第二次世界大戦中のバチカン市国

バチカン市国は、教皇ピオ十二世の指導の下、第二次世界大戦中に中立政策を追求しました。ローマ市は1943年からドイツ、1944年から連合国によって占領されましたが、バチカン市国自体は占領されていませんでした。バチカンは、紛争期間中、広範な人道支援を組織しました。

バックグラウンド

1929年のイタリアとのラテラン条約は、バチカン市国の主権を認めました。それは、バチカン市国を国際関係の中立国と宣言し、すべての関係者から要請されない限り、教皇に調停を控えることを要求した。 1939年には、13の完全な大使と25の大臣からなる外交団で、38の国家によって都市国家が認められました。

外交関係

戦前の調停の試み

早くも1939年4月、ピウスXIIは平和の計画を発表し、戦争の瀬戸際にあるヨーロッパの大国間の交渉を調停することを望んでいました。最初に接触したリーダーは、ピウスXIIの通常の仲介役であるイエズス会の父タッキベンチュリを介して、ベニートムッソリーニでした。翌日、ムッソリーニの承認を得て、ルイジ・マグリオーネ枢機Secret長官は、パリ（ヴァレリオヴァレリ）、ワルシャワ（フィリッポコルテシ）、ベルリン（チェザーレオルセニーゴ）、ロンドンの使徒代表（ウィリアムゴッドフリー）のヌンシオスに連絡しました。提案されたバチカン会議はほとんど実質を成し遂げなかった。バチカンがその様々なコミュニケーションの中で支持する一貫した立場があれば、それは和解のそれであった。特に、教皇はポーランドに自由都市ダンジヒのナチスドイツへの離脱を認めさせようとしました。ポーランド大使のカジミエシュ・パペー（元ダンツィヒ高等弁務官）はポーランド政府に受け入れられませんでした。

戦争のわずか1週間前の1939年8月24日のラジオメッセージで、ピウスは「危険は差し迫っていますが、まだ時間があります。平和で失われるものはありません。戦争で失われる可能性があります！」

英国の歴史家オーウェンチャドウィックは、バチカンの調停の試みから4つのテーマを描きました。1939年5月から8月までの期間、ムッソリーニに近づき、起草の通信文を送るところまで。英国とポーランドはバチカンの提案に無関心であり、それぞれ親イタリアと親ドイツであると疑われた。ヨーロッパの大国は、教皇を「チェス盤に小さなポーンがない」と見なしました。そして何よりも、Pius XIIはロシアの領土獲得を防ぐために西側諸国間の妥協を確実にしたかった。

ポーランドはオーバーランしたが、フランスと低国はまだ攻撃されていないので、ピオは紛争の拡大を防ぐために交渉された平和を望み続けた。フランクリン・D・ルーズベルト大統領は、同様に心構え、70年の休止の後、バチカンとアメリカの外交関係を再確立し、マイロン・C・テイラーを個人代表として派遣した。平和への希望が早期に崩壊したにもかかわらず、テイラーの使命はバチカンで続けられました。

公的声明

舞台裏での激しい行動にもかかわらず、Pius XIIは紛争に加担した公的宣言を発行しないことを決意しました。これは、ポーランドへのドイツの侵略を明確に非難することを拒否したことで初めて現れました。早い時期に、ピオ十二世は「ポーランドの急速な破壊は戦争の終meantを意味する」と信じていました。

1939年10月20日に発行されたSummi Pontificatus （「国家の権限の制限について」）は、教皇ピウス12世によって発行された最初の教皇回覧であり、彼の教皇のテーマのいくつかを確立しました。チャドウィックによると、 サミ・ポンティフィカトゥスは、教皇の「heと世話」の両方を例証しました。手紙の起草中に、第二次世界大戦は、カトリックポーランドのナチ/ソビエト侵攻とともに始まりました。外交言語で表現されていますが、ピウスはカトリックの抵抗を支持し、戦争、人種差別、反ユダヤ主義、ナチス/ソビエトのポーランド侵攻、教会の迫害に対する彼の不承認を述べています。

