VSスリニヴァーサ・サストリ

Valangaiman Sankaranarayana Srinivasa Sastri CH PC（1869年9月22日-1946年4月17日）は、インドの政治家、管理者、教育者、演説家、およびインドの独立活動家でした。彼はオラトリオと英語の指揮権で称賛されました。 Srinivasa Sastriは、インドのクンバコナム近くのValangaiman村の貧しい寺院の司祭に生まれました。彼はクンバコナムで教育を修了し、学校の教師として働いた後、マドラスのトリプリカンで校長を務めました。彼は1905年にインド社会人の召使に加わったときに政治に入りました。サストリは、1908年から1922年までインド国民会議の議員を務めたが、後に非協力運動に抗議して辞任した。サストリは、インド自由党の創設メンバーの一人でした。晩年、彼はインドの分断に強く反対しました。

Srinivasa Sastriは、1913年から1916年までマドラス立法評議会、1916年から1919年までインド帝国立法評議会、1920年から1925年まで国務院の議員を務めました。英国の枢密院および南アフリカ連合の代理人。

サストリは、英語の才能で世界的に名声を得ました。彼はGopal Krishna Gokhaleの親密な信者でした。彼はまた、マハトマガンジーの親友であり、彼の著作の中で「長兄」としてのサストリを取り上げました。 1930年にサストリは名誉の仲間になりました。1921年にロンドン市の自由が彼に与えられ、1931年に彼はエジンバラ市の自由を受け取りました。

しかし、ネルーのようなインドの自由闘争の一部のメンバーは、サストリはイギリスの支配者に同情的であり、彼らと協力的すぎると感じていました。これは、サストリと彼の党員が英国の不公平な提案に同意した円卓会議で特に顕著でした。

生い立ちと教育歴

Srinivasa Sastriは、1869年9月22日にインドのマドラス大統領の町Valangaimanで生まれました。彼の父親Vaidik Sankaranarayana Sastriは、貧しいヒンドゥー教の司祭でした。彼はクンバコナムのネイティブ高校で教育を受け、1887年にクンバコナムのガバメントアーツカレッジを英語とサンスクリット語の第一級の学位で卒業しました。卒業後、彼はセーラムのミュニシパルカレッジで教師として就職しました。

Srinivasa Sastriは1885年にParvathiと結婚しました。彼の孫娘は、Ramamurti（NLCのRt.GM）と結婚したParvathyと、有名なインドの科学者でありCV Raman Raman S. Ramaseshanのneと結婚したKausalyaです。

1894年、Srinivasa Sastriはヒンドゥー教高校トリプリカンの校長に任命され、1902年まで8年間勤務しました。この期間中、彼は英語力と優れた管理スキルで名声を獲得しました。彼は晩年、アンナマライ大学の副学長を務めました。副学長としての在任中に、彼はサンスクリット語と東洋文学で彼の奨学金を示しました。彼は、タミール語でカリダサンの叙事詩アブヒニャナ・サクンタラムを翻訳するように、タミル研究部長のマハヴィドワン・R・ラガヴァ・アイエンガーを説得しました。この詩はサンダムメーターで翻訳され、1938年に出版されました。彼はカルカッタ大学でカマラの講義を行いました。

政治

Srinivasa Sastriは、Triplicane High Schoolの校長として任期中にMadras Teachers Guildを設立しました。彼は協同組合運動の先駆者の一人であり、1904年にインドで最初の協同組合であるTriplicane Urban Co-operative Society（TUCS）を設立しました。

Srinivasa Sastriは、1906年にインドの独立活動家Gopal Krishna Gokhaleに初めて会いました。彼はGokhaleのインド社会の召使に引き付けられ、1915年に大統領になる組織に加わりました。1908年にインド国民会議に参加し、マドラスの秘書になりました1911年の地区議会委員会。議会のメンバーとして、彼は議会とムスリム同盟の間の協定をもたらすのに尽力しました。

Srinivasa Sastriは1913年にマドラス立法評議会および1916年にインド帝国立法評議会にノミネートされました。彼は、インド政府に裁判なしで誰も投獄する権限を与え、帝国立法評議会で十分に評価された演説を行いました。法案を非難する。 1919年、彼は英国の枢密院のメンバーに任命されました。

