ヴェヒミックコート

Vehmic裁判所 、Vehmgericht、 聖なるvehme、または単にVehm、また綴らFEME、Vehmegericht、Fehmgerichtは、兄弟の組織に基づいて、後の中世ドイツアクティブにヴェストファーレン州の「プロト自警団」法廷システムに与えられた名前です「無料裁判官」と呼ばれる裁判官（ドイツ語： Freischöffenまたはフランス語： francs-juges ）。裁判所の元の席はドルトムントにありました。手続は時々秘密であり、「秘密法廷」（ドイツ語： heimliches Gericht ）、「サイレント法廷」（ドイツ語： Stillgericht ）、または「禁じられた法廷」（ドイツ語： verbotene Gerichte ）の代替タイトルにつながりました。死刑の執行後、死体を木に掛けて事実を宣伝し、他の人を思いとどまらせることができます。

これらの裁判所の活動のピークは14世紀から15世紀にあり、13世紀と16世紀にはそれよりも少ない活動が証明され、17世紀と18世紀に彼らの継続的な存在を証明する証拠が散在しています。 1811年、ウェストファリアの王ジェローム・ボナパルトの命令により最終的に廃止されました。

Vehmic裁判所はWestphaliaの地方裁判所であり、Franconiaの郡裁判所に基づいていました。彼らは神聖ローマ皇帝から管轄権を受け取り、そこから死刑を宣告する能力（ドイツ語： Blutgericht ）を受け取りました。それ以外の場所では、もともと天皇だけに留保されていた生と死の力が領土の貴族によって奪われていました。ここでは帝国のブルートバンがまだ有効だったため、「レッドアース」と呼ばれるウェストファリアでのみ、皇帝の名前だけでVehmic裁判所によって死刑が執行されました。

語源

この用語の起源は定かではありませんが、中低ドイツ語から中高ドイツ語に入るようです。 vëmeという言葉は、13世紀の中高ドイツ文学で「罰」という意味の名詞として最初に登場します。日付が1251の文書には、参照照明オカルトジュディシウム、quod vulgariter vehma seu vridinch appellari consuevitがあります。 （「隠された正義であり、一般的なファッションでは習慣的にvehmaまたはvridinchと呼ばれます。」）

「罰」の一般的な意味は、もともと「罰の裁判所」と呼ばれていたウェストファリアの特別裁判所とは無関係です。しかし、ザクセンとヴェストファーレンを経由して南ドイツの方言に単語が入力されると、近世ドイツ語での単語の意味がこれらの裁判所の活動に具体的に結び付けられました。

ヤーコプ・グリムは、より身近なドイツZuchtが繁殖し、規律の両方を意味することができます同じように、森林の牧草地（Hutewald）上の豚の飼育のための同音異義語の単語に由来して単語が同じであることを考えました。グリムは、13世紀の文書での初期の出現にもかかわらず、 hでのスペルミスを考慮せず、「失われた根」「 fëmen 」を仮定し、古北欧のfimrとつながり、ゴシック「 fiman、fam、fêmun？ 」を推測します 。

18世紀から19世紀のロマン主義では、あいまいな用語を説明したり、グリムのドイツヴェルターブッフへのエントリによってsc笑された異教の古代の名残の状態にそれを高めようとするさまざまな誤った試みがありました。 1824年にジェームズ・スケーンが提案した語源は、おそらく野生の狩りと異教の秘密結社の異教の「森林法」の名残であると思われるバウムゲリヒト （照明「樹の法則」）に由来します。

原点

Westphalian Vehmic裁判所は、「自由郡」（ドイツ語： Freigrafschaft ）内に管轄権を持つ中世の「自由裁判所」（ Freigerichte ）から発展しました。神聖ローマ帝国の14世紀の帝国改革（1356年のゴールデンブル）の結果、Landgraviatesは権力の多くを失い、Westphaliaを除き、 Freigerichteは姿を消しました。裁判所。

