ツォツィタルとカムトー

Tsotsitaalは、主にGauteng州の町（ソウェトなど）で話されるさまざまな混合言語から派生した専門用語ですが、南アフリカ全土の他の集落でも使用されます。 Tsotsiは、「ごまかし」または「強盗」を意味するセソトの俗語で、おそらく「ho tsotsa」「to sharpen」という動詞に由来し、その意味は現代では「to con」を含むように変更されています。または、言語が最初にFlytaalとして知られていたツェツェバエから、 flaaiは「クール」または「ストリートスマート」も意味します。アフリカーンス語のタールという言葉は「言語」を意味します。

tsotsitaalは、1つまたは複数の言語の文法の上に構築され、他の言語の用語または話者のコミュニティによって作成された特定の用語が追加されます。これは、言語ミックス、言語切り替え、および用語コイニングの永続的な作業です。

歴史

tsotsitaal現象は、1940年代と1950年代にヨハネスブルグの西にあるソフィアタウンのフリーホールドタウンシップで後者の名前で人気になったFlaaitaalまたはFlytaalとして知られる1つの品種、そしてTsotsitaalに始まります。元の品種であるTsotsitaalは、アフリカーンス語に基づいています。アフリカーンス語では、もともとツワナ語の用語が追加され、後にズールー語や他の南アフリカの言語の用語が追加されました。 Tsotsitaalは、スピーチの秘密を保証する力を持っていたため、最初に犯罪言語として広まりました。最初は犯罪者だけがそれを理解できました。

後に、国家とその警察に対する名誉ある反乱の兆候として、またギャングが成功の例を見る若者から賞賛されたため、ツォツィタールは若者と街の言葉になりました。当時は、家ではギャングの言葉を使うことを伝統が許可していなかったため、家庭では例外的に聞かれるでしょう。しかし、それはすぐに、ソフィアタウンの民族的、文化的、言語的に混合された文化の象徴になりました。 Tsotsitaalは、話し手が主に70歳以上であるため、黒人居住区のmo死の品種になりました。しかし、それは、囚人の言語として、またアフリカーンス語を話す黒人コミュニティの間で、わずかに異なる形で維持されています。

元のTsotsitaalから、名詞tsotsitaalは南アフリカのギャングまたはストリート言語を指すようになりました。ただし、用語の背後にある特定の多様性は、特定の都市環境に実際に存在する言語に依存します。現在南アフリカで最も重要なtsotsitaalは、ソウェトの町の1つです。ソウェトは、最大の町であり、国内で最も多様な言語環境を示しています。

もともとはイスカムトまたはイシカムトとして知られていました （ズールー語からは、ここでは言語を表すクラス7接頭辞の組み合わせです-文法上の性別とセソト名詞を参照してください。 ウクカムンダの派生語で、「おしゃべり」を意味します）現在、より多くの場合、リンガと呼ばれています（英語の呼び出し音から、人々がチャットのためにリングを形成するため）。他の代替名は、 IsitsotiまたはSetsotsi （ズールー語またはソト語のtsotsi言語）、 Sekasi （イスカント語kasiのタウンシップを意味するタウンシップ語から、それ自体がアフリカーンス語lokasieに由来する）、または単にi-taal言語です。

ただし、Iscamthoは元のTsotsitaalとはまったく異なります。これは、1920年代にAmaLaitaギャングによって作成されたShalambomboとして知られる別の犯罪のに由来しています。これはアフリカーンス語ではなく、主にズールー語とソト語のバンツー語の文法に基づいています。ズールー系とソト系の品種はソウェトで最も普及していますが、実際にコーサ、ツォンガ、ツワナ、ベンダなどの南アフリカのバンツー語のあらゆる文法上でイスカムトを構築できます。しかし、ズールー語はソウェトの主要言語であり、ソウェトのソトはしばしばセソト、セツワナ、セペディを単一の品種に統一し、タウンシップで2番目に人気のある言語であるため、イスカムトは「イン」ズールーまたは「イン」で使用されることが多いソト。

ソフィアタウンの文化的名声により、ツォツィタルはイスカムトのモデルとなっています。しかし若者は、アフリカーンス語がこれまでのように州の力とはもはや関係しなくなった1970年代にそれを放棄しましたが、アパルトヘイトと抑圧の言語として認識されました（特に1976年のソウェト蜂起後）。その後、イスカムトはソウェトの若者の言語になりました。