1922年、サストリは非協力の問題に関するリーダーシップに反対した後、インド国民会議のメンバーを辞任し、Tej Bahadur Sapruとともにインド自由党を設立しました。その結果、彼はインド自由党連盟の会長を務めました。 1924年、彼はアニー・ベサントに同行し、イギリスへの訪問でインドのホームルールを要求した。彼はまた、第1回および第2回の円卓会議にも参加しました。

国際代表団

Srinivasa Sastriは、1919年にイギリスを訪れたインドの穏健派の代表団の一部でした。また、1921年の帝国会議（1921）および第2回国際連盟のインド代表団の一部でもありました。副大統領の評議員であるスリニヴァーサ・サストリは、ワシントン海軍会議に参加した英国代表団の一部であり、5軍海軍軍縮条約の署名者でもありました。 「インドの政治情勢」に関するスピーチの中で、彼は英国のエージェントであると非難され、暴徒に襲われ、警察に急いで連れて行かれなければなりませんでした。

1922年、インド政府はオーストラリア、ニュージーランド、カナダに代表団を派遣し、それらの国に住むインド人の状態を調査しました。彼の努力により、オーストラリア政府は連邦選挙法を通過させ、フランチャイズを拡大して「英国インディアンのネイティブ」を含めるようにしました。

1919年、Srinivasa Sastriは南アフリカ政府とケープタウン協定に署名した代表団の一部として、ベンジャミンロバートソンirとともに南アフリカ共和国を訪問しました。この合意の結果、南アフリカは南アフリカのインディアンを分離することを目的としたクラスエリア法案を放棄しました。当初、南アフリカ共和国の首相であるヤンスマットは、欧州代表と同等のスリニバササストリの扱いを拒否しました。しかし、1928年にインドの代理人として南アフリカからスリニバサ・サストリが出発したとき、スマッツはサストリを「南アフリカで最も尊敬される人」と認めました。

Srinivasa Sastriは、1937年にマレー連邦政府に送られ、インドのインド人労働者の状態を報告しました。代表団は、同年、マドラスとクアラルンプールで発行された、マラヤにおけるインドの労働条件と題された物議を醸す報告書を提出しました。報告書の著者であるSrinivasa Sastriは、「マラヤのインド人の政治的および社会的地位について長々とコメントすることを嫌がる」とインドの国家主義者から批判された。

南アフリカへの代理人

1927年5月27日、マハトマガンジーの要請により、インドの副王であるアーウィンLordがインドの南アフリカ連合の最初のエージェントとしてスリニヴァーササストリを任命しました。 Srinivasa Sastriは1927年6月に南アフリカに到着し、1929年1月まで代理人を務めました。

引き継いだすぐ後、Srinivasa Sastriは南アフリカ政府に圧力をかけて首尾よく入国およびインド人救済（追加規定）法案のセクション5を撤回しました。彼の努力により、1927年11月17日にインド教育ナタール委員会が任命されました。サストリの支援と激励により、トランスバール英国インディアン協会（TBIA）の反体制派が1927年12月18日にトランスバールインド議会（TIC）を設立しました。南アフリカのインド議会で。インド人が認可された施設に入ることを禁止している酒類法案のセクション104は撤回されました。ソーントン委員会は1928年に設立され、ダーバンおよびその周辺のインディアンの衛生状態を調査しました。

サストリの在任期間の初期には、南アフリカのインド人とインド人移民を対象とした多くの分離法が可決されました。期間はまた、多くの労働組合の設立を目撃しました。サストリはインディアンの人種差別に反対する運動を行い、インディアンを分離するクラスエリア法案を撤回させました。

サストリは1929年1月にインドに戻り、クルマ・ベンカタ・レディ・ナイドゥが後を継いだ。

後世と死

1930年に、サストリはインドの王立労働委員会のメンバーに任命されました。 1930年から31年にかけて、彼はロンドンで開催された円卓会議に参加してインドの未来について議論し、ガンジーアーウィン協定の実現に貢献しました。 1935年、サストリはタミルナードゥ州のアンナマライ大学の副学長に任命され、1935年から1940年まで勤めました。第二次世界大戦のピーク時には、イギリス首相に訴えた15人のインド代表団に参加しました。インドにドミニオンの地位を提供するウィンストン・チャーチル。彼はインドの分断を求めるイスラム教徒連盟の要求に強く反対した。