イタリアはまだ戦争でハインリヒ・ヒムラーの同盟国ではなかったため、イタリア人は教会に忠実であり続けるよう求められました。ピウスは、好戦的な同盟国であるアドルフ・ヒトラーとジョセフ・スターリンを悪人と名付けることを避け、彼の教皇職の特質となる「公平な」公的口調を確立した。「今日の過ちに直面する教義的立場の完全な声明、必要に応じて、悲惨な外部イベントによる妨害がない限り、別の時間に延期することができます。現時点では、基本的な観察に限定しています。

教皇は「反キリスト運動」について書き、「悲惨な災害」という作物を生み出し、「不和の大洪水」に対する愛、慈悲、思いやりを求めました。 Non abbiamo bisogno （1931）で扱われているテーマに従います。 ミト・ブレネンダー・ソルジ （1937）とディヴィーニ・ レデンプトリス （1937）、ピウスは「誤り、情熱、誘惑、偏見に惑わされ、偽りの基準に従っている人々を信仰から遠ざけた。真の神に」。彼はこれらの信条による迫害に直面して「fact病」を示した「残念ながら実際にはクリスチャンではない」と書いており、彼は抵抗を支持した。

「キリストの兵士」（聖職者または素人）のなかで、キリストの敵の増え続けるホストの姿によって、より大きな警戒、より断固たる抵抗に駆り立てられ、拍車がかかったとは感じない。彼はこれらの傾向のスポークスマンが、神とキリストへの信仰に内在する生き生きとした真実と価値を否定するか、実際に無視するのを知覚する。神の戒めを破り、シナイの黙示録の倫理的内容を取り除いた他の表や他の基準、山上の垂訓の説教と十字架の精神に置き換わる他の基準を置き換えるだけでよいと彼は考えているのですか？

ピウスは迫害された教会と、慈悲の「権利」を持っている犠牲者に「慈善」を必要とする時間について書いた。ポーランドの侵略と民間人の殺害に対して彼は書いた：

数え切れないほどの人間の血、非戦闘員でさえ、教会への忠実さ、キリスト教文明の防衛のための奉仕のために、私たちの親愛なるポーランドのような国に哀れな悲嘆を引き起こします。歴史には、全世界の寛大で兄弟的な同情の権利がありますが、マリアの強力なとりなし、キリスト教徒の助け、正義と真の平和の原則と調和した復活の時間に依存しています。

ポーランドでは、ナチスが2,500人以上の僧ksと司祭を殺害し、さらに多くが投獄されました。

ナチスのイデオロギーをさらに拒否する中で、ピウスは人種主義と反ユダヤ主義に対するカトリックの反対を繰り返しました。

これらの平等の原則に従って、教会は文化的なネイティブの聖職者を形成し、徐々にネイティブの司教の数を増やすことに彼女の注意を向けます。そして、これらに外部の表現を与えるために、私たちは、使徒の墓で司教の尊厳を高めるために、来るべき王キリストの祝宴を選びました。広く異なる人々と人種の12の代表者。人類を分断する破壊的なコントラストの中で、この厳soleな行為は、世界中に散らばるすべての私たちの息子たちに、教会の精神、教え、仕事は決して使徒の使命以外にはなり得ないことを宣言するかもしれません異邦人は次のように説教しました。「新しい（人）、彼を創造した彼のイメージによると、知識に更新された彼を装う。異邦人もユダヤ人も、割礼も非割礼も、野b人もスキタイ人も、絆も自由もない。しかし、キリストはすべてです」（コロサイ3世、10、11）。

1940年、ナチス外相ヨアヒムフォンリブベントロップが唯一の上級ナチ代表団を率いてピウスXIIの聴衆を許可し、なぜ教皇が同盟国に味方したのかを尋ねたとき、ピウスは最近のナチスの残虐行為とキリスト教徒に対する宗教的迫害のリストを返信しました。 ニューヨークタイムズを率いて、「ユダヤ人の権利は擁護された」という報告書を見出し、「宗教的迫害について彼がリッベントロップ氏に語った猛烈な言葉」を書いた。

