西部アパッチ言語

西アパッチは、ナバホ、チリカワアパッチ、メスカレロアパッチ、リパンアパッチ、プレーンズアパッチ、およびヒカリラアパッチなどの他の南アサバスカン語と最も密接に関連しています。

2011年、アリゾナ州ペリドットのサンカルロスアパッチ族の言語保護プログラムは、「バイラス、ギルソンウォッシュ、ペリドット、セブンマイルウォッシュの地区に住む14,000人の部族メンバー」へのアウトリーチを開始しました。流languageに言語。

地名

現在使用されている多くの西アパッチ族の地名は、アパッチ族の祖先の創造物であると信じられています。指示対象を詳細かつ正確に描写することを目的とした何百もの記述的な地名の。」バッソはまた、場所名が特定の場所の説明と「これらの場所を表示するための位置」を提供すると書いています。地名は、西アパッチのコミュニケーションの基本的な側面であり、バッソが「名前と話す」という実践を通じて「特別な社会的目的」に対する「神話的意義」の流用として説明するものを可能にします。

地名は、記述的または記念的なもの、または氏族を識別する手段にすることができます。ソーシャルグループは、多くの場合、コミュニケーションの手段として地名を使用します。たとえば、彼らは自分に何が起こったかを説明するために地名を使用します。場所にリンクされたストーリーがある場合、彼らはそれに関連したり、警告として使用することができます。地名の使用は、情報の矢のような物語でお互いを撮影するため、文化では「物語の撮影」として知られています。

文法

Western Apacheは、JicarillaとMescalero Apacheの両方に匹敵する分類動詞システムを使用しています。バッソは次の例を挙げます。「語幹-tiiと-'aは、「 nato sentii」と「 nato sen'a」というフレーズで使用されます。どちらも「手（た）タバコ」と広く翻訳できます。動詞形式は、そのステムによって通知されます。--tiiは、単一の細長いオブジェクト（たとえば、タバコ）の処理を指し、-'aは、単一のコンパクトなオブジェクト（たとえば、タバコのパケット）の処理を指します要するに、名詞nato （「タバコ」）の指示対象は、それが結合されている語幹に従ってより正確に作成されます。」

分類動詞の使用は名詞の使用に似ています。話者は、参照したい世界の状況に対応する表現を選択する必要があります。発言者は、特定のオブジェクトをカテゴリに配置し、特定のカテゴリに従って適切な動詞形式を使用する必要があります。 Bassoは、西部アパッチ動詞システムの分類の例を示します。

動物/非動物。この次元には、「動物」と「非動物」の2つの機能があります。シンボル（a1）で示される前者には、すべての脊椎動物と昆虫が含まれます。後者（a2）には、植物相、液体、鉱物、および実質的にすべての物質文化の項目が含まれます。
エンクロージャー。このディメンションには2つの機能があります。最初の（bl）は、話されているアイテムまたはオブジェクトがコンテナに囲まれている状態を指します。 2番目（b2）は、それが囲まれていない状態、つまり、容器に入れられていない状態を指します。
状態。この次元には、「固体」（c1）、「プラスチック」（c2）、および「液体」（c3）の3つの特徴があります。 2番目の特徴は、泥、湿った粘土などの湿ったプラスチック物質を指し、「固体でも液体でもない」と定義されている場合もあります。
数。この次元には、「1」（d1）、「2」（d2）、「2つ以上」（d3）の3つの機能があります。
剛性。この次元には、「剛体」（e1）と「非剛体」（e2）の2つの機能があります。 Apacheは、オブジェクトが端または端で保持されたときに曲がらない場合、オブジェクトを剛体（ nkliz ）と見なします。
長さ。このディメンションには2つの機能があります。最初の（f1）は、オブジェクトの水平方向の長さが高さの幅の少なくとも3倍になる条件を指します。 2番目の機能（f2）は、オブジェクトの長さがその幅または高さの3倍未満になる条件を指します。
移植性。このディメンションには、「ポータブル」（g1）と「非ポータブル」（g2）の2つの機能があります。前者は、一人の男が簡単に持ち運べるほど軽量なアイテムを指します。後者は、少なくとも2人の男性がそれらを運ぶのに必要な十分に重いアイテムを指します。