1940年6月、マドラス政府はSrinivasa Sastriを委員長とする委員会を任命し、自国語で科学技術用語の単語を作成するための一連の一般原則を策定しました。委員会の構成は、マドラス大統領タミル・サンガムとその事務局長であるサブラマニア・ピライによって強く非難され、スリニバサ・サストリはサンスクリット、したがって反タミルに有利に偏っていると感じた。委員会は、タミル語の既存のサンスクリット語の借用語の保持を推奨し、それらを交換する必要性を拒否して、3ヶ月後に報告書を提出しました。サストリ委員会の審議は、マドラス大統領の広範な扇動を引き起こした。委員会は最終的に、Srinivasa Sastriの終soon直後に州教育大臣TS Avinashilingam Chettiarによって再編され、サンスクリット語の借換えの言葉を支持するより多くのメンバーの紹介とバランスを取りました。

Srinivasa Sastriの健康状態は1946年初頭に悪化し始めました。1月、Srinivasa Sastriはマドラス総合病院に入院しました。彼は4月17日の午後10時30分に76歳で亡くなりました。

大英帝国の銀舌オレーター

スリニヴァーサ・サストリは、英語と演説を熟知していることで知られていました。学生として、彼はかつてJCネスフィールドの英語文法のいくつかの文章を修正しました。彼がイギリスを訪れたときはいつでも、サストリはつづりや発音についてしばしば相談されました。彼の英語の習熟度は、キングジョージV、ウィンストンチャーチル、レディリットン、およびロードフォーフォーによって認められ、今世紀の5つの最高の英語の雄弁家に選ばれました。バリオールのマスターであるアーサー・ライオネル・スミスは、サストリを聞くまで英語の美しさを実感したことはないと誓った。一方、バルフォアは、スリニバサ・サストリを聞くことで、英語が上達する可能性があることに気づいたと述べました。トーマス・スマートはサストリに「大英帝国のシルバー・タンゲッド・オレーター」という名称を授与し、イギリス全土でそう呼ばれました。スリニバサ・サストリのインスピレーションは、ウィリアム・シェイクスピア、サー・ウォルター・スコット、ジョージ・エリオット、ジョン・スチュアート・ミル、トーマス・ハーベイ、ヴィクトル・ユーゴー、バルミキ-インドの賢者であり、ヒンドゥー教の叙事詩ラーマーヤナの著者でもあります。

しかし、他の人々は、サストリがしばしばイギリス帝国のレトリックを繰り返していることに気づきました。 1891年のラクナウでの学生との会談で、彼は学生にイギリス植民地政府によって定められた規則に従うように、そしてそれに従わないように助言した。しばらくして、アニー・ベサントがホームルールに関する彼女のアイデアのために抑留されたとき、ベサントの従者とインドの使用人が最も指導を必要としたとき、サストリーは沈黙しました。これにより、ネールは自叙伝で後にコメントするようになり、サストリは優れた雄弁家であったが、彼はミュートの提出を主張しているようであり、危機の時にはあまり効果的ではなかった。

マハトマガンジーとの関係

インド社会奉仕の在任中に、サストリはマハトマ・ガンジーと親密な関係を築きました。ガンジーは、スリニバサ・サストリをすべての通信で彼の「兄」としてしばしば取り上げました。しかし、彼らの友情にも関わらず、大統領としての在任中、Srinivasa Sastriはインド社会奉仕におけるガンジーの存在に反対しました。ガンジーは非協力運動を開始する前にサストリの助言を求めたとき、彼はそれに対してカウンセリングした。晩年、サストリは、イスラム教徒同盟の分割要求を受け入れることを厳しくマハトマ・ガンジーに助言した。

