人格
ウィリアムバックハウス
ウィリアムバックハウス (1593年1月17日-1662年5月30日)は、英国の哲学者、錬金術師、占星術師、翻訳者、エリアスアシュモールの秘教の指導者でした。
裕福なバックハウス一家に生まれたバックハウスは、オックスフォードで教育を受け、錬金術の教えと1610年代のRo十字マニフェストにさらされた可能性があります。彼は1637/8年にアンリチャーズと結婚し、3人の子供がいました。 1651年までに、彼はエリアス・アシュモーレの指導者になり、彼を「精神的な息子と相続人」と見なしました。次の錬金術の知識と原稿の交換は、「過大評価されない」アシュモールに効果があると説明されています。この関係は、バックハウスの劣悪な健康状態とアシュモレの出版物での身元確認への恐怖の影響を受けない、錬金術文書と情報の激しい交換で栄えました。バックハウスは兄弟と子供全員によって死亡していましたが、1人は1662年に亡くなり、彼のすべての所有物をバックハウス家の最後の娘であるフラワー・バックハウスに残しました。
バックハウスについては、彼の秘教的知識への献身と、彼のモットーに従って、世間の目への嫌悪感だけが理解できます。しかし、ジェニファー・スピークによると、彼が「オカルトと哲学の研究にかかわる人々のネットワークで尊敬される人物」であることを示すバックハウスの写真を残している現代の資料はわずかです。アンソニー・ア・ウッドによると、「最も有名なキミスト、バラ十字、そしてキミストリーと占星術を研究した人々の偉大な励まし人」。 CH Jostenによれば、「言語への贈り物と優雅な詩的な静脈を組み合わせた、静かで独創的な精神を持つ人」です。
経歴
ウィリアムバックハウスは、ランカシャーバックハウスファミリーに生まれました。このファミリーの最初に記録されたメンバーは、カンバーランドのトーマスバックハウスです。彼の息子、ロンドンの裕福な商人であるニコラス(ウィリアムの祖父)は、1574年に紋章を与えられました。 「。実際、1557年から80年まで、ニコラスはロンドンの保安官および市会議員でした。ウィリアムの父親とニコラスの息子、サミュエル・バックハウス(1532–1626)は同様の社会的地位を持っていました。彼は1598年と1601年にバークシャーの高位保安官であり、1601年にエリザベス1世に会い、1604〜11年にウィンザーのメンバーになり、1614年にアリスバーリーになりました。彼の興味をほとんど知ることはできませんが、サミュエル・バックハウスはいくつかの錬金術の知識やつながりを持っていたかもしれません。「サー・S・バッカス」(おそらくサミュエル、彼は「S」の名前を持つ唯一の現代のバックハウスであったため)アシュモレアンMSSでのオランダの暗号の解読。著名な錬金術師、コルネリスドレベルおよびエドワードダイアーと彼を関連付けました。
ウィリアム・バックハウスは、1593年1月17日に、4人の息子と3人の娘の末っ子であるサミュエルとエリザベス・バックハウス(ネ・ボルラーゼ)に生まれました。バックハウスの初期の生活についてはほとんど何も言えません。彼はおそらく、父親が保安官だったスワローフィールドで生まれ、父親の成功で快適な生活を楽しんだ。 1901年、系図学者のラッセル夫人は、占星術に関して、読書数学者ジョン・ブラグレイブから1610年に若いバックハウスに書かれた「好奇心MS盛なMS」を発見したと主張した。ラッセルは、これがバックハウスのその後の興味に影響を与えたと推測しますが、後の学者であるジョステンは、このMSを見つけることができませんでした。
1610年、バックハウスは学位を取らずに退社しましたが、オックスフォードのクライストチャーチに入りました。 CHジョステンは、バックハウスが著名なバラ十字派のロバートフラッド(1605年に大学のメンバーになった)に関連付けられていると推測していますが、そのような関連付けをサポートする確固たる証拠はありません。さらに、Mordechai Feingoldは、Backhouseが共通のバークシャーの遺産、大学、および科学的利益についてRobert Payneとの絆を結んだと推測しています。この期間中に協会の証拠は残っていませんが、状況証拠は声明を確証し、後の人生で確かに良い友達でした。ペインは、1648年の議会訪問中にオックスフォードから退去した後、バックハウスのスワローフィールドエステートに滞在し、その後もずっと訪問を続けています。
1611年から1633年までの期間におけるバックハウスについては、公的な記録の家族の出来事を超えてほとんど語ることができません。バックハウスの父親は1626年に亡くなり、彼の土地はウィリアムの兄ジョン・バックハウスirに引き継がれました。バックハウスの母親は1630年に亡くなりました。どちらもスワローフィールド教会に記念碑があります。ジョステンは、若い紳士の間で人気があったように、おそらくヨーロッパを旅していた1610年代のバラ十字のマニフェストに精通していることを示唆しています(おそらく後のフランスの翻訳で証明されています)。アンソニー・ア・ウッドは、バックハウスは「偉大なバラ色のフナ」であり、おそらくアシュモレの遺言から働いていたと断言しているが、ジョステンは彼が本当のバラ十字派の仲間であることを疑っていた。 1633年12月、バックハウスは錬金術詩The Magisteryを作成しました 。これは後にエリアスアシュモールの1652錬金術アンソロジー、 Theatrum Chemicum Britannicumに登場しました 。これは、バックハウスの錬金術への没頭の最も早い確固たる証拠です。詩は錬金術の象徴に浸されており、ジョステンによると、錬金術の作品から広く引き出されており、これらの概念の深い研究を示しています。ウッドによると、1536年に、バックハウスは彼の未亡人からニコラス・ヒルの様々な哲学的トピックに関するいくつかの私的論文を受け取りました。
