大学およびカレッジクリスチャンフェローシップ
現在、英国には約200のキリスト教同盟があり、総会員数は約20,000です。クリスチャンユニオンは、毎年4万人近くの学生がアウトリーチイベントに参加し、交わり、聖書研究、伝道の機会を提供しています。
UCCFは約80人のスタッフを雇用し、1年間のトレーニングプログラムでさらに80人ほどのボランティア「リレーワーカー」を擁しています。これらのスタッフとボランティアの多くは、学部生としてCUに関与した卒業生です。彼らは、訓練、助言、資料で学生キリスト教同盟を支援します。
歴史
1919年の夏学期に、ノーマン・グラブ（ケンブリッジ、トリニティ大学の福音派の学生）と友人は、学生キリスト教運動（SCM）の10人の代表者と会い、SCMがイギリスのキリスト教の過度にリベラルな見方を促進しているという懸念について話し合いました大学。グラブは、「学生キリスト教運動はキリストのaいの血を教えの中心に置いているのか？」という直接的な質問を投げかけました。少し熟慮した結果、「まあ、それは認めますが、必ずしも中心的ではない」という答えが来ました。
ケンブリッジのグラブと彼の友人たちは、聖書に基づいた、中心を越えた強調を離婚したと言って、彼らはもはやSCMと協力して仕事をすることができないと決めました。 Cambridge Inter-Collegiate Christian Union（CICCU）は、1910年以来全国SCMから脱退していましたが、1919年の協議でヒラメが発生した後、恒久的な分裂が見られました。英国とアイルランドの大学システム全体で分裂が続き、2つの独立した組織が出現し、それが現代のUCCF（当初IVFと呼ばれる）とSCMを形成しました。
CICCUは2つの問題でSCMから別れました。グラブと彼の友人にとって、聖書は真理の中心的な情報源でなければなりませんでしたが、SCMはそのメンバー全員が聖書の不可fall性の見方と一致したことを確認できませんでした。違いの2番目の領域は、伝道の優先事項でした。 SCMは当初「この世代の世界の福音宣教」を目的としていましたが、CICCUメンバーは、この目的が1922年までに十分に強調されていないと感じていました。SCMの公式の歴史は、ガバナンスの違いにも言及しています。
グラブは、「すべての大学キャンパスでの福音派の証言コミュニティ」を見るというビジョンを開発しました。 （当時、英国とアイルランドで運営されていた大学はわずか28校でした。）
一方、1919年、オックスフォード、ケンブリッジ、ロンドンのCUの学生は、非居住者会議のためにロンドンで会い始めました。キングスカレッジの同窓生であるダグラスジョンソン博士は、1924年にこれらのInter-Varsity Conferenceの秘書を引き受けるように説得された後、1928年にHoddesdonのHigh Leigh Conference CentreでInter-Varsityを設立するために集まった14の大学キリスト教組合の代表者に選ばれました福音同盟のフェローシップ（IVF）が初代書記長として、1964年までその役割を続けました。
1947年、UCCFは国際福音派学生のフェローシップ（IFES）の設立メンバーとなり、それを通じて国際ミッションで積極的な役割を果たし続けています。
1940年代に、CUの仕事はテクニカルカレッジで補助機関であるInter-Colleges Christian Fellowship（ICCF）の下で始まりました。これにより、その中のフルタイムの学生の増加の結果として、ポリテクニックの形成でかなりの成長が見られましたセクタ。これに加えて、教育大学キリスト教連合（CECU）は同様の機能を提供し、教師養成大学に拠点を置くキリスト教連合を支援しました。これらの分野での仕事は1960年代後半から1970年代初頭に急速に拡大し、1970年代半ばまでに省の半分を占めるようになり、ICCFとCECUがIVFと統合して大学と大学のキリスト教フェローシップを結成しました。雑誌Themeliosを出版した専門家グループ、宗教および神学の学生フェローシップ（RTSF）は、別のアイデンティティを保持していました。