Srinivasa Sastriは、 The Story of My Experiments with Truthの原稿、Gandhiの自伝の英訳、およびMahatma Gandhiによって編集された雑誌Harijanの連続した問題の原稿の誤りを修正しました。

サストリの死後、ガンジーはハリジャンで哀conの意を込めて、サストリに敬意を表しました。

死は私たちだけでなく、世界で最も優れたインド人の息子の一人です。

栄誉

サストリは1921年に英国の枢密院のメンバーになりました。1930年1月1日に、彼は名誉の仲間になりました。当時の副王は、1928年にインド星の勲章のサストリナイト司令官を作ることを申し出ましたが、彼は申し出を断りました。

1937年、当時のマドラス州知事は、サストリをマドラス大統領の代理の首相にすることを申し出ましたが、サストリは申し出を断りました。彼はまた、インド国務長官評議会のメンバーシップの申し出を辞退しました。 1921年、ロンドン市の自由がスリニヴァーサ・サストリに授与されました。その後、1931年1月9日にエジンバラ市の自由が続きました。

作品

• VS Srinivasa Sastri（1916）。 英国の旗の下でのインドの自治 。インド社会の召使。
• VS Srinivasa Sastri（1917）。 議会リーグのスキーム：博覧会 。インド社会の召使。
• VS Srinivasa Sastri（1921）。 良心条項：インドの教育法典のインド人向け 。インド社会の召使。
• VS Srinivasa Sastri（1923）。 ケニア質問 。
• VS Srinivasa Sastri（1923）。 Hon'ble VS Srinivasa Sastriによるカナダ、オーストラリア、ニュージーランドの領土への代理に関する報告 。
• VS Srinivasa Sastri（1931）。 円卓会議の結果は、インドの問題を特別に研究している帝国議会協会の委員会の会議で述べられています。ロンドン：帝国議会協会。
• VS Srinivasa Sastri; E.ルシアターンブル; HGDターンブル（1934）。 Gopal Krishna Gokhale：A Brief Biography 。 V.スンドラ・アイアー。
• VS Srinivasa Sastri（1935）。 インド市民の権利と義務–カマラ講義 。カルカッタ大学。
• VS Srinivasa Sastri（1935）。 ヴァルミキ・ラーマヤナ：詩人自身の言葉に凝縮されています 。 GA Natesan。
• VS Srinivasa Sastri（1937）。 マラヤのインドの労働状況について報告してください 。インド政府。
• VS Srinivasa Sastri（1937）。 ゴパラクリシュナゴーカレの生活 。バンガロールプリントアンドパブCo.
• VS Srinivasa Sastri（1939）。 生得権 。クンバコナム議会。
• VS Srinivasa Sastri（1941）。 என்வாழ்க்கையின்அம்சங்கள் （タミル語）。
• VS Srinivasa Sastri（1945）。 フェロゼシャメタirの人生と時代 。マドラス・ロー・ジャーナル・プレス。
• VS Srinivasa Sastri（1946）。 マスターゴーカレー 。モデル出版物。

ノート

その他の伝記

• TN Jagadisan（1969）。 現代インドの建築者：VS Srinivasa Sastri 。インド政府。
• パンドゥランギコダンダラオ（1963）。 右名誉対スリニヴァーサ・サストリ、PC、CH、LL。 D.、D。LITT .:政治伝記 。アジア出版社。
• Rt。ほんVS Srinivasa Sastri（1869–1946）100周年記念品（22-9-1969）インド社会の召使。 1969年。
• S.ムティア（2009年1月26日）。 「南アフリカのサストリ」。 ヒンズー教徒 。
• SR Bakshi（1993）。 VS Srinivasa Sastri：インドの自由の戦士の40巻：独立のための闘争 。 Anmol Publishers Pvt Ltd. ISBN 978-81-7041-604-3。

参考文献

• TNジャガディサン（1944）。 右名誉の手紙対スリニヴァーサ・サストリ：Rt。ほんESモンタギューとガンジー-サストリ通信 。ロクハウス。
• 右名誉対スリニヴァーササストリのスピーチと文章 。 1969年。
• モハン・ラマナン（2007）。 VS Srinivasa Sastri：A Study 。サヒティヤ・アカデミ。