音韻論

子音

Western Apacheには29の子音があります。

		両唇	肺胞		パラタル	べラー	声門
		両唇	中央	横	パラタル	べラー	声門
鼻		m	n
やめる	無声	p	t			k	ʔ
	有声		（ⁿd/ d）
	吸い込まれた		tʰ			kʰ
	突き出す		tʼ			kʼ
擦過傷	無声		ts	tɬ	tʃ
	吸い込まれた		tsʰ	tɬʰ	tʃʰ
	突き出す		tsʼ	tɬʼ	tʃʼ
摩擦音	無声		s	ɬ	ʃ		h
摩擦音	有声		z		ʒ	ɣ
おおよそ				l	j	w

母音

西アパッチには16個の母音があります。

		フロント		中部		バック
		ショート	長いです	ショート	長いです	ショート	長いです
閉じる	オーラル	ɪ	私
閉じる	鼻	ɪ̃	私
オープンミッド	オーラル	ɛ	ɛː			o	ː
オープンミッド	鼻	ɛ̃	ɛ̃ː			õ	õː
開いた	オーラル			a	ː
開いた	鼻			ã	ãː

鋭アクセント/á/は、高音のアクセントを表します。低音アクセントはマークされません。

音声意味記号は、ロゴグラフ（1つの単語のみを提供）とフレーズグラフ（1つ以上の単語を提供）の2つのサブパートに分けられます。

無言のストップ

西部アパッチは、無制限のストップを利用します。ウィレム・ド・リユーズは説明します。「無摩擦の停止子音は、両唇、肺胞、口蓋の3つの場所で生成されます。幹部の初期位置以外の語間環境でのタップとして）両唇停止はより制限されます。射出両唇停止は発生せず、吸引された両唇停止はめったに証明されず、主に借用された言葉で浮上します。閉鎖段階でスペクトログラムにエネルギーが存在しないことからわかるように、停止は無声です。」

ライティングシステム

西アパッチに固有の唯一の書記体系は、1904年にSilas John Edwardsが天から彼に来たと信じている62の祈りを記録するために作成した記号の体系です。 Silas Johnの祈りのテキストは、バックスキンまたは紙に書かれたグラフィックシンボルのセットです。シンボルは水平線に配置され、左から右へ降順で読み取られます。記号はスペースで区切られ、各記号は、単語、フレーズ、または1つ以上の文で構成される1行の祈りに対応します。この書記体系の興味深い特徴は、非言語的行動と言語的発話の記号が含まれていることです。

シンボルは「複合」または「非複合」のいずれかです。複合シンボルは、新しいシンボルを形成するために結合される2つのシンボルで構成されます。非複合シンボルは、2つの別個のシンボルの組み合わせではないシンボルです。非複合記号の「名前」は、記号が引き出すテキストの行と同じです。このため、非複合シンボルの言語的指示対象は、それを形成する要素の意味と常に同じであり、1回の操作で学習できます。

