偉大な女性アーティストがいないのはなぜですか？

「 なぜ偉大な女性アーティストがいなかったのか 」は、アメリカの美術史家リンダ・ノクリンによる1971年のエッセイです。フェミニスト美術史とフェミニスト美術理論の両方の先駆的なエッセイと考えられています。

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このエッセイでは、ノクリンは、個人とは対照的に、西洋の女性が芸術を成功させることを妨げてきた障害を探ります。彼女は議論をいくつかのセクションに分割し、最初のセクションはエッセイのタイトルに暗黙の仮定を採用し、続いて「ヌードの質問」、「女性の功績」、「成功」、「ロサ・ボヌール」に続きます。彼女の紹介で、彼女はアメリカでの「最近のフェミニスト活動の急増」を美術史のイデオロギー的基礎の尋問の条件として認めると同時に、「自然なものは何でも受け入れる傾向がある」というジョン・スチュアート・ミルの提案を呼び出します。彼女は次のように述べています。「私は、「なぜ偉大なことはなかったのか」という質問の誤った知的下部構造全体を調べることにより、トークンではなく真の平等に対する女性の要求に挑戦するために使用される多年にわたる質問の1つに対処しようとしました女性アーティスト？」いわゆる「一般的な問題」の定式化の妥当性と女性の「問題」に具体的に疑問を投げかけることによって、そして美術史の分野自体の限界のいくつかを探ることによって。

出版履歴と遺産

1971年に最初に「なぜ偉大な女性アーティストがいないのか？」 性差別社会の女性：権力と無力の研究 、ノクリンのエッセイが改訂され、「なぜ偉大な女性アーティストがいなかったのか？」と題されたArtNewsで公開されました 。また、 芸術と性的政治の他のエッセイと写真とともにリリースされました：なぜ偉大な女性アーティストがいなかったのですか？それ以来、エッセイは定期的に転載されています。これには、ノクリンの女性、芸術、権力、その他のエッセイと女性アーティスト：リンダ・ノクリンリーダーも含まれます。

「偉大な女性アーティストがいなかったのはなぜですか？」西洋の伝統の女性が歴史的に直面していた視覚芸術に対する制度的障壁を呼び起こす限り、フェミニスト美術史とフェミニスト美術理論の分野で必要な読書と一般に考えられています。ノクリンは、女性の芸術教育の歴史だけでなく、芸術と芸術の天才の性質も考慮しています。このエッセイは、女性アーティストの再発見の重要な推進力としても機能し、その後、「 女性アーティスト：1550-1950」という展覧会が続きました。エレノア・マンロはそれを「画期的」と呼び、ミリアム・ファン・リージンゲンによると、「フェミニスト美術史の起源と考えられています」。

エッセイのタイトルと内容は、「なぜ偉大な女性シェフがいないのか」など、特定の専門分野に女性がいないことに関する多くのエッセイと出版物に影響を与えました。シャーロット・ドラックマン作。 1989年、ノクリンの画期的な貢献に触発された「女性の仕事：モンタナ100周年芸術調査展1889-1989」というタイトルの女性アーティストの認知度を高めるための展覧会が開催されました。