1942年、ピウス12世はバチカンのラジオでクリスマスメッセージを配信し、ナチスの虐殺政策の犠牲者に対する懸念を表明しました。 1942年5月から、ナチスはヨーロッパのユダヤ人の工業化された虐殺、 最終解決策を開始しました。ジプシーなども絶滅の兆候がありました。教皇は以下の用語で人種的迫害に対処した。

人類は、戦争のハリケーンが故郷から引き裂かれ、見知らぬ人の土地に散らばった無数の亡命者にその誓いを負っています。預言者の嘆きを自分のものにすることができるのは、次のとおりです。私たちの家を見知らぬ人に。」人類は、時には国籍や人種のためだけに何ら責任を負わずに、死または絶滅の遅れに追いやられた何十万人もの人々にその誓いを負っています。」

New York Timesは、Piusを「大陸の沈黙から叫ぶ孤独な声」と呼びました。

スピーチは、ナチスドイツの軍隊によるヨーロッパのほぼ完全な支配という文脈で行われましたが、戦争はあらゆる面で連合国に有利になりました。ブリタニカ百科事典によると、ピウスは、「公教皇の非難が、オランダの司教が今年初めに公然と抗議したときのように、ナチのテロの対象者をさらに残忍化するヒトラー政権を引き起こす可能性があることを恐れて、教会"。

ドイツの軍事反対派への連絡

1939/40年の冬、バイエルンの弁護士で予備の「アブヴェール」将軍ヨーゼフミュラーは、ヒトラーに対する初期のドイツの軍事反対派の使者として行動し、ドイツ軍の参謀長フランツハルダー将軍を中心に、モンシニョールに連絡しましたローマのドイツ・カトリック・ツェントラム党の追放されたリーダーであるルートヴィヒ・カースは、教皇をイギリス人と連絡を取るための仲介者として使うことを望んでいた。カースはミュラーをロバート・ライバー神父と接触させた。ロバート・ライバー神父は教皇に個人的に英国に対するドイツの抵抗についての情報を伝えるよう頼んだ。 1日以上の「静かな熟考」の後、Pius XIIは情報を英国に伝えることに同意しました。しかし、彼はフランスや彼自身の国家事務局に情報を渡すことを拒否しました。

教皇のロバート・ライバー秘書官は、1939年と1940年にローマを訪れたミュラーと会談しました。バチカンはミュラーをベック大佐の代表と見なし、調停のための機械を提供することに同意しました。オスター、ウィルヘルム・カナリス、ハンス・フォン・ドナニーは、ベックの支援を受けてミュラーに、ヒトラーを倒そうとするドイツの野党との交渉に入るかどうかを確認するようにピウスに頼むように言った。英国は、バチカンが野党の代表を保証することができれば、交渉することに同意した。ピウスはイギリスの特使ダーシー・オズボーンと交信し、秘密裏に通信をやり取りしました。バチカンはイギリスとの平和の拠点の概要を記した手紙を送ることに同意し、教皇の参加はドイツのハルダーとブラウチッチの上級将軍をヒトラーに反して行動させるよう説得するために使われた。

