ヴァイシュナバ・サハジヤ

Vaishnava-Sahajiyaは、インドのベンガルを中心としたタントラのVaishnavismの一種です。 14世紀からの前駆体がありましたが、16世紀の決定的な形に由来しました。 Vaishnava-Sahajiyaは、一般的に「左手道」（サンスクリット語： vāmācāra ）および背教者（サンスクリット語： apasampradaya 、 サンプラダーヤを参照）として「正統派」またはヴェーダの観点から考えられますが、信者はこの見解は表面的な理解に由来すると主張します。右利きと左利きの両方のヴァイシュナヴァサハジヤスがあります。ダクシナチャラは英語で「右（ダクシナ）（パス）到達（chara）」としてレンダリングされ、ヴァマチャラは英語で「左（vama）（パス） to）達成（chara）」。 Dakshinacharyas（「右の到達者」）は、パンチャマカラ（「Five Ms」）を象徴的に、または置換によって練習するものであり、Vamacharyas（「左の到達者」）は文字通りそれを練習するものです。

原稿

Shashibhusan Dasgupta（1946、1962：p。131）は、Sahajiyaに関連するカルカッタ大学には250の「小さなテキストの原稿」があり、カルカッタと共通する相当数の原稿があると考えています。バンジーヤ・サヒティヤ・パリヤド図書館の大学ウェンディ・ドニガー（1989：p.xxii）の「フォワード・トゥ・ディモック」（1989）は、カルカッタのアジア協会が大量の写本を保有し、「...プライベートライブラリの原稿の数は不明確ですが、ほぼ確実に膨大です。」

ヴァイシャヴァサハジヤ派の詩人

Shashibhusan Dasgupta（1976：p。114）から彼の第3版（1969）まで、1946年に最初に出版された「曖昧な宗教的教団 」と題された5つのサハジャの伝統に関する彼の独創的なテキストの復刻（1976）

「ヴァイシャヴァ・サハジーヤ派に属する歌詞は、一般に有名な詩人カジダーサと、ヴィディヤパティ、カイタンヤ・ダーサなどの詩人に帰せられ、無数のサハジーヤのテキストもその作者に帰せられています。」

Caṇḍidāsa（ベンガル語：চন্ডীদাস;西暦1408年生まれ）は、ベンガルの中世の詩人（おそらく1人以上）を指します。 ベンガリのラダとクリシュナとチャンディダスのバニタの愛に関連する1250を超える詩は、バウ、 ドビヤ 、 ディナという3つの異なるソブリケットとソブリケットなしで発見されています。これらのbhanitaが実際に同じ人を指しているかどうかは明らかではありません。現代の学者の中には、チャンディダスという名の現在の詩は、実際には少なくとも4人の異なるチャンディダスの作品であり、 バニタに見られるソブリケットによって互いに区別されていると考えられています。また、それらの最古はアナンタ・バウ・チャンディダスであり、14世紀に現在の西ベンガル州のビルプム地区で生まれた歴史上の人物としてほぼ特定され、叙情的なスリクリシュナ・キルタン （クリシュナの称賛）。

ヴィディアパティ

Vidyāpati（1352？-1448？）のsahajiya詩は、David R. Kinsley（1975：p。48-49）によって英語にレンダリングされます。

ベッドの近くにいると、彼は微笑んで見つめています。花の矢が世界を埋めます。愛のスポーツ、その輝きと豪華さは言葉で表せないほどです、友人よ。彼は私のスカートを解放し、私のガーランドでひったくります。私の人生は彼の愛のネットに保持されているものの、私のダウンキャストの心はフロンティアから解放されています。彼は私の唇を飲みます。心がとても興奮して、彼は私の服を奪います。私は彼のタッチで私の体を失い、チェックするのに長いが、彼の愛を与えます。 Vidyāpatiは言う：蜂蜜のように甘い愛の女の子の話です。

詳細

Vaishnava-Sahajiyaは、人間の結合と性的愛を含む5つの感覚を通して宗教体験を求めました。礼拝のシステムとしてのサハジャ （サンスクリット語：「簡単」または「自然」）は、8世紀から9世紀にかけて、ベンガルのヒンドゥー教と仏教の両方に共通するタントラの伝統に広く見られました。「サハジャ」は、マハーシッダサラハ（西暦8世紀、ナランダ、ベンガル）の教えと詩にはっきりと現れていました。

伝統は、クリシュナとラーダの間のロマンスを神との結合の比metaとして使用し、物理的な再現を通してその結合を体験しようとしました。人類の連合を理解する理想的な方法は、性交の冒とく的な側面を超越し、それを神の行為として体験することであると教えています。

Vaisnava-Sahajiyaの信条は、これらのさまざまな伝統の統合です。 Vaisnava-Sahajiyasは、彼らの性的なタントラの慣行が他の宗教コミュニティによって著しく軽daされて見られたため、秘密に運営されました。彼らの文献では、彼らはミステリー言語として知られるようになった置換と通信を使用した謎めいたスタイルを採用しました（サンスクリット語： saṃdhyā-bhāṣā ）。彼らの有病率や実践についてはほとんど知られていない。

カルトはベンガルに集中していました。 16世紀に始まりましたが、8世紀には早くも同じ都市に前身が存在していました。創設者は一般に、14世紀に住んでいたバルチャンディダスと考えられています。不要な注意を避けるために、グループはその活動を不可解な言語で話しました。

この系譜のメンバーは、「グループインラウンド」ガナチャクラ（サンスクリット語）またはクリシュナのラサリラとして知られるサークルダンスを制定しました。それは謎の宗教儀式であり、信者は聖mun、トランスの所有、「神」との無差別または非二重の儀式に参加しました（サンスクリット語：イシュタデヴァータ）。

批判と反対

Caitanya Mahaprabhuは、魂をRadhaまたは彼女の拡張のステータスに昇格させることができないという理由で、vaishnavismでのsahajiyaの実践に反対しました。