Vehmicコート（ドイツ語： Freistuhl ）の席は、最初はドルトムントで、2本のシナノキの木の間の広場にあり、その1本はFemelindeとして知られていました 。 15世紀にケルンの影響が大きくなったため、1437年に席がアルンスベルクに移されました。

会員と手続き

セッションはしばしば秘密に行われ、「秘密裁判所」（ドイツ語： heimliches Gericht ）、「サイレントコート」（ドイツ語： Stillgericht ）などの名前が付けられました。秘密セッションへの参加は、死の痛みのために、「禁じられた裁判所」（ドイツ語： verbotene Gerichte ）の指定につながりました。議長（ドイツ語： Stuhlherr ）が裁判所を司会し、裁判官（ドイツ語： Freischöffen ）が判決を下しました。裁判所はまた、聖秩序を構成しました。

「純血種のドイツ株」を持ち、性格の良い自由人なら誰でも裁判官になれます。新しい候補者には秘密情報と識別記号が与えられました。「知る人」（ドイツ語： ウィッセンデ ）は、彼の最も近い家族（「 ヴォー・ワイブ・アンド・カインド、ヴォー・サンド・アンド・ウィンド」）からさえ、彼の知識を秘密にしなければなりませんでした。裁判官は、既知のトラブルメーカーに正式な警告を発し、令状を発行し、死刑執行に参加しなければなりませんでした。

フェームの組織は精巧でした。各管轄区域の中心は「自由席」と呼ばれ（ドイツ語： Freistuhl ）、その頭または議長（ドイツ語： Stuhlherr ）はしばしば世俗的または精神的な王子であり、時には市民コミュニティであり、ケルンの大司教は最高でしたすべて（ドイツ語： Oberststuhlherren ）。裁判所の実際の大統領は「フリーカウント」でした（ドイツ語： Freigrafは、 Stuhlherrによって、 イニシエートの偉大な団体を形成したFreischöffenの中から選ばれました。これらの最下位は、 FronbotenまたはFreifronenで 、裁判所での順序とFreigrafのコマンドを実行する義務のメンテナンスFehmeの広大な開発がFreischöffenの権限によって説明され、彼らはありません管轄の対象となったためではなく、ウェストファリア裁判所のものである：。などか被告人または告発者は秘密セッションにアクセスし、社会の政策に関する一般章の議論で共有しました。これらは、開始時に、すべての力でフェームを支援し、その秘密を守り、その後、彼らが発見する可能性のある能力内の何かをその法廷に持ち込み、その後、メンバーはお互いを認識し、ロープとwを提示された秘密の兆候に開始されましたスタイン、ストリック、グラ、グリュン （石、ロープ、草、緑）を意味するはずの神秘的な文字SSGGが刻まれたナイフ。

フライシュールはセッションの場所であり、通常は小丘、または他の有名でアクセス可能な場所でした。テーブルには、その時に剣とロープで、置かれた前FreigrafとSchöffen（裁判官）は、ベンチを占領しました。裁判所は日ごとに開かれ、セッションが秘密であると宣言されない限り、すべてのフリーマンは、開始されたかどうかにかかわらず、認められました。告発は古いドイツの形式でした。しかし、告発者として振る舞うことができるのはフライシェッフェだけでした。犯罪が裁判所の管轄下にある場合、つまり死刑に該当する場合、被告人への召喚状がフライグラフの印の下に発行されました。これは通常、個人的に彼に仕えたのではなく、彼のドア、または彼が通り過ぎると確信していた便利な場所に釘付けされました。古いサクソン人の法律によれば、6週間と3日間の猶予が許可され、召喚は3回繰り返されました。被告人が現れた場合、告発者は事件を述べ、通常の法廷でのように、証人の調査によって調査が進められました。可能であれば、その場で判決が執行されました。