それ以来、多くの大学が大学としての地位を得ています。 2007年までUCCFは高等教育のHEセクターとFEセクターの両方にサービスを提供し続けていましたが、その年にFESTIVE-FE＆Sixth Form Initiativeと呼ばれる新しい組織が誕生し、UCCFはHEに専念できるようになりました。
主要スタッフ
- ダグラス・ジョンソン、秘書、1928–64
- オリバー・R・バークレイ、書記長、1964–80
- ロビン・ウェルズ、書記長、1980–92
- ボブ・ホーン、書記長、1992–2001
- リチャードカニンガム、ディレクター、2004–現在
研究
UCCFは、1944年に設立されたケンブリッジのティンデールハウスを通じて聖書研究を支援しています。
1980年代後半から今世紀にかけて、E。デビッドクックによって設立されたオックスフォードのホワイトフィールド研究所を通じて、キリスト教倫理に関わる人々への支援が提供されました。 2006年夏、これは再編成されて、キリスト教倫理のためのカービー・ライン研究所になりました。
目的
2008年のチャリティーの主な年間目標（典型的な年で、一部の分野で進歩を示し、他の分野で既存の活動を統合したもの）は次のように報告されました。
| 目的 | 実績 |
|---|---|
| フィールドカバレッジとリーダーシップトレーニングの増加に支えられたミッションアウトリーチ。 |
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| Webベースのリソースを通じて、キリスト教の弁証法と神学とのより広範でより多くの情報に基づいた関与。 |
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| 研究の成長。 | 前年の打ち上げに続いて、カービィ・レイン・クリスチャン倫理研究所（KLICE）の統合。 |
| 受託者の承継計画。 | 今年中に任命された2人の新しい受託者。 |
教義的根拠
UCCFの教義的根拠から、福音主義キリスト教に根ざしていることが明らかです。 UCCFの場合、教義的根拠は、「聖書で明らかにされたキリスト教の基本的真実」を次のように示しています。
- 父、子、聖霊の三人に一つの神がいます。
- 神は創造、啓示、redい、最後の裁きにおいて主権をお持ちです。
- 聖書は、もともと与えられたように、霊感を与えられた、不可fallの神の言葉です。それはすべての信念と行動の問題における最高の権威です。
- fall落以来、人類全体が罪深く、有罪であるため、誰もが神の怒りと非難の対象となります。
- 神の化身の息子である主イエス・キリストは完全に神です。彼は処女から生まれました。彼の人間性は本物で罪がない。彼は十字架上で亡くなり、死から身体的によみがえり、今や天と地を支配しています。
- 罪深い人間は、彼らと神との間の唯一の仲介者であるイエス・キリストが、犠牲者の死を通して、罪と罰と罪の力からredわれます。
- キリストを信じる者は、彼らのすべての罪を赦され、キリストの義が彼らに与えられたからこそ、神の目に受け入れられます。この正当化は、神の不当なmercれみの行為であり、彼自身の努力によってではなく、神への信頼によってのみ受け取られます。
- 聖霊のみが、個々の罪人にキリストの働きを効果的にさせ、彼らが罪から神に立ち返り、イエス・キリストに信頼することを可能にします。
- 聖霊は、彼が再生したすべてのものに住んでいます。彼は彼らを性格と行動においてますますキリストのようにし、彼らに世界の証人のための力を与えます。
- 一つの聖なる普遍的な教会はキリストのからだであり、すべての真の信者が属します。
- 主イエス・キリストは、直ぐに戻り、すべての人を裁き、悔い改めなかった人々に対する神の公正な非難を実行し、永遠の栄光にredわれた者を受け入れるでしょう。
一部のクリスチャン（ローマカトリック教会や東方正教会などの非プロテスタントグループの多くのメンバーを含みますが、これらに限定されません）は、教義的根拠の特定のポイントを保持しません。特に、 ソラ・スクリプトゥラの教義（上記のポイント3）と刑罰の代用（ポイント6）は、一部のキリスト教神学者と非三位一体論者が争うパート1によって争われています。 /または学生組合。また、UCCFとSCM（CUとの協力を含め、エキュメニズムに取り組んでいます）の実質的かつ永続的な違いでもあります。