1537年または1538年、バックハウスはアン・リチャーズ(ブライアン・リチャーズの娘)と結婚しました。彼らの最初の子供、サムエルは若くして亡くなりました。 2番目のジョンは1640年11月6日に生まれ、兄弟よりも健康でしたが、父親よりも長生きしませんでした。彼らの3番目、フラワーはバックハウスの唯一の相続人、そして彼のラインの最後になるために生き続けました。フラワーとジョンは、司教ウィリアム・ロイドに指導されました。ウィリアム・ロイドは家族の友人になり、フラワーの結婚式の一つを奉献しました。 1649年、バックハウスが56歳のとき、彼はスワローフィールドの遺産を相続し、3人の兄全員が亡くなりました。
ヨーソン! 「これだ!私が見つけ始めたので、
あなたの祖先の大きな思いが私の心に育ちます:
私は心に高貴な血の春を感じる
いくつかの小さなパーティーに私を邪魔します
雄大なエルメスの富;したい
彼が与えたすべての遺産への関心、
彼の歴代の子供たちへ。誰からも
あなたが授与するものを導き出さなければなりません。
エリアス・アシュモレ、ウィリアム・バックハウス・エスクアに敬意を表する。
1651年までに、バックハウスはイギリスの古物商エリアス・アシュモールの指導者になりました。彼らが最初に知り合った日付は明確ではありませんが、アシュモレは1651年4月の日記に「バークのCom。のスワローフィールドの裏家」から彼を父と呼ぶようになったと記録しています。この日記のエントリは、アシュモレのバックハウスに関する最初の言及ですが、この2つの間の親密なつながりは、この時点以前に彼らがお互いを知っていたことを示唆しています。 1644年、アシュモールは占星術に興味を持ち始め、1650年代までに、アシュモールは錬金術の研究と錬金術MSSの収集に多くの時間を費やしました。 1648年までに、アシュモーレはブラッドフィールドの領主になりました。それは偶然バックハウスのスワローフィールドのすぐ近くにありました。次の関係は、CHジョステンによって「過大評価されない」アシュモールに影響を与えると説明されています。
彼らが出会った日が何であれ、バックハウスとアシュモールはこの期間に貴重な指導を受けました。この採用に大喜びしたアシュモールは、機会に二サイラム語のode歌(その抜粋が印刷され、左)を構成しました。 CHジョステンは、この叙情詩を、バックハウスを介した「エルメス以降、霊的息子にのみ口承伝承によって秘密を伝えた錬金術の祖先の長い鎖」へのアシュモレのつながりを意味すると解釈しました。この「ハーメチック採用」により、アシュモールはバックハウスの秘密の秘密を知ることができました。バックハウスは、アシュモールを化学者のルースベンRu(4月25日)とジョン・グッダー(10月9日)の知り合いに連れて行き、錬金術MSSの激しい交換に従事しました。
1653年5月13日、アシュモレは日記にバックハウスが「セント・ダンスタンズ教会のフリートストリートで病気にかかっていて、生きるべきか染めるべきかわからない」と記録している。彼の死亡に直面して、アシュモーレは、バックハウスが彼に「遺産」として彼が死ぬべきであるとして「Silablesで哲学者石の本当の問題」を彼に明らかにする動機を与えたと記録します。 Ashmoleがこの秘密を他人に伝えたことを示唆する確固たる証拠はありませんが、F。Sherwood Taylorは、後のAshmoleの生涯で、秘密をRobert Plotに伝えたと推測しています。テイラーは、プロットがアシュモレと関係していることのいくつかの状況証拠と、バックハウスに言及している可能性のある「私たちの英語の匿名」へのいくつかの秘密の帰属に基づいています。バックハウスはすぐにこの病気から回復し、彼らの激しい交流は衰えずに続きました。
Ashmoleは彼との緊密な交友関係にもかかわらず、出版された著書でBackhouseを明示的に言及したことはなく、彼らの友情の唯一の書面による記録は個人のMSSと彼の本の手書きのメモにありました。ジョステンは、これはバックハウスが名前で言及されないように要請したためだと推測しています。彼の広く秘密の性質を例示するバックハウスは、彼の先祖とは違って公職に就くことはなく、彼の名前で何も公表しませんでしたが、前述のThe Magisteryの著者、フランスの錬金術作品のいくつかの英語翻訳、およびドイツの主張、 至福への道 。
