ヴィンセント・セラー

ヴィンセントセラー （1490〜1564）は、神話的および宗教的な主題で知られるフランドルルネッサンスの画家でした。彼の作品は、その壮大なフォルムと、イタリアと北部のスタイルの混合によって際立っています。

生活

このアーティストの伝記の詳細は、確実性のレベルがほとんどわかっていません。彼が1538年頃にメッヘレンで栄えたということ以外、アーティストについては何も知られていない。

学者の間にはまだ意見の一致はありませんが、大多数は、17世紀初頭の伝記作家カレル・ファン・マンダーがヴィンセント・ゲルダースマンと呼んだアーティストにヴィンセント・セラーを特定すべきだと考えています。ヴァンマンダーは、2つの卵、スザンナと長老たちのいるレダ、アズのいるクレオパトラなど、S話の優れた画家としてセラエルを説明しました。ヴァン・マンダーは、フランツ・ミンネブロエの生涯で 、メッヘレンの有名な画家の一人として彼に言及しました。 レダとスワンの多くの既知のバージョンはセララーに起因しているが、卵を持つレダを描いたものは生き残っていない。

GJ Hoogewerffなどの一部の美術史家は、Sellaerがしばらくブレシアで働いており、他のイタリア文化センターを訪れた可能性があると推測しています。このイタリアでの滞在は1521年から1524年に位置します。

学者たちは、セラエルはメッヘレンで最も重要な画家であり、彼の後援者はおそらく宮廷と市の大評議会のメンバーだったと信じています。

作業

これまでに、ヴィンセント・セラーの署名と日付が記入された単一の絵画のみが知られています。現在、ミュンヘンのアルテ・ピナコテークで行われている「 キリストの祝福 」という題名の作品です。このパネルの特性に基づいて、一連の作品全体がSellaerに帰属しています。これらの作品の多くは、神話的またはキリスト教に触発されたテーマで、半身の中心人物を描いています。

彼の推定イタリア居住地に基づいて、およそ2つの大きな影響圏が区別されます。第一に、レオナルド・ロンバルド派の影響、特にダ・ヴィンチと、モレット・ダ・ブレシアやジロラモ・ロマーニなどのブレシアの巨匠の影響。第二に、特にアンドレア・デル・サルトとラファエルの学校によるフィレンツェ-ローマの影響。特に、Sellaerに起因する聖家族の多数のバージョンを含む後の作品は、両方の影響を組み合わせています。 3番目の影響は、ティツィアーノ、ロマーニ、ヴェロネーゼ特有の典型的なベネチアの配色の使用に示されているベネチア派の影響です。 Sellaerの多数のプッティの描写は、Moretto da Bresciaの作品を思い起こさせます。 Sellaerの作品では、通常、sfumatoやclair-obscurなどのイタリアスタイルの特徴が使用されています。

セラエルの絵画の形の記念碑性は、当時の低地ではほとんど見られませんでした。彼の作品には通常、正面を向いた半身の中央の人物が含まれていますが、後ろの補助的な人物はストーリーを明確にします。

Sellaerが返さするテーマは、定期的に聖人と聖母子の、また聖なる親族と呼ばれるということでした。例としては、聖母エリザベスと他の聖家族の聖母子 （2010年1月28日にニューヨークのサザビーズで、ロット253）があります。 Sellaerの多くの作品のように、子どもたちは、動きと丸い笑顔でアニメーション化することで、この絵画で重要な役割を果たします。中央の女性像の後ろに登る子供のモチーフは、これらの作品でセラエルが好んだ装置の一つでした。これは、16世紀には幼児に囲まれた女性によって典型的に表されていた、慈善の美徳の描写であるセラエルの別のお気に入りのテーマにも反映されています。