人格
フランスのベトナム人
NgườiPhápgốcViệt（ベトナム語）
フランスのベトナム人（フランス）総人口〜350,000（2014）
フランスの人口の0.54％人口が多い地域パリとイルドフランス地域、マルセイユ、リヨン、トゥールーズ、リール、ボルドー言語フランス語（標準およびベトナム語の方言）、ベトナムの宗教大乗仏教、Conf教と道教の要素、重要な少数派ローマカトリック教フランスのアジア人
フランスのベトナム人 （ベトナム語： NgườiPhápgốcViệt 、フランス語： Diaspora vietnamienne en France ）は、 フランスで生まれた、またはフランスに移民したベトナム人の人々で構成されています。彼らの人口は2014年の時点で30万人を超えていました。
西部の他の海外ベトナム人コミュニティとは異なり、フランスのベトナム人人口は、サイゴンの崩壊とそれに起因するディアスポラの前にすでに確立されていました。彼らはヨーロッパのベトナム人人口の半分以上を占めています。
歴史
1954年以前
フランスは、フランスによるベトナムの植民地化により、ベトナム人移民が定住した最初の西側の国でした。 1777年のグエンアンへのフランスの支援は、両国間の初期の正式な政治関係の1つでした。 18世紀および19世紀の残りの期間を通してベトナムに対するフランスカトリックの使命、貿易および軍事援助が継続されたにもかかわらず、ベトナムは1850年代後半のコチンチナキャンペーンおよびベトナム移民がほとんど外交官の単なるちらつきで構成されるまで、フランスの植民地にはなりませんでした。
植民地時代には、フランスのベトナム人学生のかなりの代表者がいたが、その大部分はエリート層と王室のメンバーで構成されていた。専門職およびブルーカラー労働者もこの期間中にベトナムから移住し、一部は恒久的に定住しました。フランスに到着したベトナム人の最初の波にさかのぼる数少ない記念碑の1つは、1907年に最初に建てられ、その後ヴァンセンヌの森のトロピカルジャルダンに移されたインドシナの寺院です。
第一次世界大戦と第二次世界大戦の開始により、フランス帝国は兵士とその植民地の地元住民を募集して、首都フランスでの戦争活動に志願しました。これらの期間中にそれぞれ約50,000人と20,000人のベトナム人がフランスに移住しました。第一次世界大戦中に来た移民の波は、フランスのベトナム人の最初の主要な存在でした。戦争後に多くの移民がベトナムに戻りましたが、かなりの数がフランスに再定住し、主にパリとその周辺のイル・ド・フランス地域、リールで工場労働者、鉄道建設業者、芸術家、サービス労働者として働きました。
1939年までに、ベトナム系の推定93,000人のフランス人が居住し、主に労働者と兵士、そして学生で構成されていました。戦間期に、ベトナム人コミュニティは南フランスのマルセイユに集中し始めました。ベトナム所有の稲作農家もフランス南東部に設立され、フランスの第二世代および第三世代のベトナム人が独自の商業会社を経営するか、専門職に就き始めました。
1954年から1975年
ベトナムにフランスからの独立を認めたジュネーブ協定に続いて、植民地政府に忠実な多くのベトナム人とフランスの入植者と結婚したベトナム人がフランスに移住した。フランス政府によってベトナムから避難した何百もの家族は、フランス南西部の間に合わせのキャンプに大部分が定住しました。最も注目に値するのは、ボルドー近郊のサント・リヴラード・シュル・ロトで、そこにはフランス領インドシナ海軍センターがありました。これらのキャンプのほとんどは、ベトナムの伝統的な町と同様のレイアウトで構成されており、仏教寺院、市場、学校、医療施設があります。
ベトナム戦争を含む1950年代から1970年代にかけて、南ベトナムからの多くの学生がフランスに到着し続け、商業に関与する中流階級のメンバーもいました。戦争の状況が悪化したため、多くの人が最初に帰国しましたが、大多数はフランスに永久に再定住することに決め、家族を連れてきました。この期間に、新しい移民と駐在員の両方、およびフランスで確立された世代のベトナム人にサービスを提供するために、ベトナムのコミュニティ機関が設立されました。
1975年以降
