ビルモス・アポル
祝福されたビルモスアポルデアルトルハ （1892年2月29日-1945年4月2日）は、ハンガリーのローマカトリックの高位聖職者であり、高貴なアポール家の男爵として生まれ、第二次世界大戦中に司教として奉仕しました。彼はハンガリーのユダヤ人の迫害に抗議し、貧しい人々への確固たるコミットメントで有名になりました。彼のアウトリーチは、女性の保護に特に重点を置いた虐待被害者にも拡大されました-彼が死に至る致命的な負傷を負ったのはこの後者の点でした。司教は共産主義とナチズムの両方の敵対者であることに専念し、彼の説教を、彼ら自身を大きな個人的危険にさらすが、彼らを非難する機会として使った。しかし、彼は司教区の最愛の人物であり、人々は彼の死を知った偉大な聖人として彼を歓迎しました。
聖化のプロセスは1991年3月5日に始まり、1997年11月9日に教皇ヨハネ・パウロ二世が聖ペテロ広場での聖化を司会した後に頂点に達しました。
生活
バルト・ヴィルモス・アポル・デ・アルトルハは、1892年に貴族バロン・ガボール・アポル（1851〜98）と伯爵夫人フィデリア・パルフィ・アブ・エルドード（1863〜1934）の8人の子供の6番目として生まれました。 1人は死産で、3人は幼少期に亡くなりました。 1人の姉妹はギゼラで、もう1人は後輩のヘンリエッタで、兄はガボールでした。彼の兄は第一次世界大戦で奉仕しましたが、後にバチカンへのハンガリーの代表になり、1944年に彼の故国のドイツ占領に抗議して辞任しました。彼の父親は、糖尿病の合併症のために幼少期に亡くなりました。彼の母親は厳格でしたが、思いやりがあり、子供たちに賢い宗教指導を与えました。彼は幼少時代に祭壇のサーバーとして働き、神権への愛は彼自身が司祭になることに興味を抱いた段階にまで強まりました。司教のミクロス・ゼクニーは彼の叔父でした。
彼の最初の教育の1年目は、彼がヘンリエッタの読み方を教えたのを見て、彼女はしばしば彼にカテキズムを教えさせました。彼は母親にクリスマスのために聖杯とミサをお願いしたことさえありました。彼は、カルクスブルクのイエズス会経営の学校の高校に通いました。そこでは、司祭になりたいという彼の願望は、最初のホームシックにかかわらずさらに激化しました。アポルはラテン語だけでなく歴史研究も好きで、これらの主題で傑出した評価を受け、歴史教会に関する論文は彼に賞を与えました。彼はテニスと水泳も好きでした。その後、アポルはカロチャの別のイエズス会学校に転校しました。彼は少し待ってほしいという母親の願いにもかかわらず、神権のために勉強を始めることに決めました-彼女は1909年のクリスマスに同意しました-そして、地元の司教は1910年に彼を受け入れて喜んでいたが、アポールは長くそこにいなかったという事実にもかかわらず。司教は1910年にイエズス会でさらに研究するためにインスブルックに彼を送り、その後神学研究で博士号を取得しました。学長は彼の親relativeでした。彼はニコライハウスの古い神学研究所に短期間滞在してから、新しいカニシアヌムに移りました。アポールは1915年8月22日に副執事にされ、8月23日にディアコナートに昇格しました。
彼は1915年8月24日に神権への叙階を受け、8月25日に母親と姉妹のヘンリエッタとギゼラが出席して最初のミサを祝いました。 Gaborは戦場にいて、休暇をとることができなかったため、そこにいませんでした。アポールは1915年8月31日に初めてジュラに送られ、次の9月8日に最初の説教をしました。 1916年3月27日に彼は女性の保護のための事務所を開設しました。それは彼の牧歌的な使命の主な焦点になりました。終戦時の1919年の初めにジュラ。ポーピウスXIIは1941年に彼を司教に任命し、1か月後に司教の奉献を受けました。彼の兄弟ガボールは彼の新しい司教服を支払いました。彼は彼の任命を教皇アンジェロロッタから知らせを受けていた。政府は、1936年に彼を補助司教に、そして1939年にヴェスプレームの司教として推薦したことがありましたが、どちらも拒否されました。彼はリストの3番目として彼に会うために任命されたが、教皇は最初を選択することを忘れ、代わりにAporを選んだ。彼の任命は、おそらくアポルを知っていたロッタの介入によるものかもしれない。彼は1941年3月2日に彼の新しい司教座を正式に所有した。1941年2月25日、全会一致の決定で、ジュラの町評議会は、その人々への献身と彼の強くて疲れのない活動のために彼を名誉市民にした。彼は、貧しい人々への強い献身と、さまざまな社会正義問題へのたゆまぬコミットメントで知られるようになりました。
