ヴィルヘルム・ソルハイム

ウィルヘルムG.ソルハイムII （1924—2014）は、東南アジアの考古学の最も上級の開業医として、またフィリピンおよび東南アジアの先史考古学の先駆者として認められたアメリカの人類学者でした。しかし、彼はおそらく新石器時代のアジア太平洋地域の先住民に関する2つの主要な仮説の1つであるNusantao海事取引および通信ネットワーク（NMTCN）の存在を仮定したことで最もよく知られています。

生活と教育

ウィルヘルム「ビル」ゲルハルトソルハイムIIは、1924年11月19日にイリノイ州シャンペーンで生まれました。彼は1941年にワイオミング大学に入学し、数学を専攻、物理学を専攻としました。 1943年、彼は気象学者として訓練するためにアメリカ空軍に参加しました。彼は空軍時代をアフリカ中央部のカサブランカとドイツに駐在させました。 1947年、ビルは米国に戻り、1947年に数学の学士号を取得しました。学士号を取得して3か月後、カリフォルニア大学バークレー校で人類学の修士号を取得しました。

ビルはかつて、イギリスの冒険映画「The Elephant Boy」（1937年）で若いインド人俳優サブを見て、東南アジアに興味を持ち始めたと言っていました。ジャングル、象、コブラ、洞窟の宝物に夢中になった彼は、モンスーンアジアのインドの部分をアンコール周辺のジャングルと見分けがつかないと見ました。 （pc、2003年5月29日）。サブの南アジアの土地は、ビルが彼のキャリアを過ごす地域の西にありましたが、気候と、いくつかの点で、文化が東南アジア本土にリンクされていました。

MAを手にしたビルソルハイムは、1949年11月30日に初めてフィリピンに到着しました。 H. Otley Beyer博士（フィリピン人類学および考古学のDooyen）：ビルをすぐに連れて行った。ビルの3年間のフィリピンでの生活で、彼は1950年にカラタガン（バタンガス）で働き、1951年5月にマスバテ州西部（カラナイ洞窟での仕事を含む）で働きました。ビルは、ベイヤーのクラスを受講し、ルソン島で現地発掘の経験を得ました。フレッド・エガン（シカゴ大学）からのアドバイスに従って：ビルは1954年にアリゾナ大学で博士号を取得し、エミール・ハウリー博士の助言のもとで博士論文にカラナイ（フィリピン、マスバテ島）の集合体を使用しました。当時の南西部の主要な考古学者。彼の作品のほとんどは東南アジアに集中していましたが、ビルは太平洋コレクション（バークレーのギフォードのフィジーの陶磁器、西パプアのバードヘッド近くの現地調査と発掘）にも取り組み、ハウリーの博士課程の学生として北米古インディアンの経験を積みました。ビルのフィリピン中央部のコレクションに関する博士の研究は、ビサヤ（フィリピン中部）とサフイン文化（ベトナム中部）の関係について生涯にわたる関心を集めました。ビルは1959年にアリゾナ大学で博士号を取得し、1960年にフロリダ州立大学に入学しました。ビルは1961年にマノア人類学部のハワイ大学に移りました。

ソルハイムは、考古学者および教授としての仕事を続けました。彼はUHMの多くの大学院生に助言し、1961年から1970年までQuonset小屋で働いた後、ディーンホールに移りました。ソルハイムの学生は太平洋とアジアで働いていました。彼の太平洋の考古学博士号には、ポール・ローゼンダール、ポール・クレグホーンが含まれます。東南アジアの考古学の学生には、チェスターゴーマン、カールフッター、ドンバイヤード、ジャンケネディ、S。ジェーンアレン、デビッドウェルチ、ジュディマクニールが含まれ、全員がこの地域に多大な貢献をしました。彼はまた、東南アジアおよび南アジアの同僚と緊密に協力し、地域全体の学生や教員からの交流を歓迎しました。ソルハイムの遺産は、彼の研究への貢献と同じくらい彼の分野への貢献にかかっています。まだ博士課程の学生であったビルは、1957年に雑誌 『 アジアの視点』を始め、30年近くにわたって編集長を務めました。ソルハイムは、アジア全域で活動する研究者との重要な関係を築き、いくつかの国で西アジアおよび東南アジアに拠点を置く考古学者と親しい友人になりました。彼は、トム・ハリスソンがかつて彼のニア洞窟に発掘した3人の訓練された考古学者の一人であり、3日間滞在しました（Solheim 1977：33）。ソルハイムは1953年に極東先史協会の復活を支援し、1976年にインド太平洋先史協会に変身させ、1976年から1980年にかけて初代会長を務めました。