ベトナム人の最大の流入は、1975年のサイゴン陥落とベトナム戦争の終結後、難民としてフランスに到着した。フランスに定住した初期のベトナム難民は、主に南ベトナムの中流階級とエリートを作り上げた専門家で構成されていた。高レベルの教育を受けている人や、すでに国内に存在する家族を持つ人。難民の大きな波には、後にさまざまな社会的地位の南ベトナム人が含まれたが、彼らの平均的な教育と豊かさは、北米、オーストラリア、およびその他のヨーロッパに定住した同業者よりも依然として高かった。
フランスは、1975年から1990年の間に、米国およびオーストラリアに次いで10番目に多く、ベトナムから3番目に多くの難民を受け入れました。1990年代の初めまでに、難民はフランスのベトナム人人口の4分の3をわずかに超えていました。難民の到着前にすでにコミュニティが多数あったにも関わらず、ベトナム系アメリカ人コミュニティは難民の再定住が非常に多いため、フランスの最大の海外のベトナム人人口としてすぐにフランスのカウンターパートを超えました。
さらに、フランスに到着したベトナム難民は、他の西側諸国に移住した対応者とは異なり、特に米国でどこにでも第三国定住を許可する必死の試みを行ったのとは異なり、主に国内で亡命を要請する意図を持っていましたベトナムの最後の難民は、残りの難民キャンプが閉鎖された1990年代半ばに到着しました。
文化と人口統計
フランスのほとんどのベトナム人は、パリ（特に13区、18区、19区）およびその周辺のイルドフランス地域に住んでいますが、かなりの数が国の南東部の主要な都市センター、主にマルセイユに住んでいますリヨンとトゥールーズ。初期のベトナム人移民もリールとボルドーの都市に定住しました。
北米やオーストラリアのカウンターパートとは異なり、ベトナム人はフランスの主要都市内で明確な飛び地を形成していません（ただし、多くのベトナムを拠点とする店舗や文化施設は、パリ13区のカルチェアジアティーク地区にあります）。受入国の文化的、歴史的、言語的知識が向上しているため、同化は米国、カナダ、またはオーストラリアよりも高くなっています。
コミュニティはまだフランスの社会にしっかりと統合されている間、故郷に強く結びついています。カナダ、米国または他のヨーロッパ諸国とは異なり、フランスの教育システムは多文化社会を強調していません。その結果、フランスへのベトナム移民の世代は伝統的な文化と価値観を保持し続けますが、フランス生まれのベトナム人の後期世代はベトナムの文化ではなくフランスの文化と強く認識しています。フランス生まれの第1世代または第2世代に属する人々は、祖先の国についてほとんど知らないため、ベトナム語を使用しないことがよくありますが、これらのフランス系ベトナム人グループにサービスを提供する文化団体や機関が存在します。フランスで生まれたベトナム人は、文化的にフランス社会に大きく溶け込んでおり、フランス人との結婚率が高い。
ベトナム語は、移民起源の8番目に話されている言語であり、フランスで最も話されているアジア言語です。しかし、多くのフランス生まれのベトナム人はそれを話すことも理解することもできません。それにもかかわらず、近年、コミュニティと地元のフランス語の両方にサービスを提供するベトナム語学校が増加しています。
フランスの大多数のベトナム人は、大乗仏教を観察し、道教やConf教思想の影響も受けています。仏教寺院はコミュニティで重要な役割を果たしており、移民のニーズに応えるだけでなく、フランス生まれのベトナム人の世代のための文化および若者組織の基盤を形成しています。フランスのベトナム人の4分の1以上がローマカトリック教を公言しており、民族固有の教会を形成するのではなく、しばしばフランス語で教会の礼拝に出席しています。
フランスでベトナム人が観察する祝日には、Tết、Vu Lan、中秋節などがあります。さらに、ハノイ政府を支援する人々は、国際女性の日、サイゴンの陥落、ベトナム国民の日も記念しています。
社会経済学
移民間の統合のレベルとフランス社会における彼らの地位は、過去10年間でフランスの重要な問題となっています。フランスのメディアと政治家は一般的にベトナムのコミュニティを模範的な少数派とみなしているが、これは一部には彼らがフランス社会内で高度に統合され、経済的および学問的な成功を収めているとして表されているためである。 1988年にフランス国民を対象とした調査を実施した結果、ベトナム人はイタリア、スペイン、ポルトガルのコミュニティに次いで国内で最も統合された移民グループとして4位になりました。
