ヴァハクン・ダドリアン

Vahakn Norair Dadrian （アルメニア語：ՏատրեանՏատրեան; 1926年5月26日-2019年8月2日）は、トルコ生まれのアルメニア系アメリカ人の社会学者および歴史家で、社会学の教授、歴史家、アルメニア人虐殺の専門家でした。彼はジェノサイドの学術研究の初期の学者の一人であり、ホロコーストとジェノサイドの重要な思想家の一人として認められました。

経歴

Vahakn Norair Dadrianは、1926年にトルコでアルメニア人虐殺の際に多くのメンバーを失った家族に生まれました。ダドリアンはベルリン大学で最初に数学を学び、その後完全に異なる分野に切り替えることを決め、ウィーン大学で哲学を学び、後にチューリッヒ大学で国際法を学びました。彼は博士号を取得しました。シカゴ大学で社会学を専攻。

1970年代、ダドリアンはジェノサイドの比較研究の作成に参加しました。

彼はアルメニア国立科学アカデミーによってアルメニア人虐殺研究の分野での研究に対して名誉博士号を授与され、その後1998年にアカデミーのメンバーになり、共和国最高のアルメニア大統領によって表彰されました。文化賞、ホレナツィ賞。 1999年、ダドリアンはキリシアの聖座メズロブマシュドットメダルを代表して授与されました。ハリー・フランク・グッゲンハイム財団は、大規模なジェノサイド研究プロジェクトのディレクターとして彼を後援し、主にホロコーストとジェノサイド研究雑誌で記事を発表しました。彼はジョンマーシャルロースクールの100周年記念の基調講演者であり、1995年に英国下院で講演を行いました。また、エリス島勲章を受賞しました。彼はベルリン自由大学、ミュンヘン大学、パルマ、トリノ、チューリッヒ、ウプサラ、フランクフルトアムマイン、ケルン、ボーフム、ミュンスター、アムステルダム、ユトレヒト、ジュネーブ、ブリュッセル、ユネスコのパリでフランス語、英語、ドイツ語で広範囲に講義を行ってきました。センター。

1970年から1991年にかけて、ダドリアンはニューヨーク州立大学ジェネセオ校で社会学の教授を務めました。

1981年、ジェネセオのステートユニバーシティカレッジの大学仲裁人は、セクハラの4件の罪で彼を有罪としましたが、仲裁人が「二度と起こらない特異な出来事」であると考えたため、仕事に復帰することを許可しました。 1991年、ジェネセオのステートユニバーシティカレッジは、1990年4月24日に女性の学生が口唇で彼女にキスをしたと訴えた後、セクハラに対してダドリアンを解任しました。

ダドリアンは、ゾリアン研究所のジェノサイド研究のディレクターでした。

Vahakn Dadrianは2019年8月2日、93歳で亡くなりました。アルメニアのArmen Sarkissian大統領は、彼の死後、Dadrianの家族や友人に哀conの手紙を送りました。

学術研究

ダドリアンの研究の特殊性は、ドイツ語、英語、フランス語、トルコ語、オスマントルコ語、アルメニア語を含む多くの言語を習得することにより、さまざまな国のアーカイブを研究し、非常に少ない方法でさまざまな言語の資料を広範囲に研究したことです誰もが彼の前にやった。ダドリアヌスの主要な研究の1つは、「 アルメニア人虐殺の歴史 」というタイトルの巻で、 7つの印刷物があり、多数の言語で登場しました。この本では、ダドリアンはジェノサイドの背景、開始、展開を説明し、ジェノサイド理論の概念的枠組み内にそれを置いた。ロジャー・W・スミスは、「20年以上の制作期間を経て、読むのが魅力的で、範囲が包括的であり、記述されている出来事の文書で比類のない優れた作品」と称賛しました。国際ジェノサイドスコラー協会の会長であるウィリアムシャバスによれば、「ダメリアのアルメニア人ジェノサイドに関する歴史的研究は、法的問題の豊富な把握によって知らされています」、「歴史的および法的学問への彼の貢献は莫大です」。

1915年から23年にかけてのアルメニア人虐殺の専門家であり、世界中の多くのアーカイブコレクションでの多言語のオリジナル研究を通じて、そのイベントの調査に対する彼の多くの貢献により、彼はアルメニア人虐殺の本質に関する最も重要な思想家の一人として、そしてそれがどのように実行されたか。

ダドリアヌスの最新のプロジェクトは、1919〜20年のトルコ法廷-軍法のオスマントルコ語から英語への翻訳です。

デイビッド・ブルース・マクドナルドによると、ダドリアンは「アルメニア人虐殺の歴史の分野における塔の人物」です。テイナー・アクカムは、ジャスティン・マッカーシー独自の人口数の計算と個人の分類方法を採用することで、ヴァハクン・ダドリアンは「 1915年の出来事は、実際にはアルメニア人とトルコ人の間の内戦でした」。ドイツのスイス人学者ハンス・ルーカス・キーザーは、V・ダドリアンが発行した15人のトルコの大臣に関連する文書は、オスマン・アルメニア人に対する「虐待」に対する責任の大臣の考えを最もよく示していると書いている。

批判

ダドリアヌスの主な批評家の一人は、多くの学者によるアルメニア人虐殺の否定に対して批判されているギュンター・レビーです。アルメニア人虐殺に対するレヴィの立場を「ホロコースト否定派のデイヴィッド・アーヴィングの立場」と同一視する批評家への回答で、彼はダドリアンを「故意の誤訳、選択的引用、その他の学術倫理違反」と非難している。彼の本の中で、レヴィーは、とりわけ、メヴランザデリファトによって出版された本の真正性に対するダドリアンの弁護、およびトルコの社会学者ジヤゴカルプに対するダドリアンの主張、トルコの裁判所の賞賛のジャンナスリアンの回顧録の使用について言及しています。 1919年から1920年の武道、およびEsref Kuscubasi BeyとドイツのGeneral Felix Guseの著作への誤解を招く言及。