彼は1991年にハワイ大学マノア校を退職し、1997年に考古学研究プログラム（フィリピン大学）に参加しました。

引退後、彼はハワイ大学マノア校人類学部の名誉教授になりました。ソルハイムは、フィリピン科学振興協会の創立フェローであり、アメリカ科学振興協会のフェローでもありました。

1995年にフィリピン大学で考古学研究プログラムが設立された後、ソルハイムは学術書コレクション全体をプログラムに送りました。 1990年代半ばに、彼はパラワン北部のロックシェルターと洞窟の場所に研究ステーションを設立しました。 2003年に、ソルハイム財団はフィリピンの考古学を促進するために設立されました。

ソルハイムと彼の妻ドロロリーナ「ネネ」ソルハイムは、イル洞窟近くのエルニドに永住権を築きました。彼は彼の死まで妻と一緒にフィリピンに残った。彼は2014年7月25日に89歳で亡くなりました。

東南アジアで働く

ソルハイムは、バークレーの大学院生として太平洋および東南アジアの先史時代でキャリアを始めました。彼の最初の経験はフィジーからのEWギフォードの陶器の研究であり、ギフォードの指示の下で、1952年に公開されたオセアニア陶器の2部の修士論文に備えて洗練された分類を行いました。

1963年から1966年にかけて、ソルハイムは、ハワイ大学とタイ美術学部の共同プロジェクトであるNon Nok Thaフィールドプログラムを指揮し、1968年に東南アジアの青銅器時代に関する新しい情報を提示する2つのレポートを発表しました。

1975年に、ソルハイムは、東南アジアの文化の段階に関する新しい年代的枠組みを提案しました。詳細なフレームワークは、石器期、火成期、結晶期、拡張期、および紛争帝国の期間で構成されていました。

太平洋アジア考古学へのソルハイムの最も影響力のある貢献の1つは、ハワイ大学出版局が発行する定期的なアジアの視点 （1957年）の設立です。最初の2つの問題は、ビバリーH.ソルハイム、メアリーエリザベスシュトラー、 Richard Shutler Jr.このジャーナルは、東南アジアおよび太平洋の考古学研究の貴重で好評の情報源になりました。

ヌサンタオ仮説

東南アジアの先史時代の数年間の研究の後、ソルハイムは1975年に彼のNusantao仮説を提示しました。これは、オーストロネシアの故郷の議論に関する彼の努力の凝縮です。

ソルハイムは、彼の仮説を「オーストロネシア語を話す人々の文化史の枠組みを提示する試み」であり、ロバート・ハイネ・ゲルダーン（1932）による伝統的な枠組みの代替として説明しました。ソルハイムの提案は、「ヌサンタオの故郷はフィリピン南部とインドネシア東部の島々にある」というものでした（Solheim 1975、112）。彼の説明では、時間と地理上の位置によると、ヌサンタオは「船の人々」でした。彼は、東南アジアと太平洋で見つかった陶器のほとんどは、メラネシアのラピタからミクロネシアの初期の陶器まで、東南アジアのホアビン地方の起源にまでさかのぼることができると考えています（2001、1）。ソルハイムはまた、メラネシアとミクロネシアのいくつかの陶器が日本（1968）に由来すると考えています。 2002年、ソルハイムは、これらのグループに、彼のNusantao海事貿易および通信ネットワークの一部を、島および東南アジア本土からの出現を特徴とするラベルを付けました。

フィリピンの作品

ソルハイムが記録に残した最初で実際の考古学的滞在はフィリピンでした。彼は1949年にボートでフィリピンに到着し、アメリカ人類学者のH. Otley Beyerがマニラの桟橋で会いました。

考古学活動

1950年、ソルハイムは、ボンドック半島のタヤバス（現在のケソン）のサンナルシソにあるjar墓を1か月間発掘しました。

1952年、ソルハイムはバブヤン諸島の1つであるフガ島の考古学的調査を行い、いくつかの埋葬jarの場所を発見しました。翌年、彼はバタネスのバタン島で埋葬を発掘しました。発掘調査の結果、東南アジアの埋葬をまとめた記事が作成されました（Solheim 1960）。

1951年から1953年まで、ソルハイムはマスバテ島で調査と発掘を実施し、バイエルによって考古学の野外授業を担当しました。いくつかの洞窟と岩場が発掘され、テストされましたが、最も有名なのはカラナイ洞窟です。 Masbateのサイトの1つから、フィリピンで最初の14Cデートが行われました。これらから生成されたデータは、カール・グテによって以前に収集された考古学資料と照合され、 「中部フィリピンの考古学：主に鉄器時代とその関係に関する研究 （Solheim 1964）」をもたらしました。