構造

Tsotsitaalからの多くのアフリカーンス語の用語がIscamthoで維持されています（ niks 、 vandag 、 goed 、 maat 、 vrou 、 vriendin 、 mooiなど ）。また、単語の変換、言語の混合、および単語の作成に対するTsotsitaalスピーカーの味は、イスカムトのスピーカーに伝わりました。したがって、言語の創造性はソウェタン語の話者の主な特徴です。さまざまな種類がありますが、Iscamthoはすべてのスピーカーに単一のアイデンティティを持ち、どのような形であれ、それを1つのバラエティーとして認識します。

これは、言語の動作方法によるものです。マトリックスとして機能する1つの文法から、スピーカーは他の言語（英語、アフリカーンス語、さまざまなバンツー語を含む）の単語、または通常はイスカムト語を追加します。既存の単語を変更するか、まったく新しい用語を作成して単語を作成することもできます。したがって、イスカムトと他のtsotsitaalsは継続的な進化を経験します。著名なアーティストによって有名になった新しい用語は、非常に迅速に広がり、古い用語に取って代わることがあります。

IscamthoとTsotsitaalは、形式と語彙を形成する素材が非常に似ています。しかし、70年代以降、政治的理由から、マトリックスとしてのアフリカーンス語の使用はイスカムトでは除外されました。南アフリカの黒人の若者の間でのソウェトの人気のため、そして最も重要なポストアパルトヘイト文化であるクウェートでのソウェトベースのアーティストの重要性のために、イスカムトは国内の他のタウンシップの若者に広がっており、異なるtsotsitaalsは通常はイスカムト素材で強化されています。したがって、イスカムトの規範の周りのtsotsitaalsの「標準化」の形式は、その方法にあるかもしれません。これは主に、イスカムトーがラジオ（音楽を通じてだけでなく、多くの国内ラジオがソウェトとヨハネスブルグに拠点を置くため）、テレビ（シリーズおよびエンターテイメントショー）、およびクウェート文化に存在する結果です。

TsotsitaalとIscamthoの社会的意味

ギャングの言語として、Tsotsitaalはもともと男性専用の言語でした。同じことがイスカムトにも当てはまります。女性の話し手は、ギャングのガールフレンドまたは売春婦として識別されます。しかし、男性の話者にとって、この言語はすぐに都市の滑らかさと通りの知恵の意味を習得し、それを習得することは都市の環境を十分に理解し、脅威にさらされないという証拠でした。しかし、ツォツィタルはソフィアタウンの文化的生活の象徴になったため（1950年代半ばにこの地域から住民が排除される前）、多くの女性に採用されました。しかし、最も自立した自己肯定的な女性だけがツォツィタル語を話すようになります。

約40年間にわたるソウェトのギャングの重要性と、過去20年間のアパルトヘイトで犯罪または政治活動のための刑務所を経験した多数のソウェタンの若者のために、イスカムトのステータスは変わりました。ほとんどの若者の主な言語は、若者の間で家庭内で、そして若者と大人の間で話され始めました。最新の1980年代に、イスカムトは数千人のソウェタンの若者の母国語の地位に達しました。つまり、子供たちは両親からイスカムトを家族の他の言語とともにゆりかごで学びました。今日、数十万人の若者が実際に第一言語としてイスカムトを話すため、イスカムトとソウェトの都市ズールーまたは都市ソトの区別は薄くなる傾向があります。

さらに、アパルトヘイト後の進化は、多くの女性スピーカーによるイスカムトと他のtsotsitaalsの採用です。特に、深いソウェトの多くの少女たちは現在、母国語の1つとしてイスカムトを持っています。若者、都市の滑らかさ、南アフリカの民主主義の多言語主義（各言語はイスカムト語で表されます）の象徴としてのイスカムトは、女性のスピーカーに対する保守的な行動や考慮事項が残っているにもかかわらず、男性と女性の両方のスピーカーにふさわしい言語になっています。特に若いレズビアンのコミュニティの中で。イスカムトはしばしば強力なアイデンティティマーカーとして使用され、多くの若いレズビアンはそれを高く評価し、主言語として使用しています。

イスカムトは、以前はtsotsi言語で扱われることに腹を立てていた高齢者とのやり取りで使用される言語にもなりました。しかし、イスカムトのネイティブスピーカーは差別されることを拒否しているため、彼らはしばしば交換で言語を課し、他の言語と同様に敬意を払っています。