同様に、ロンドン大学名誉教授であるマルコム・E・ヤップは、ダドリアンの方法は「何が起こったのか、なぜ起こったのかを探ろうとする歴史家の方法ではなく、敵対的なシステムで検察の訴訟をまとめる弁護士の方法」であると推定しています。

コロラド大学のロシア史教授であるメアリー・シェーファー・コンロイ、デンバー、およびヒルマー・カイザーは、ダドリアンの不正確さと情報源の選択的使用を批判しています。アラサラフィアンは、アルメニア人虐殺の「ホロコーストモデル」も批判しています。

ドナルド・ブロックサムは同様の見解を表明しています。特に、「大量虐殺政策の形成におけるドイツの役割の考え方は...入手可能な文書には根拠がありません」;一方、ダドリアンがいわゆる「十戒」の信authentic性を支持する場合、「ほとんどの深刻な歴史家は、この文書がせいぜい疑わしく、おそらく偽物であることを受け入れます。それは、ダドリアンの約20年前の論争の対象でした。文書の提供者は、1919年2月に多数の不正文書が流通していた英国当局への販売を当初提案しました。この「喫煙銃」と呼ばれるものへの言及は、ハンス・ルーカス・キーザー、ヒルマー・カイザー、タナー・アクカム、ハリル・ベルクタイ、ロナルド・スニーなどによるジェノサイドの発展。」しかし、レビューでメレディス・ヒンドレー（アメリカ大学）が書いているように、ダドリアンはドイツがアルメニア人虐殺を扇動したと非難していません。彼は代わりに、ドイツはそれを容認する政策を通じてジェノサイドに貢献し、ドイツ政府はジェノサイドの実施に参加したドイツとトルコの役人を制裁したと主張する。

別の種類の批判は、第一次世界大戦中のアルメニア人に対するロシアの政策に対するダドリアンの出版物への言及の欠如に基づいています。ショーン・マクミーキンは、「1915年のアルメニアの悲劇の物語をロシアに言及することなく（または単に言及するだけで）伝えることは、真実のはるかに歪曲している。それは、「ブダペストの血潮」について書くことに似ている。ソビエト連邦に関係なく、1956年の不運なハンガリー革命の間。」マクミーキンは、この「真実のゆがみ」の例としてダドリアンを挙げています。

書誌

ダドリアンの本と記事は、10以上の言語に翻訳されています。

• ジェノサイド・アルメニエン死体解剖。トランスマーク＆ミカエル・ニカニアン。ブリュッセル：ÉditionsComplexe、1995、266p。
• Haykakan Tsekhaspanut`iune Khorhtaranayin ev Patmagitakan Knnarkumnerov（オスマン帝国によるオスマン帝国の虐殺の扱いとその歴史的分析）。マサチューセッツ州ウォータータウン：バイカー、1995、147p。
• Jenosid Ulusal ve Uluslararasi Hukuk Sorunu Olarak：1915 Ermeni Olay ve HukukiSonuçlar。トランスヤヴズ・アロガン。イスタンブール：Belge Uluslararas Yaynclk、1995、221p。
• アルメニア人虐殺の歴史：バルカン半島からアナトリア、コーカサスへの民族紛争。プロビデンス、ロードアイランド州、オックスフォード：Berghahn Books、1995、452p。
• アルメニア人虐殺におけるドイツの責任：ドイツ共犯の歴史的証拠のレビュー。マサチューセッツ州ウォータータウン：Blue Crane Books、1996、304p。
• Histoire dugénocidearménien：Balkans au Caucase国民議会。 Traduit de l'anglais par Marc Nichanian。パリ：ストック、1996、694p。
• トルコのアルメニア人虐殺拒否における重要な要素：歪みと偽造の事例研究。マサチューセッツ州ケンブリッジおよびトロント：Zoryan Institute、1999、84p。
• 大量虐殺の令状：トゥルコとアルメニア紛争の主要な要素。ニューブランズウィックおよびロンドン：トランザクション出版社、1999、214p。
• ロスエレモスは、アルメニアトゥルコデルネガシオニズムの狂気を解き放ちます。 Eduardo A. Karsaclianによる翻訳。ブエノスアイレス：FundaciónArmenia、2002、79p。
• ヒストリアティスアルメニカンジェノクトニアス。アテネ：Stokhastis、2002、685p。
• ジェノシディオアルメニオ歴史。 コンフリトス・エトニコス・デ・ロス・バルカネスとアナトリア・イ・アル・カウカソ 。 Eduardo A. Karsaclianによる翻訳。ブエノスアイレス：イマゴムンディ、2008、434p。

受賞歴

Vahakn Dadrianに付与される賞には以下が含まれます。

• アルメニア人虐殺80周年記念功労賞（1995年）
• Movses Khorenatsiメダル（1998）
• ナゴルノ・カラバフ共和国、アタヤン記念金メダル（2000）
• ジョンマーシャルロースクール、100周年記念生涯功績勲章（2000年）
• ハーバード大学のベリタスゴールドメダル（2001）
• エリス島の名誉勲章
• 国際ジェノサイド研究者協会、生涯功労賞（2005）
• 米国議会奨学金賞（2005）
• すべてのアルメニア人のカトリック教徒、カレキン2世法王（2005）
• 共和国大統領アルメニアの金メダル（2009）