交渉は緊張しており、西側の攻撃が予想され、実質的な交渉はヒトラー政権の交代にしか続かないという根拠に基づいていた。ホフマンは、ヴェンロー事件が会談を停滞させたとき、英国は主に「教皇の努力と彼が抱かれた尊敬のために議論を再開することに同意した。チェンバレンとハリファックスは、教皇の調停の準備によって素晴らしい店を築いた」と書いた。ピウスは、1940年1月11日にオズボーンに支持を表明せずに、ドイツの野党は2月にドイツの攻撃が計画されていると述べたが、ドイツの将軍が懲罰的な条件ではなく英国との平和を確保できれば回避できると助言した。これが保証されれば、彼らはヒトラーに取って代わることに進んで進んでいた。教皇は調停者としての彼の役割で「不快」を認めたが、関与したドイツ人はナチスではないことを助言した。英国政府は共謀者の能力に疑問を抱いていました。 2月7日、教皇はオズボーンを更新し、野党はナチス政権を民主的な連邦に置き換えたいと考えていたが、オーストリアとスデテンランドを維持することを望んだ。英国政府は非コミットメントであり、連邦政府のモデルに関心があったが、反対の約束と情報源はあまりにも曖昧だったと述べた。それにもかかわらず、抵抗は会談によって奨励され、ミュラーは2月にクーデターが起こるだろうとライバーに語った。ピウスは1940年3月までドイツでのクーデターを期待し続けているようでした。

チャドウィックは、ピウスXIIが個人的にダルシー・オズボーンと会い、関与したドイツの将軍の名前は知っていたが、共有したくないと言ったと書いた。ピウス12世はオズボーンに、彼は単にメッセージを伝えているだけであり、「彼はそれを支持したり推薦したりすることを少しでも望んでいなかった」と主張した。オズボーンが教皇にメッセージの曖昧さを押し付けたとき、オズボーンはピオ十二世が「たぶん、問題を進める価値はなかったので、彼は私に彼の通信を行われなかったとして返すように頼むだろう」と報告した。 。教皇はさらに、将軍の誠実さ、または彼らが目標を達成できるかどうかを保証するというオズボーンの要求を断った。 2回目の会議で、ピウスXIIはオズボーンの前でドイツ語の4ページのタイプされた手紙をフラッシュしましたが、彼にそれを読んだりコピーを持たせたりすることを拒否しました。

ドイツがデンマークとノルウェーを攻撃した後、イギリスはドイツ軍の野党の使者とのさらなる接触を拒否し、別のフェンロー事件を恐れた。 1940年の夏にドイツがフランスを征服した後、野党は大部分が解散しました。ハルダーは、明らかに成功したヒトラーに立ち向かう勇気がなくなったからです。 1944年に新しい世代の若い将校が冷酷なナチス政権に陰謀を企てたとき、それは勢いを取り戻しました。ライバーは、1944年7月のプロットまでのリードで大佐ルートヴィヒ・ベックからの通信のためにバチカンでの連絡先のままでした。

戦中

1942年後半、イタリアの高官はまず平和主義者とバチカンに近づきました。バチカンの目には、「そのようなコストで達成されたバチカンの中立性は、ついに配当を支払っていた」。ムッソリーニが義理の息子であるシアノ伯爵を1943年にバチカンの大使として派遣したとき、ドイツ人と他の人々は、シアノが別の平和を交渉する可能性について推測した。イギリス側はそのような意図を疑い、シアノとは関係ないことを望んだ。

軍事史

バチカンはスイス警備隊として知られる小さな部隊を維持していました。第二次世界大戦中、バチカンのスイスの警備員は、攻撃が発生した場合に既存のバチカンの兵器庫を補うために追加のサブマシンガンとガスマスクを入手しました。

領土外の地位

ムッソリーニの陥落後、1943年にドイツがローマを占領したことで、教皇を誘toする計画があるという噂が流れました。現代の学者は、そのような申し立ての真正性に関してまだ対立しています。バチカン市国自体は決して占領されませんでした。実際、バチカンの最大の関心事は、ドイツ占領の可能性ではなく、ドイツ占領と連合国占領の間の無法の可能性でした。しかし、バチカン警察とスイス警備隊は秩序を維持しました。