さらに、フランスのベトナム人は平均して教育レベルが高く、特権家族や植民地政府と関係のある人が子供をフランスに留学させた植民地時代にまでさかのぼります。ベトナム系のフランス人学生は、他の海外ベトナム人コミュニティの中でもベトナム系の学生よりも成功しており、中等および高レベルでの設立が長く成功率が高く、後者のグループの学生は、コミュニティのホスト国の教育システムで成功しています。しかし、このモデルの少数派のイメージにもかかわらず、アジア人についての人種的ステレオタイプ（中国人とベトナム人をひとまとめにする）は、フランスでは珍しくありません。
政治
1980年代初頭、フランスのベトナム人の帰化率は5％で、フランスの移民の最高率の中で（最大の移民コミュニティであるアルジェリア人の約0.25％と比較して）。 1999年の国勢調査では、ベトナム国籍を保持した人の約75％がフランス国籍を取得したことが示されました。
帰化率が高いにもかかわらず、ベトナム人はフランスの政治にほとんど従わず、地方および全国選挙への参加率は低い。ベトナム戦争からの難民の世代は通常、政治的理由よりも経済的理由でフランス国民になります。彼らはフランスの政治には従わないが、ベトナムの政治に密接に従い、過去には20世紀初頭のベトナムの政治情勢において極めて重要な役割を果たしていた。
フランスのベトナム人コミュニティは、共産主義のハノイ政府を支援するものと反共産主義者である人々の2つの対立するキャンプに分かれています。宗教団体と商業団体を含むコミュニティのほぼすべての組織は、2つのキャンプのいずれかに分類されます。コミュニティのこの区分は、フランスのベトナム人学生と労働者が故郷のベトナムの政策を支持し賞賛した1950年代から存在していましたが、植民地政府に忠実でフランスに逃げたベトナム人は主に反共産主義者でした。この政治的亀裂は、1975年にサイゴンが陥落し、南ベトナムからの反共産主義の難民が到着し、コミュニティネットワークと機関を設立するまで、軽微なものでした。今日、フランスのベトナム人は、「移民」として自認するハノイ政府を支持する人々と、「難民」として自認する反共産主義者である人々とに分かれています。 2つのキャンプには矛盾した政治的目標があり、1つのグループのメンバーは他のグループのメンバーとめったにやり取りしません。そのような政治的分裂、特に親ハノイ派の存在は、フランスのベトナム人が、相手国が北米とオーストラリアに持っているように、ホスト国で強力で統一されたコミュニティを形成することを妨げました。
ベトナム政府の支持者
ベトナム政府を支持する人々は、傘下の連合ベトナムジェネラル・デ・フランス（UGVF）の下で合体します。 UGVFはよく組織されており、ベトナム政府によって認められています。グループのメンバーの大半は、1975年以前にフランスに到着した人々とその子孫で構成されており、より安定した経済状況を持っている傾向があります。多くのUGVFメンバーはフランス共産党のメンバーでもあり、一部はベトナム共産党のメンバーです。
1975年以前のUGVFの目標は、ベトナム戦争の終結を提唱し、ハノイ政府に支援を提供することでした。 1975年の共産主義者の勝利後、多くのUGVFメンバーは国の再建を支援するために本国に送還することを計画しましたが、彼らは西洋の背景から政府からの脅威と見なされていました。ソビエト連邦で訓練を受けた人々は、より好ましい政治的見解を持っていると考えられていたため、より好意的に見られました。ベトナムへの帰国後、フランスからのベトナム人は、フランスで保持していた職に匹敵する仕事を見つけることができませんでした。それ以来、彼らはフランスに永住者のコミュニティを形成することを提唱してきました。彼らの目標は、後の世代の間でベトナム文化を維持することにも変わりました。フランス政府はUGVFを共産主義組織とみなしており、彼らの政治活動は社会主義政府によって認められた1981年まで秘密でした。