メディアにおけるイスカムト

1994年に南アフリカでアパルトヘイトが廃止された後、すでに南アフリカでポピュラーな音楽形式であったクウェートとそのアーティストは、叙情的なコンテンツでのtsotsitaalの使用を受け入れるようになりました。 tsotsitaalsとIscamthoは都市の凶悪犯や犯罪者のサブカルチャーに関連しているため、多くの人がギャングスタスラングの南アフリカの形態と見なしています。しかし、この言語は単なるスラング以上のものであり、スピーカーによって「私たちの言語」と呼ばれています。アパルトヘイト後の南アフリカで中流階級とエリート黒人が台頭し、南アフリカの歴史と文化に対する金の重要性の出現により、クワイト音楽で一般的な態度は、成功と富の概念に金をふさわしいものにしました。 tsotsitaalsは、都市の性質と形態のために、主としてアパルトヘイト後の南アフリカの黒人の貧しい若者の態度を象徴するようになりました。

今日、tsotsitaal、特にIscamthoを使用したクワイト音楽は、YFM（for Youth FM）などの全国ラジオ局で聴くことができます。 Zola7などの著名なアーティストは、メディアに登場するときにIscamthoを話します（Zola7は、特に独自の定期的なテレビ番組を持っています）。 Iscamthoは、若者向けのすべての製品の広告にも使用されています。最後に、Iscamthoは、このような一連の（特にYizo Yizo）、soapies（ リズム市や世代）とエンターテイメントショーとして青少年プログラムを通じて、テレビの上に広がっています。 2007年から、地元のテレビ局がソウェトのオーランドウエストにオープンしました。 SowetoTVと呼ばれるこの放送局では、英語、ズールー語、ソト語とともにIscamthoを主要言語の1つとして使用しています。若者向けのプログラムは、 Dlalangeringas （「イスカムトを話そう」という意味）など、イスカムトのみにあります。

メディアを通じて、そして黒人のタウンシップの若者に対するソウェトの象徴的な力を考慮して、イスカムトは南アフリカのtsotsitaalsの若いスピーカーに影響を与えており、多くはテレビやクウェートで発見した言葉や表現を採用しています。したがって、Iscamthoはローカルtsotsitaalsに直接影響を与え、形を変えます。

ネイティブのイスカムト語を話すコミュニティとその結果

今日、ソウェトでは、最大50万人の若者がイスカムトを主要言語または主要言語の1つとして話します。彼らの何人かは誕生からそれを学び、イスカムトを他のどの言語よりもうまく使いこなしました。南アフリカ憲法は、すべての人が母国語で教育されることを規定しているため、教育システムの言語問題はソウェトの重要な問題です。当局はズールー語またはソト語を話すと子どもたちはそれらの言語で教育されています。しかし、学校で使用される言語は標準的なものです。その結果、多くの生徒は理解の問題に直面しています。彼らは田舎の基準を本当に知らないからです。受け取る情報の最大30％を逃す人もいます。そして、教師の多くは非公式にIscamthoを使用することを許可されていません。

また、司法制度における言語の問題は、イスカムトの認識の欠如に苦しんでいます。南アフリカの市民は、彼らの言語で裁判を受ける権利を持っていますが、処分は国の11の公用語にのみ提供されます。結果として、第一言語のイスカント語話者は、他の人口と比較して不平等に直面します。彼らは、彼らが最もよく習得する言語ではない言語で試されるかもしれないからです。それどころか、法廷で「彼らの」言語を使用しようとするとき、翻訳者は11の公用語のうちの1つ以上の能力のために募集されるため、この言語を理解できる翻訳者によってサポートされる機会はめったにありません。

ネイティブのイスカムト語を話すコミュニティで発生することは、アフリカの他のtsotsitaalを話すコミュニティ、アフリカ黒人を話す人口が独自のtsotsitaalsを持っているブラックタウンシップ、およびカラータウンシップにも適用できることを考慮する必要があります。

多くの場合、メディア容量またはスペースで祝われると、tsotsi taalスピーカーは、そのような文化の古い世代が記述される方法で提示されます。かなり暴力的で、軽ni的で落ち着きがありません。このようなメディアの描写は、通常、論理を広めます。すべての疎外された非公式言語のように。スピーカーの間で理性、知性、愛、尊敬の声がない、またはできないこと。これが、言語が多くのコミュニティや機関で認識されていない理由の単なる理由かもしれません。しかし、多くの人が理解できない言語を伴う非常に明確な敬意のレベルがあります。仲間のtsotsi taalスピーカーが別のスピーカーを見て、会うとき;非常に深い尊敬と帰属意識が目撃されます。「ka」という言葉に続く西洋の世界では通常、拳の隆起と呼ばれるものは、伝統的に「kasi」の短縮版であり、郷を意味します。