ローマの爆撃

Pius XIIの外交上の優先事項の1つは、ローマの爆撃を防ぐことでした。教皇は非常に敏感だったので、彼はローマの上のパンフレットの英国の空中投下さえ抗議し、都市国家内のわずかな着陸はバチカンの中立性を侵害したと主張した。アメリカが戦争に参加する前は、イギリスは戦略的な価値をほとんど見ていなかったため、そのような爆撃の推進力はほとんどありませんでした。アメリカの参入後、アメリカはそのような爆撃に反対し、カトリックの軍隊のメンバーを怒らせることを恐れ、その後イギリスはそれを支持した。ピウス12世も同様にローマを「開かれた都市」として宣言することを提唱しましたが、これはローマがすでに2回爆撃された後の1943年8月14日にのみ起こりました。イタリア人は開かれた都市宣言の文言についてバチカンに相談したが、変化の推進力はバチカンとはほとんど関係がなかった。

捕虜

イタリアが降伏した後、イタリア人に守られていた連合軍の囚人は釈放され、多くはバチカン市国に向かった。バチカンは、そのような出来事が中立性を損なうことを恐れ、そのような人物が都市国家に入ることを防ぐためにスイス警備隊に厳格な指示を出しました。身分証明書のシステムは、バチカン以外の人が聖ペテロに入るのを防ぐために設立されました。しかし、バチカンの一部の役人は、そのような人々を支援するために独立して行動しました。最も有名な例はヒュー・オフラハーティで、その功績は映画「S色と黒 」で有名になりました 。

財務活動

メディア

オセルヴァトーレ・ロマーノ

イタリアで発行されたバチカンの新聞Osservatore Romanoは、イタリア政府によって検閲されていないイタリアで唯一の新聞でした。比較的控えめな内容にもかかわらず、この論文はイギリスとフランスの報道機関によって子化され、イタリアのファシスト報道機関によって中傷されました。 1940年5月20日までに、イタリア政府との合意に基づいて、「公式のイタリア戦争コミュニケ」によって作成されていない戦争に関する記事の発行を中止しました。 1940年8月までに、イタリア政府がイギリスの航空機を支援するかもしれないと抗議したとき、その天気予報も削除されました。

バチカンラジオ

バチカンラジオも同様の状況にありました。たとえば、イタリア政府は、捕虜についてのニュースを止めました。これは、イタリア政府が船の場所を暗示することを心配したものです。同じ理由で、天気に関するレポートも停止しました。オーガスト・フロド枢機radioがラジオでポーランドに火のようなポーランド語のメッセージを発行した後（ポーランドではほとんど取り上げられなかった）、「この放送のようなものは二度と起こらなかった」。ドイツの苦情の後、ラジオはポーランドの状況についての議論をやめ、後にドイツの教会の状況についての議論をやめました。 Pius XIIは個人的にラジオで何度か話をしましたが、最も顕著なのは1942年のクリスマスの演説で、「人種や国籍」に基づいて「数十万人」の「障害のない」人々を殺害したことに対する懸念を表明したことです。 。

ホロコースト

1939年のSummi Pontificatusの最初の教皇回cyclic式で、ピウス12世はポーランド侵攻に落胆を表明しました。人種主義と反ユダヤ主義に対するカトリックの教えを繰り返した。 「シナイの啓示」と山上の説教の倫理原則に反対する人々に対する抵抗を支持した。

ピウスは1942年からブラチスラバ政府へのスロバキア系ユダヤ人の国外追放に抗議した。1943年に彼は「これらの措置を嘆かなければ神聖任務は失敗するだろう」と抗議した。これらの人々が特定の種族に属していること。」 1942年6月、ピウスはフランスからのユダヤ人の大量送還に個人的に抗議し、教皇ヌンシオにフィリップ・ペタン元sに「ユダヤ人の非人道的な逮捕と強制送還」に抗議するよう命じた。 1942年のクリスマスの演説で、ピウスは「国籍や人種」のために「数十万人」の「無責任な」人々の殺害に懸念を表明しました。