UGVFは、Tếtや中秋節など、ベトナムの主要な祝日のために多くのフェスティバルを開催しています。これらのイベントには、常にフランスのベトナム大使の出席が含まれます。 UGVFメンバーは、コミュニティ内での1975年以降の難民の支援を求めて反共産主義グループと競争するために、他の多くの組織も創設しました。ただし、これらの組織は、UGVFとの関係を明確に述べていません。多くの難民は、つながりについて知ると、支援を停止するためです。
UGVFはフランスのベトナム共産主義者の前線ではありませんが、その政治的展望はベトナム政府と密接に連携しています。フランス生まれのUGVFメンバーの中には、ハノイに過度に依存していると見なし、差別との闘いなどの国内の活動家運動を開始した人もいます。
反共産主義者
ハノイの支持者とは異なり、反共産主義者は単一のグループの下で団結しませんが、ベトナムの共産主義体制に反対するという同じ見解を共有しています。 1975年以前は、フランスで活動する反共産主義者グループはほとんどなく、そのメンバーの大半は、ベトナム主導のベトナム独立後フランスに逃げた植民地政府に忠実な人々で構成されていました。 1975年以降、ボートの難民が大量に到着し、彼らの活動は劇的に増加しました。これらのグループは、1975年以降にフランスに到着した難民とその子孫で構成されているため、第一世代の経済状況は不安定であり、UGVFほど組織化されていません。
UGVFはフランスのベトナム人コミュニティを政府を支持する統一コミュニティとして描写しようとしていますが、反共産主義グループはコミュニティの政治的見解に根本的な違いがあることを主流のフランス人に伝えようとしています。彼らはしばしばベトナム政府に対する抗議を行い、しばしばUGVFと関係のある企業に対するボイコットを提唱しています。
他のフランス領のベトナム人
フランス共和国の他の地域にいるベトナム人のはるかに少ない人口の公式報告があります。最も注目すべきは、1890年代から1950年代初頭にかけて太平洋諸島のニッケル鉱山で働くために雇われたベトナムの契約労働者と囚人の子孫であるニューカレドニアのチャンダンです。多くの労働者は契約の満了後にベトナムに戻り、囚人は自由な市民として故郷に送還された。しかし、かなりの数の労働者が、契約が切れた後も島に残ることに決めました。 1954年にベトナムがフランスから独立した時点で、ベトナムはニューカレドニアの人口の約6％を形成していました。
ベトナムの独立後、ほとんどのチャン・ダンは無国籍の人々でしたが、フランスは北ベトナムと南ベトナムの政府と交渉して労働者を本国に送還しました。ニューカレドニアのベトナム人の大半は北部ベトナム出身ですが、1957年、フランス政府はニューカレドニア（フランス領）に永住権を持たないベトナム系民族を南ベトナムに返還することで合意しました。 。これはベトナム人の間で抗議を引き起こし、彼らは故郷に戻りたいと考え、ハノイ政府に請願して、交渉のために代表者をニューカレドニアに送りました。北ベトナム政府との2年半の協議の後、フランスは最終的にチャンダンをベトナム北部に送り返すことに同意しました。 1960年代半ばに4,000人を超える労働者が帰還し、約2,000人のベトナム人がニューカレドニアに残った。 2014年現在、ニューカレドニアのベトナム人人口は2,506人で、メンバーは商業とサービス産業に深く関わっています。
フランス領ギアナでは、ベトナム戦争の難民の波に由来する小さなベトナム人コミュニティが、はるかに大きなモン族の人口とともに発見され、その一部はベトナム出身です。フランス領ポリネシアでは、小さなベトナム人コミュニティが人口の4.7％である東アジアコミュニティの一部を形成しており、その多くは20世紀初頭の労働者の子孫またはベトナム戦争の難民です。
著名な個人
ボーロン | フランスNuyen | リン・ダン・ファム | フランソワ・トリン・デュック | ティクヌットヘン | かやね |
オードリー・ジャコミニ | ンゴ・ボ・チャウ | リエム・ホアン・ゴック | フレデリック・チャウ | ハム・ギ | イシルド・ル・ベスコ |
ジャック・ヴェルジェ | グエン・レ | アンズオン | アリエット・ド・ボダール | オンラ | チャンタル・ゴヤ |
ニコライ・キンスキー | オリヴィエ・フォーレ | フロラン・モードー | ヨハン・カバイ | サビーン・フイン |