機関全体がその悪名を獲得した手順から秘密法廷は、開始された人を除いてすべてに閉鎖された。発見されていないメンバーは即座に死に至り、出席したメンバーは何が起こったのかを明らかにしないという同じペナルティの下で拘束された。重大な性質の犯罪、特に異端や魔術などの通常の司法調査に適さないとみなされた犯罪は、その裁判管轄内に収まりました。また、公開裁判所で非難された者による訴えも同様です。被告人は現れなかった。被告人は、メンバーである場合、 フェームの秘密を明らかにしていなければ、自分の誓いによって彼自身をクリアすることができました 。彼が未経験者の1人である場合、彼は罪人の側の数に応じて数が変化したが、無罪を支持する21人が必然的に無罪を確保した、開始者の中から彼の無実に証人を提出する必要があった。秘密法廷が課せられた唯一の罰は死でした。被告人が現れた場合、その文は直ちに執行された。彼が現れなかった場合、それはすぐに全身に知られるようになり、非難された人に最初に会ったフライショッフェは彼を死に追いやらなければならなかった。これは通常、絞首台に最も近い木にぶら下がって行われました。神秘的な文字が書かれたナイフが死体の横に残され、行為が殺人ではなかったことを示した。

いくつかのケースでは、数時間の有利なスタートが与えられた後、非難された人々が解放され、その後追い詰められて殺害されると主張されています。そのため、 フェームの評判とその範囲は恐ろしいものであり、そのため多くの人が必然性を長引かせるのではなく、自殺した。この慣行は、古代ゲルマンの法律の違法行為（ Acht ）からの持ち越しであった可能性があります。

伝説とロマンスが組み合わさって、フェヒズムの法廷の不名誉な評判を誇張しています。しかし、現代の歴史的研究はこれを大幅に軽視しており、拷問を行ったことがないこと、座ることはたまにしか秘密ではないこと、会合場所は常によく知られていることを証明しています。

Vehmicコートの普及

このシステムは、古代ではあるが、ヘンリー・ザ・ライオンが陥落した後、ザクセン公国が分裂した後、ベルクのケルン・エンゲルベルト2世の大司教（1180年からウェストファリア公）が首位に就いた後、広く使用されました。皇帝の代表としてのフェームの。その後、組織は急速に広がりました。合法的な未婚で生まれ、解放されず、無法者でもないすべての自由人は、会員資格がありました。

王子と貴族が開始されました。 1429年には、シギスムント皇帝自身も「神聖ローマ帝国の真の適切なフライショッフェ」になりました。ヴェストファーレンの町ゾーストの市庁舎には、オリジナルのVehmic Court Regulationドキュメントとイラストがあります。。

14世紀半ばまでに、これらのフライシェッフェン（ラテン語scabini）、フェームの宣誓者は、ドイツの長さおよび幅全体に数千に散らばり、秘密の標識とパスワードによって互いに知られており、彼らは全員に誓約しました秘密裁判所の召喚状に仕え、彼らの判決を執行する。

裁判所の辞退と解散

この性格の組織は、その有用性を超えて、腐敗などの耐え難い虐待を招いたはずだったということは避けられません。 15世紀半ばから、法廷の巨大さに対する抗議が提起されました。

領土の主権者の権力の拡大と通常の正義のプロセスの漸進的な改善により、フェヒズムの法廷の機能は置き換えられました。マクシミリアン皇帝と他のドイツの王子の行動によって、彼らは16世紀に再びウェストファリアに制限され、ここでも彼らは通常の裁判所の管轄下に置かれ、最終的に単なる警察の義務に限定されました。しかし、これらの機能はありますが、その印象を奪われてから長い間古い形であったため、19世紀まで生き残りました。 1811年、ウェストファリアの王ジェロームボナパルトの命令により最終的に廃止されました。最後のフライグラフは1835年に亡くなりました。

用語の現代的な使用

Vehmic裁判所の放棄に続いて、この用語は暴徒のルールとリンチの意味合いを獲得しました。現代ドイツ語では、 Femeのスペルが最も一般的です。他のバリアント形式は次のとおりです。Fehme、Feime、Veme。動詞verfemenは現在使用されており、「追放する」ことを意味します。つまり、正式な法的手続きではなく世論によるものです。これに由来する名詞は、 Verfemter 「無法者、追放された人」です。

