジョン・スコリーが牧師でした。バーローがエムデンの大臣であったという長年の見解は、現代の証拠に基づいているのではなく、トーマス・フラーが約100年後に書いた本に基づいています。 1555年末までに、バーローはキャサリン・ウィロビー、第12代バロネス・ウィロビー・デ・エレズビー、ウェスールのリチャード・バーティの党に加わり、そこで小英語会衆の牧師に選出された。しかし、1年後、イギリスと地方議会との間の意見の相違に続いて、伯爵夫人と彼女の夫はバーローを連れて去り、ヴァインハイムに避難しました。メアリー女王から送られた特使が彼らに追いついた。彼は、バーロウが手紙または返品の命令であるかどうかを確認することを主張する文書を運んだ。さらなる議論の後、使節は、イギリスに戻るようにパーティーを説得することも強制することもできませんでした。ヴァインハイムから、グループはポーランドを旅しました。バーロウの妻と子供たちが彼と一緒に亡命していた可能性が高い。ハンプシャー州イーストンのセントメアリー教会にあるアガサバーロウの記念碑は、彼女が「 バニッシュメントの彼との同伴者 」であったことを明確に述べています。

エリザベス1世の下で、彼はチチェスターの司教でした。彼女はすぐに、セルジーを含む邸宅を放棄するよう議会法で彼を強要した。

作品

Friar Jerome Barlow（またはBarlowe）のパンフレットはWilliam Barlowのものであると主張されています。学者たちはこの問題について分裂したままです。両方の男性の独立した仕事は、単一の著者の仕事として複雑化されている可能性があります

作品これらのルター派のファクションの最初の根拠と 、ウィリアム・ラステルによって印刷された1531年からの虐待の多くを説明する対話は1553年に再発行された。マーティン・ルーサーは異端者であり、ジョージ・ジョイはトーマス・モアが本物の著者であると非難した。

家族

彼の5人の娘は、それぞれ司教になる予定の聖職者と結婚しました。

• アンとヘレフォードの司教、ハーバート・ウェストファリング。
• エリザベスからウィリアムデイ、ウィンチェスター司教。
• マーガレットからリッチフィールドの司教ウィリアム・オーバートンへ。
• フランシスは、最初の夫パーカーの死後、ヨーク大司教トビアス・マシューへ。そして
• アントニアからウィンチェスターの司教ウィリアム・ウィッカムへ。

二人の息子が成熟するまで生きました：

• ウィリアム・バーロウ（1544–1625）、磁気の作家は彼の長男でした。
• ジョンバーロー（1549–1634）、ハンプシャーのピーターズフィールドの紳士。彼はウィンチェスター大聖堂の学部長と支部によって森林の測量士として雇われました。

彼の妻アガサは1595年に亡くなりました。彼女の記念碑がハンプシャー州イーストンにあります。

ノート