ベンカテスワラ

Venkateswara（サンスクリット語：वेङ्कटेश्वर、IAST：Vēṅkaṭēśvara）もスリニヴァサ 、BALAJI、 ヴェンカタ 、 ヴェンカタラマナ 、Vēṅkaṭāchalapati、 ティルパティTimmappaとGovindhaとして知られているが、ヒンズー神マハビシュヌの形態です。ベンカテスワラは、インドのアーンドラプラデーシュ州ティルパティにあるティルマラベンカテスワラ寺院の主神です。

語源

ヴェンカテスワラは文字通り「ヴェンカタの主」を意味します。この言葉は、 ヴェンカタ （アーンドラ・プラデーシュ州の丘の名前）とイスヴァラ （「主」）という言葉の組み合わせです。 BrahmandaとBhavishyottaraプラーナによれば、単語「ヴェンカタ」は、「罪の破壊」、サンスクリット語のVEM（罪）に由来する、 カタ （免疫力）を意味します。

伝説

ヴェンカテスワラのクベラに対する負債

毎年、何千人もの信者が、アーンドラプラデーシュ州ティルパティにあるティルマラベンカテスワラ寺院で大量の富を寄付します。女神ラクシュミ（スリとも呼ばれる）は、かつてヴィシュヌ神と戦い、ヴァイクンタを去りました。彼女は来て、変装して地上に定住しました。ヴィシュヌ神はすぐに地上に到着し、女神ラクシュミを探しました。しかし、彼は彼女を見つけることができず、代わりに森林集会者の形でティルマラの丘に定住し、捜索を続けました。捜索中、ヴィシュヌ神はティルマラの七つの丘の王の娘であるパドマヴァティという名の美しい少女に出会いました。二人は恋に落ち、結婚することを決めました。

パドマヴァティの父は巨額のブライダル価格と金を払うように頼みました。クベラは、借金を返済せずにヴィシュヌがヴァイクンタに戻ることができないという条件で融資を行いました。

ヴィシュヌ神は、支払いが行われるまでヴァイクンタに戻ることなく、ティルパティベンカテスワラとしてティルマラに住んでいます。彼が借金を返済するのを助けるために、信者は彼に富を提供し、見返りにヴィシュヌ神は彼らの祈りを果たします。 2014年、バンガロールに所属するRTI活動家であるNarasimha Murtiにより、「ベンカテスワラLordがKubera fromから受け取った金額と、信者がこの債務を清算するのにあと何年かかるか」を知りたいと申し立てられました。

神

ヴィシュヌのアバターであ​​るヴェンカテスワラは、ティルパティ寺院の主神です。モラヴィラトはスワヤンブ（自明）であると考えられています。

パンチャ・ベラム

ヴァイカナサアガマスによれば、ヴェンカテスワラは、Moolaviratを含む5つの神々（ベラム）で表されます。これらは一緒にPancha beramuluと呼ばれます （Panchaは5を意味し、Beramは神を意味します）。 5つの神は、ドゥルヴァ・ベラム（ムーラヴァール）、カウツカ・ベラム、スナパナ・ベラム、ウツバ・ベラム、バリ・ベラムです。すべてのパンチャベラムは、アナンダニラヤムヴィマナムの下のガルバグリハに置かれています。