1856年の講義で、哲学者カール・マルクスは、ヨーロッパを席巻する労働者階級の革命についての彼の予測を説明するための比ehとして、ヴェフムの法廷を使用しました。

第一次世界大戦後の初期ドイツワイマール共和国の政治的に激動した混乱の中で、メディアは頻繁にフェメモルドという用語を右翼の政治殺人、たとえばクルトアイズナー（1919）やヴァルターラテナウ （1922）などのユダヤ人政治家の殺害に言及するために使用しました）、および組織領事などの右翼グループによるMatthias Erzberger（1921）を含むその他の政治家。 1926年、第27回国会議事堂は、公然の政治的敵対者に暗殺が加えられたという点で、現代の一般的なフェメモルデと政治的暗殺を公式に区別しましたが、 フェメモルドは、以前の組織メンバーまたは現在の組織メンバーに行われた致命的な復geの一形態でした裏切り者。この定義は、一般的な疑似古風な、 説得力のある右翼フレーズ「Verräterverfallen der Feme！」にも見られます。 （「裏切り者は追放される！」、すなわち殺される）、それは1920年代を通じてドイツの権利の間の暴力的な復acts行為に関するマスメディアの報告でしばしば引用されていた。

フィクションのVehmic裁判所

Vehmic裁判所は、Geiersteinの小説、または Walter Scott by の霧の乙女の中で重要な役割を果たします。そこでは、Brisch（スイス）のブルゴーニュ公爵のArchibald von HagenbachがVehmgerichtによって非難され、処刑されます。スコットは、ゲーテの戯曲「 ゲーツ・フォン・ベルリチンゲン」からインスピレーションを引き出しましたが、これは誤って翻訳しました。ヘクター・ベルリオーズの最初のオペラであるレ・フランシュ・ジュージュは 、スコットのヴェフミック・コートのプレゼンテーションに触発されました。作品が上演されたことはありませんが、序曲はコンサート作品として存続します。 1828年5月26日のベルリオーズの作品の最初のコンサートでは、スコットのフィクションに対するベルリオーズの負債をさらに示すOpus 1 Waverleyの序曲とともに序曲が演奏されました。ジョン・フリーマンが発表した初期のイギリスのテレビインタビューである「 Face to Face」の代表曲は、後にフランシス・ジュージュの序曲となった。

William Makepeace Thackerayの小説Vanity Fairでは、「Rebeccaは有罪かどうか？」召使いのホールのヴェームゲリヒトは彼女に対して断言しました。

ドロシー・L・セイヤーズの小説「 Murder Must Advertise 」のキャラクターは、仮装パーティーでヴェームゲリヒトのメンバーとして登場し、フード付きの衣装を着て身元を隠すことができます。

フリッツラングのMでは、名前のない都市（おそらくベルリン）の地元の犯罪者が児童殺人犯を捕らえ、自警団の裁判所を開催します。

イルミナトゥスで！三部作 、Vehmic裁判所は、イルミナティだけでなく、ナチス・ウルウルフの指揮官にも関係していると言われています。

アーサー・コナン・ドイルによるシャーロック・ホームズの小説『 A Study in Scarlet 』では、新聞記事がヴェームゲリヒトについて言及しており、最近の死の特徴は組織の殺害に似ていると述べている。

Vehmgerichtは、イギリス系カナダ人の作家Robert Barrによる神聖ローマ帝国を舞台にした1899年の小説、 The Strong Armにも敵対者として登場します。

ジェフテイラーの1966年の小説「 コートオブオナー」では、第3帝国の死の日にドイツの将校とマーティンボルマンによって復活したフェーメを取り上げています。

テレビシリーズThe Blacklistのエピソード（シーズン3エピソード12）はThe Vehmというタイトルで、中世の拷問方法に従う自警団のグループに基づいています。

ジャックマイヤーの2015年の歴史小説『天国の前で』は、ドイツのワイマール民主主義を崩壊させる極端な右翼の陰謀の一部として、フェームと「フェームの正義」を描いています。