アルファベットと発音

Western Apacheは、修正版のラテンアルファベットを使用します。

手紙 ʼ–Ł	ʼ	A	B	Ch	Chʼ	D	Dl	Dz	E	G	Gh	H	私	J	K	Kʼ	L	Ł
IPA相当	ʔ	a	p	tʃʰ	tʃʔ	t	tɬ	ts	ɛ	k	ɣ	バツ	ɪ	dʒ	kʰ	kʔ	l	ɬ
書かれた	オシザン	あちゃ	ベッシュ	チジ	チャ	dǫ́ʼ	dlǫ́ʼ	dził	エイルザー	ガアゲ	ギガル	ハッシュビディ	イゼイ	ジャーシラーハー	kee	クシャ	イロ	ログ
IPAの発音	オアン	atʃʔa	pɛ́ʃ	tʃʰɪʒ	ʃʔ	tṍʔ	tlṍʔ	tsɪɬ	ɛʔɪlzaː	kaːkɛ́	ɪɣál	xaʃpɪtɪ́	ɪzɛː	dʒaːsɪ́láxá	kʰɛː	ʔ	ɪlox	ɬók
意味	穴	斧	ナイフ	木材	帽子	飛ぶ	鳥	山	画像	カラス	鐘	ウズラ	医学	イヤリング	靴	弾丸	糸	魚
文字M – Zh	M	N	O	P	S	Sh	T	Tʼ	Tł	Tłʼ	Ts	ʼ	うん	W	Y	Z	Zh
IPA相当	m	n	o	ʰ	s	ʃ	tʰ	tʔ	tɬʰ	tɬʔ	tsʰ	tsʔ	あなたは	w	j	z	ʒ
書かれた	mbá	nadą́ʼ	オイエウ	ぴいし	シラアダ	恥ずかしい	トゥス	それは	tłád/ ikʼah	tłʼoh	tséé	tsʼaał	トゥ	私は	ユ	zas	ザーリ
IPAの発音	mpá	natã́	オジー	ʰɪːʃɪ	スララタ	ʃaʃ	tʰús	ɪtʰʔox	tɬʰát/ɪkʰʔax	ɬʔ	tsʰɛ́ː	tsʼaːɬ	tʰú	ɪwoː	ジョː	zas	ʒaːlɪ
意味	コヨーテ	コーン	運ぶ	飲み込む	兵士	くま	水差し	ネスト	油	植物	岩	クレードルボード	水	歯	ビーズ	雪	お金
キャラクター	ああ	ą	á	ą́	ąą	é	ę	ę́	ęę	私	私	私	įį	ó	ǫ	ǫǫ	ǫ́	ú
IPA相当	ː	ã	á	ã́	ãː	ɛ́	ɛ̃	ɛ̃́	ɛ̃ː	ɪ́	ɪ̃	ɪ̃́	ɪ̃ː	ó	õ	õː	ṍ	ú

使用法

イベントの地理的な場所は、西部アパッチの物語や物語にとって重要な要素です。すべての西アパッチの物語は、多くのネイティブアメリカンの言語の特徴である特定の場所を正確に描写して、土地上のポイントに空間的に固定されています。バッソは、言語の場所に焦点を当てる練習を「名前を話す」と呼びました。

Bassoによると、「名前を話す」という西アパッチの慣行は、機能範囲と汎用性を表しています。バッソは、「場所の説明は、次のすべてのアクションを達成するために理解されるかもしれないと主張します：

特定の地理的位置の精神的なイメージを作成します。
歴史的な物語やサガなどの以前のテキストを呼び起こします。
伝統的な道徳的教訓（すなわち先祖の知恵）の価値と妥当性を確認する。
ポジティブな顔とネガティブな顔の両方の側面に、巧妙かつ丁寧な注意を示します。
慈善的関心と個人的なサポートの感情を伝えます。
不穏な個人的状況に対処するための実践的なアドバイスを提供する（すなわち、先祖の知恵を適用する）。
過度の心配によって引き起こされた悲惨な考えを、楽観と希望に満ちたより心地よいものに変えます。
傷ついた霊を癒します。」

バッソはまた、「名前を話す」という習慣は、「同じ伝統的な物語の知識」を共有している人々の間でのみ起こりうると主張しています。シベキューのような西アパッチ族コミュニティの多くの長老はこの知識を共有しているが、西アパッチ族の若い世代は「地名と伝統的な物語の両方を無数に増やしている」と指摘している。信じられないほど難しい。

例

Hat 'ii baa nadaa？ –何をしているの？/何で忙しい？
しおーばぁなしゃあ。 –私は自分のビーディングをしています。
どうしゃ–気にしないでください。
なぁなぁ– S /彼はあなたを悩ませています

活性化の取り組み

西部アパッチは絶滅の危機にある言語であり、話者の数を増やす努力があります。 Western Apacheを教える1つの方法は、特に初期の指導でコマンドに焦点を当てたTotal Physical Response（TPR）方法です。この方法は、yes-no-noの質問など、文法の簡単な側面を教えるのに最適であり、さらなる文法演習で強化できます。