1944年夏、彼はハンガリーの霊長類のジュスティニア人セレディに手紙を書いて、政府に対して強い姿勢をとるよう説得した。彼はまた、ユダヤ教徒をゲットーから解放しようとベルリンのゲシュタポ本部に訴え、町を包囲から救うためにナチスの命令と交渉した。人種法の導入は、事態をさらに悪化させようとしたため、司教は人種的中傷やその他の迫害の影響を受けた人々を訴えた。彼は教区を通じて強制送還されたユダヤ人に物資を提供し、また司教館での空襲の後、自分自身のために小さな部屋に退いた間に家を失った人々を保護しました。
1945年3月28日の午後-聖金曜日-ソビエト軍は彼の司教区に到着すると、彼は彼の住居の多くの女性と子供たちに安全な避難所を提供し、レイプされることを恐れた女性も保護しました。 4人または5人の酔ったソビエト兵士が100人の女性を兵舎に連れて行くつもりで到着したが、Aporは地下室に隠れていた。彼は彼らをあきらめることを拒否し、長い口論で将校が彼の銃で脅迫をしているのを見て、すぐに彼女の隠れ場所から出てきた少女を追いかけた。女の子は「ヴィルモスおじさん！助けて！」と叫んだ。そして彼は彼女の弁護に駆け寄り、彼らに向かって叫んだ：「出て！ここから出て！」警官は去りましたが、1人の警官が振り返り、マシンガンで発砲し、3回撃ちました。 Aporは額をかすめる最初のショットと、カソックの右袖での2回目、腹部を穿孔した3回目のショットを経験しました。その間、兵士たちは怖がって現場から逃げました。
彼は二人の側近の腕を貸し、額から血が出て地下室に向かって歩いた。医師が応急処置を施し、アポルの姉妹であるギゼラは、彼を覆う毛布で覆われた担架に弟を置くのを医者に助けました。しかし、ロシア人が救急車を検査したかったので、チェックポイントのために病院に行くのに時間がかかり、数回停止しなければなりませんでした。これらの機会に毛布を彼から外さなければならなかったので、ロシア人は隠された宝物がないことを見ることができました。アポールを知っていたユングとペッツの教授は、成功したように見える手術を行い、聖土曜日に彼の妹が彼の側にいる聖体を受け取ったとき、わずかな改善を見ました。彼は彼の犠牲を受け入れたこと、そして彼が保護した女性がまだ安全だったという事実に神に感謝しました。イースターに彼の状態は感染のために悪化していた。彼は告白し、病人の油注ぎを与えられましたが、痛みは増しました。彼は、看護師と教区司祭に加えて、彼の妹とユング博士と一緒に彼の側で明快なままでした。
彼は1945年4月2日の午後に怪我で亡くなりました。祝福されたイストバンサンドルは、4月3日に担架が病院から運ばれるのを目撃し、司教の遺体が運ばれているのを見ました。葬儀は地域での紛争のため保留にされましたが、彼の死の1週間以内に行われました。彼の遺体はカルメル会の教会に埋葬されました。彼の告白者は、1943年または1944年からそのように奉仕していたカルメル会の聖職者エルノセーギでした。彼の遺体は後に教区の大聖堂に移されました。
レガシー
現在、ブダペストのXII地区に彼の名誉を称えて彫像があり、その場所自体はハンガリーの名前順の基準に従ってApor Vilmostérと名付けられています。
神学者で枢機-のハンス・ウルス・フォン・バルタザールは彼のpheだった。
聖化
福音化のプロセスは、1989年から1990年までの教区プロセスで彼の古い教区で開催されました。 1991年3月5日、聖人の大義のための会衆が公式の「nihil obstat」を発行し、故ビショップを神のしもべと称した後、正式なスタートがきました。 CCSは後に1991年5月31日にローマでこのプロセスを検証し、1996年に仮説から正書を受け取った。神学者は1997年7月1日にCCSの枢機andと司教のメンバーと同様に1997年6月3日に原因を承認した。
ジョン・ポール2世は1997年7月7日にアポールが「信仰の憎しみで」殺されたことを確認し、彼の列福を承認しました。教皇は、1997年11月9日にサンピエトロ広場でアポールの列福を司会しました。