ソルハイムは、1972年に国立博物館のアヴェリーノレガスピとハワイのイーストウエストセンターの考古学の学生であるハイメS.ネリの支援を受けて、ミンダナオ島の南東海岸の考古学的調査を主導しました。これは、フィリピンで2番目に大きい島での最初の集中的な考古学的作業でした。タリクド島のロックシェルターサイトなどのサイトには、フレークシェルと石器が含まれていることがわかりました。

フィリピン先史時代の周期化

1980年、ソルハイムは、フィリピンおよび東南アジアの考古学における幅広い経験に基づいて、フィリピンの先史時代の代替フレームワークを提案しました。彼の再建は4つの期間を提案します。 （1）人類の最初の到着から紀元前5000年までの古風時代。 （2）紀元前5000年から紀元前1000年までの初期フィリピン人。 （3）紀元前1000年から西暦500年までの造形フィリピン人。 （4）西暦500年から1521年までの確立されたフィリピン人（スペイン人の到来と歴史の始まり）。

陶芸トレーニングコース

1982年、ソルハイムはウィルフレードP.ランキーリョとともに、陶器のSEAMEO-SPAFAトレーニングコースを共同監督しました。コースは3段階で構成され、参加者は正式な講義、実践的な陶器作り、イロコススールのビガンにある陶器作りの村への没入を受けました。実践的なトレーニングは、ハワイの陶芸家および陶器作りの専門家であったソルハイムの妻、ルディが主導しました。

フィリピン大学考古学プログラムのファカルティアドバイザー

1995年8月24日に、フィリピン大学ディリマンキャンパスで考古学研究プログラム（ASP）が設立されました。 1997年から、ウィルヘルムG.ソルハイムIIは、アルフレッドパウリク教授とともに、考古学的な野外活動を含むASPの大学院研究の指導に積極的に関与しました。どちらも国立博物館の名誉研究者の地位を授与されました。

ウィルヘルムG.ソルハイムIIは、個人の図書館全体をASPに寄付しました。このコレクションには、ウィルヘルムソルハイムと彼の同時代人によるフィリピン、東南アジア、太平洋の考古学および先史時代の50年以上にわたる考古学の数千冊の書籍、ジャーナル、速報、およびその他の重要な出版物が含まれています。

ソルハイム財団

フィリピン考古学のためのウィルヘルムG.ソルハイムII財団は、2003年にフィリピン大学、フィリピン国立博物館、国際的および独立した学者のメンバーによって設立されました。現在の社長はアルフレッド・F・パウリクです。フィリピン大学の考古学研究プログラムと緊密に協力して、財団の目的はフィリピンで考古学の発展を促進することです。

主な作品

• カジノ、エリック・S、ジョージ・R・エリス、ウィルヘルム・G・ソルハイムII、ガブリエル・カサル神父、レガラド・トロタ・ホセ、 フィリピンの人々と芸術 、文化史博物館、カリフォルニア大学ロサンゼルス校、1962年。
• ソルハイム、ウィルヘルムG. フィリピン中部の考古学：主に鉄器時代とその関係に関する研究 、マニラ：国立科学技術研究所、1964年、国立科学開発委員会
• ソルハイム、ウィルヘルムG（編集者）。 太平洋科学協会の第8回太平洋科学会議および第4回極東先史時代会議、フィリピン、ケソンシティ、1953年 、ホノルル、ハワイ大学社会科学研究所、1968年の人類学 。
• ソルハイム、ウィルヘルムG.コロンボ、コロンボにおける東南アジアの先史時代の存在を調査するための考古学調査 ：考古学委員、考古学のセイロン学部、1972
• ソルハイム、ウィルヘルムG.、他フィリピン、マニラ、 ミンダナオ島南東部の考古学調査 ：フィリピン国立博物館; ：ハワイ大学、1979年。
• Solheim、Wilhelm G.、et al。、（eds）。 1990年の太平洋地域：変化と挑戦 、ワシントンDC：フルブライト協会。 ：ハワイ支部、フルブライト協会、1991年
• ソルハイム、 フィリピン中部のヴィルヘルムG. 考古学：主に鉄器時代との関係の研究 、フィリピン、考古学研究プログラム、2002年の大学。
• ソルハイム、ウィルヘルムG（ビクターパス編集）。 東南アジアの考古学：Wilhelm G. Solheim II festschrift 、ディリマン、ケソン市：フィリピン大学出版局、2004年。ISBN971-542-451-1
• Solheim、Wilhelm G. 東南アジアの考古学と文化：Nusantaoの解体 （改訂版）、Diliman、ケソン市：フィリピン大学出版局、2006。ISBN 971-542-508-9