トゥルジャババニ寺院
Tuljabhavani寺院 （マラーティー語：श्रीक्षेत्रतुळजाभवानीदेवस्थान）は、女神バヴァニ（ドゥルガーまたはパルヴァティ）に捧げられたヒンズー教の寺院です。ソラプールから45 kmに位置しています。 12世紀の西暦。
「Shaktipeeths」の2番目は、トゥルジャプールのTulja Bhavaniです。これは、Bhosale Royalファミリー、Yadavs、およびさまざまなカーストに属する無数の家族の家族の神です。マラサ王国の偉大な支配者であり創設者であるチャトラパティ・シヴァージー・マハラジは、彼が彼女の著名な献愛者であったため、寺院を訪れました。人々は、女神が彼に剣を贈ったと信じています-「バワニ・タルワール」-彼の遠征に成功しました。
寺院
マフールのレヌカ神殿、コラープルのマハーラクシュミ神殿、ヴァニのサプタシュリンギ神殿とともに、トゥルジャプールのバヴァニ神殿はマハラシュトラ州の4つの偉大なシャクティピサを形成しています。多くの伝説が神殿に関連しています。ある伝説には、神と人間に大混乱をもたらしていた悪魔マタンガが関係しています。解決策を見つけることができなかったため、彼らはブラフマforに助けを求め、彼の助言に応じて、破壊者の形を取り、他の（サプタ）マタヴァラアヒ、ブラフミ、ヴァイシュナヴィ、カウマアリインドラニ、サームバヴィを動力とする女神シャクティに頼りました、悪魔マタンガを打ち負かし、平和を取り戻しました。伝説によれば、バヴァニは水牛の仮装をした別の悪魔（マヒシャ）を完成させ、バラガート山脈の一部であるヤムナチャラの丘に避難しました。 Tuljabhawani寺院はこの丘にあります。別の伝説では、 "Kardam"として知られるセージの話に言及しています。彼の死後、彼の妻 "Anubuti"はBhavani mataが幼い子供の面倒を見るために川のほとり "mandakini"で苦行を行いました。苦行を実行している間、「ククル」と呼ばれる悪魔は、女神が「アヌブチ」の助けに来て、悪魔「ククル」を殺した彼女の苦行を妨害しようとしました。その日以降、女神バヴァニはトゥルジャバヴァニとして知られるようになりました。
寺院の正面玄関には、サルダールニンバルカーの名前が付けられています。他の2つの入り口は、シヴァジーマハラジの両親、ラジャシャハジとラジマタジジャウにちなんで名付けられました。 Sardar Nimbalkarの入り口に入ると、右側にMarkandeya Rishi専用の寺院があります。階段を下りると、メインのトゥルジャ寺院が見えます。この寺院の前には、ヤグナークンド（聖なる火の穴）があります。 2つのメインゲート（Raja Shahaji MahadwarおよびRajmata Jijauメインゲート）近くの床には、Shree Santh Dnyaneshwar Dharmik LibraryとShree Tukaram Dharmik Libraryという2つのライブラリがあります。階段を降りると、右側に「ゴムフテルス」、左側に「カロルテルス」とも呼ばれる「カラフ」があります。女神の聖域の聖域に入る前に、信者はここでこれらの聖域（「聖なる」水の浅いタンク）に浸ります。敷地内にはアムラスクントとダッタ寺院もあります。シッディビニャーヤク寺院は正門の左側にあり、右側にはアーディマータマタンガデーヴィのアーディシャクティ寺院があります。女神アンナプルナの神殿も本館にあります。
女神トゥルジャバワニのアイドルは、彼女の信者によって「スワヤンブ」（「自己顕現」または「それ自身の一致によって作成されたもの」）であると信じられています。高い花崗岩のアイドルは身長3フィートで、8本の腕が武器を持ち、殺された悪魔マヒシャスラの頭を支えています。女神は、トゥラジャ、トゥラジャ、ツヴァリータ、アンバとしても知られています。
女神はマハラシュトラ州のマラタ族のクルデヴィ族です。女神は、ダンガル、マリ、デシャスタバラミン、バルブニャ、ブルード、コルハティ、ガブリ、ジョギ、ヨハール、サンテリ、ガバンディ、パングル、ソナー、ロナリ、カサール、ブーテ、カラーを含む多くのカーストの尊敬または家族の神ですとコリ。
アディマヤアディシャクティ寺院は、トゥルジャバハニ寺院の北にある寺院です。これの最初のプージャが始まり、次にトゥルジャバハヴァニのプージャが行われます。
寺院の儀式
チャガダ（太鼓の儀式）午前5時。プジャが始まる前に、寺院の太鼓の家（ナガルカーナ）の大きな太鼓が大声で演奏されます。太鼓は信者への祈り（プジャ）への呼びかけです。ドラムは、日中に3回演奏されます（Chaughada）。
Charantirtha（女神の足と口の神聖な水の儀式）行われるプージャは午前5時30分です。このプージャはマハント（僧chi）の手によって行われます。 Charantirtha pujaの時点で、Kolhapur王子国家の代表が出席しています。信者はアルティ（聖歌）を歌います。この後、Bhaji-Bhakriのナイーブディア（聖なる食事）が女神に捧げられます。信者の子孫であるウパーカーはこの素朴さを提供します。後に、旧王室の州であるコラープルの代表者によるキールのナイーブディアが提供されます。
Abhishek（女神への聖なる入浴儀式）Puja（祈り）朝の9時、女神アブヒシェカムはパンチャムルトと豆腐によって行われます。ゴムク（女神の聖なる池）の水は女神のアブヒシェカムに使用されます。この間、人々は豆腐、マンゴージュース、シュリーカンドによって女神の聖なる玉座をアブヒシェクします。 abhishekの後、Karvir（Kolhapur）王子国家によるMaha naivedya（大きな聖なる食事）が女神に捧げられます。
ダップアルティ正午、聖職者と信者は、聖歌を歌い、香（dhup）とkarpur（しょうゆ）を照らすことで、女神を称賛します。
Abhishek（女神への聖なる入浴儀式）午後6時に、女神アブヒシェカムがパンチャムルタによって行われ、ゴムカとプジャからの水が行われます。これらの資料の整理は、Karvir（Kolhapur）王子国家によって行われます。
シェジャルティ（毎晩の睡眠歌の儀式）とPrakkshal夜には、プラムシャールの儀式が、ゴムカとタップのナイーブヤ（ギー）の聖水を使って行われ、炊いたご飯（バー）が提供されます。
すべてのAartiでは、tal、dimdi、zanjなどの儀式楽器が演奏されます。ゴンダリは、チャウガダが演奏されるようにサンバル楽器を演奏します。
アジャバリ
Khandenavami and Dussera祭では、女神に敬意を表して動物が犠牲にされます。
神殿の日々の出来事は、地区コレクターが率いる信頼によって守られています。理事会には、副コレクター、マハラシュトラ州立法議会（MLA）のトゥルジャプールを代表するメンバー、町市長（ナガラディャクシャ）、およびTahsildarが含まれます。
寺院の司祭
他の多くの神殿とは異なり、神殿の主祭司（プハリス）は、マラタカダムパティルボープ族の出身です。司祭で交代する16人の司祭がいます。副司祭はプジャリと呼ばれます。以前は、ブラフミンには寺院での儀式と儀式に対する権限がありました。 / ref>しかし、バラモンや他のコミュニティのニーズに応える寺院に関連するバラモン司祭の家族がいます。 Tuljabhavani寺院群の2つの寺院、MatangiとAdimayaの司祭はMaharコミュニティに属します。