1. MoolaviratまたはDhruva Beram -Garbha grihaの中心部、Ananda Nilayam Vimanaの下で、VenkateswaraのMoolaviratは、4本の腕、2本のシャンカとチャクラ、1本はバラダの姿勢、もう1本はカティの姿勢で、ロータスベースで立ち姿勢で見られます。この神は寺院の主なエネルギー源であり、ナマムとヴァジュラキリタム（マカラクンダラム、ナガバラナム、マカラカンティ、サリグラマハラム、ラクシュミハラムなどの宝石）で飾られています。ベンカテスワラの配偶者であるラクシュミは、ヴーハラクシュミとしてモラヴィラトの胸にとどまります。
2. Bhoga SrinivasaまたはKautuka Beram-これは、祭を行うためにPallava Queen Samavaiによって西暦614年に寺院に与えられた小さな1フィート（0.3 m）の銀の神です。ボーガ・スリニヴァーサは、常にモラヴィラトの左足の近くに置かれ、聖なるサンバンダ・クローチャによって主神と常に繋がっています 。この神は、ムーラヴァールに代わって、多くの毎日のセヴァ（喜び）を受け取ります。したがって、ボーガ・スリニヴァーサ（テルグ語：ボーガ）喜びを意味します）。この神は、水曜日にEkanthasevaを毎日、SahasraKalasabhishekaを受け取ります。
3. Ugra SrinivasaまたはSnapana Beram-この神は、 ベンカテスワラ神の恐ろしい（テルグ語：Ugraは怒りを意味する）側面を表しています。この神は、マレーアッパスワミ神に置き換えられた西暦1330年までの主要な行列神です。ウグラスリニヴァーサは聖域内にとどまり、1年に1日だけ行列に出ます。日の出の前にカイシカドワダシで 。この神は、 Moolaviratに代わって毎日abhishekamを受け取り、Snapana Beram（サンスクリット語：Snapanaは浄化を意味します）という名前を付けます。
4. MalayappaスワミまたはUtsava Beram - Malayappaは寺のprocessional神（Utsavaのberam）であり、常に彼のCONSORTSスリデビとBhudeviの神々が隣接しています。この神は、ブラフモトサヴァム、カリャノツサヴァム、ドロツサヴァム、ヴァサントホトサヴァム、サハスラディーパランカラナセヴァ、パドマヴァティパリニヨタヴァム、プシュパパラキ、アニバラアスタナム、ウガディアスタナムなどのすべての祭りを受けます。
5. Koluvu SrinivasaまたはBali Beram -Koluvu SrinivasaはBali Beramを表します。 Koluvu Srinivasaは、金銭的および経済的問題を司る寺院の守護神と見なされています。デイリーKoluvu seva（テルグ語：Koluvuは従事していることを意味します）は午前中に開催され、その間、前日の供え物、収入、支出がこの神に通知され、口座が提示されます。パンチャンガスラバナムも同時に開催され、その特定の日、ティティ、日の出と日没、ナクシャトラがベンカテスワラに通知されます。

文献

歌と賛美歌

Sri Venkateswara Suprabhatamは、Tirumala寺院の聖域内にあるSayana MandapamでVenkateswara toに演奏された最初の夜明け前のセヴァです。 「スプラバタム」はサンスクリット語で、文字通り「おはよう」を意味し、天国の眠りから主を目覚めさせることを意図しています。スリ・ベンカテスワラ・スプラバタムの賛美歌は、13世紀にプラティヴァディ・バヤンカラム・アナンガラチャリヤによって作曲され、スプラバタム（29）、ストトラム（11）、プラパティ（14）、マンガラササナム（16）を含む4つの部分からなる70のスロカで構成されています。

14世紀の詩人聖人であり、テルグ語の最も偉大な詩人の1人であり、ベンカテスワラ神の偉大な信者であるタラパカアナマチャリヤ（Annamayya）は、ベンカテスワラ神を称賛して32000曲を歌いました。テルグ語とサンスクリット語にある彼の歌はすべて、サンキルタナと呼ばれ、スリンガラサンキルタナールとアディヤトマサンキルタナールに分類されます。彼の歌の1つは次のとおりです。

その他のベンカテスワラ寺院

インド

• ベンカタチャラパシー寺院

モーリシャス

• ラ・ローラ・マレンガ、スリ・プラサナ・ベンカテスワラ・スワミ寺院

アメリカ合衆国

• カリフォルニア州マリブヒンドゥー寺院
• ミネソタ州ベンカテスワラ寺院
• スリベンカテシュワラ寺院、ピッツバーグ
• ニュージャージー州ブリッジウォーターのスリ・バラジ寺院

• ジョージア州アトランタのヒンズー教寺院

オーストラリア

• ヘレンズバラ、ベンカテスワラ寺院

イングランド

シュリベンカテスワラ（バラジ）寺院、ウェストミッドランズ、イギリス