裕福でよく読まれた男として、バックハウスの利益は錬金術を超えて広がりました。 Ashmoleは彼の所有する多くの「古い行為」を記録し、John Aubreyは古代の建物への奇妙な治療訪問であり、古物への関心を示唆しています。ジョージ・ウォートンがバックハウスに捧げた1653年の占星術のアルマナクル、 Hemeroscopeionでは、彼は占星術の達人と呼ばれています。彼は熱心な発明家でもあり、サミュエル・ハートリブはバックハウスの「長いギャラリーはあらゆる種類の発明と希少性」を記録し、彼を「あらゆる種類の創意工夫の好意者」と説明し、バックハウスが展示した逸話を想起させたチャールズ1世の体温計。また、バックハウスはコーチの距離を測定するための装置である「ジョージヴィリエの時代の賢明な発明者」としてウッドからクレジットされていますが、この装置は以前にウィトルウィウスによって説明されたようです。
1660年、バックハウスの義理の息子ウィリアム・ビショップは問題なく死亡した(彼の2人の子供は1659年に死亡した)。 6か月後、バックハウスの一人息子であるジョンは20歳で亡くなり、相続人もいませんでした。すぐ後に、バックハウスは彼の意志を作り、フラワーを彼の唯一の執行者として任命しました。 1611年、彼はハースト、シンドレシャム、アーバーフィールドの土地をイエス大学に残し、ウェールズ語を理解して話すことができる2人の仲間によって維持されました。バックハウスに言及したアシュモレの日記の最後のエントリには、浪費熱に苦しんでいた1662年5月30日の死と、6月17日のスワローフィールド教会での埋葬が記録されています。バックハウスの家族記念碑は、彼が人生の使命を果たし、疲れ果てて出発したことを記録しています。スワローフィールドとバックハウスの所有物は、彼の唯一の相続人であり、バックハウス家の最後のメンバーとして、フラワーの手に落ちました。
翻訳
彼の詩「 The Magistery 」以外に、Backhouseは間違いなく彼に起因するオリジナルの作品を制作していません。代わりに、彼の生き残った作品の大半は、フランスの錬金術作品の原稿翻訳で構成されており、現在はアシュモレアンに収蔵されています。これらの翻訳は、Josten(1949、pp。27–33)によって次のようにリストされました。
- 心地よい知識の噴水、最初にフランスのアノ1413年に書かれた、エノーのバレンシアのジョン・ド・ラ・フォンテーン、および1644の翻訳(ジャン・ド・ラ・フォンテーンのラ・フォンテーヌ・デ・アモリュー ・サイエンスからの翻訳; Ashm。MS 58、pp.1– 23)
- プランクトゥス・ナチュラエ: deなアルキミストに対する自然の苦情、ジョン・ド・メフン(ジャン・ド・ムン著 『アルキミステの自然からのレ・レモントランス』より翻訳; Ashm。MS 58、pp。27–48)
- アルキミストの自然への回答 (ジャン・ド・ムン著『自然のラ・レポンス・デ・ラルキミスト』より翻訳; Ashm。MS 58、pp。50–67)
- あなたの皇帝の図書館から取り出されたシネシウス・イ・ギリシア・アボットによって書かれたあなたのフィロゾファーの石の石 ( ル・ヴレイ・リブレ・デ・ラ・ピエールからの翻訳このテキストの一部が見つかりました; Ashm。MS 58、pp。72–88)
- ゴールデンフリースまたは宝の流れ、wchで簡潔かつ系統的に扱われます、なたの哲学者の石、彼の優れた効果と見事なVertues;そして、この祝福された働きの実践で彼らが次々に現れるように、適切な色を表す図で豊かにされた完璧さのオリジナルで真の意味に到達する方が良い。偉大な哲学者ソロモントリモシンマスターからパラケルススへ (ラトイソンドールからサロモントリモシンによって翻訳された; Ashm。MS 1395、pp。1–223)
ノート
- ^ヘビとワシを含むバックハウスの紋章は、アシュムに記録されているように、彼の祖父ニコラスの紋章と同じです。 MS 858(pp.185-6)。モットーはおそらくウィリアム自身の発明であり、同じ古風なフランス語のフレーズが彼のフランス語の翻訳の2つにあります:心地よい知識の フォンテとあなたのフィロゾファーズ石の論文。そのような秘密のモットーの使用。
- ^詩は「WB」の不確定な署名の下でアシュモレのアンソロジーに登場しますが、アシュモレ自身のアンソロジーのコピーには、イニシャルにバックハウスの完全な姓が追加されており、著者の疑いを根絶しています。
- ^この帰属は、 Journal von undfürDeutschland(1785、pp。274-5)の匿名のRo十字書誌で最初に主張され、ゲオルク・クロス( Bibliographie der Freimaurerei 、1844)およびAugust Wolfstieg( Bibliographie der freimaurerischen Literatur 、 Vol。2、1923)、それは裏付けとなる証拠を欠いており、ジョステンはそれを「根拠のない」と宣言しました。
- ^ラテン語のテキストは、「 ポストクレード、vir optimus moerore et lenta febre confectus vivendo lassus、missionem efflagitavit et obtinuit prid 」と読みます。