ナチスがイタリアを占領した後、ローマ法王はローマのカトリック機関にユダヤ人に門戸を開くよう命令し、150人のカトリック機関でナチスによる国外追放のためにリストされた5,715人のうち4,715人を避難させた。バチカン自体では、477人のユダヤ人が避難していました。北イタリアでのドイツのラウンドアップが続いたため、教皇は彼の夏の住居であるカステル・ガンドルフォを開設し、何千人ものユダヤ人を受け入れ、北部の公的機関が同じことを行うようにしました。

1943年から、ピウスはブルガリアの代表者に、国外追放に直面しているブルガリアのユダヤ人を支援するために「必要なすべての措置」を講じるよう指示し、彼のトルコ語のアンジェロロンカリ（後の教皇ヨハネ23世）は、ブルガリアからパレスチナへの数千人の子供の移送を手配しました。ロンカリは、ルーマニア占領下のトランスニストリアにあるユダヤ教皇の強制収容所にも助言しました。ローマ法王はルーマニア政府に抗議し、キャンプに送金する資金を承認しました。 1944年、ピウスはハンガリー政府に直接訴え、ハンガリーのユダヤ人の国外追放を停止し、彼の修道女アンジェロロッタはブダペストで市全体の救助計画を主導しました。

彼の死後、ピウスは戦時中の指導者としてイスラエルと世界の指導者から強く称賛されました。しかし、バチカンの中立性に対する彼の主張と、紛争の悪行者としてのナチスの明示的な命名の失敗は、後の批判の基礎となった。

ヒュー・オフラハティ：バチカン・ピンパーネル

バチカンのオフィスから、ピウス12世と協力して、アイルランド人のモンシニョール・ヒュー・オフラハティは、ユダヤ人と連合国の脱出のために脱出作戦を行いました。 2012年、 アイルランド独立新聞は、戦争中に6,500人以上の人々を救ったと彼に認めました。

1943年から、彼はバチカンの聖域を探している同盟軍人に避難所を提供し始めました。 O'Flahertyは、偽の文書と秘密の通信ネットワークを使用して、ゲシュタポのローマの戦争犯罪司令官ハーバートカプラーを無視し、ドイツのローマ占領による占領を回避しました。 O'Flahertyの「ローマエスケープライン」は、イギリスとアメリカの兵士とユダヤ人を街の安全な家に隠しました。カプラーはバチカンの境界線の周りに白い線を引いており、オフラハティの頭に賞金を提供した。オフラハティは、戦争の後、カプラーを許し、彼の刑務所への定期的な訪問者になりました–最終的に彼のカトリックへの回心を主idingしました。オフラハティの物語は1983年の映画「The色と黒とアイルランド」で脚本化され、ヒュー・オフラハティ国際人道賞で彼の作品を称えています。

教会組織

占領軍はしばしば、ピウス12世が征服されたカトリック教区を再編成することを要求しました。このような再編は一般に拒否されたが、占領下のポーランドにドイツの使徒職を任命するというピウス12世の決定は「彼の最も物議を醸す決定の1つ」であった。これらの行動は、1945年に1925年のコンコルドを無効と宣言したポーランド暫定政府の主要な正当化であり、戦後のポーランドとバチカンの関係に大きな影響を与えた行為でした。ポーランド共産主義時代の1947年から1989年の間に、ポーランドへの使徒的ヌンチョはありませんでした。

戦後直後

連合軍は1944年6月4〜5日にローマを解放しました。解放中、多くのカトリック同盟軍がバチカンを訪れ、ミサのために教皇の発言を聞きました。

教皇はこの期間中、イタリア半島で最大の有名人であり、ファシズムによるイタリア国王の変革を考えると、教皇権の一時的な力を拡張するという話さえありました。教皇は、連合国の兵士と指導者を聴衆に認めました。

ピウスXIIは、戦争中に枢機sを作成することを控えていました。第二次世界大戦の終わりまでに、国務長官、カメルレンゴ、首相、宗教会衆の知事など、いくつかの顕著な空席がありました。ピウス12世は1946年初頭に32人の枢機inalを作成し、前のクリスマスのメッセージでそうする意図を発表した。