チムシアン

Tsimshian （/ ˈsɪmʃiən /; Coast Tsimshian： Ts'msyan ）は太平洋岸北西部の先住民です。彼らのコミュニティは、主に沿岸のブリティッシュコロンビアとアラスカのはるか南、ブリティッシュコロンビアのテラスとプリンスルパート周辺、アラスカのアネット諸島にあります。 Tsimshianの人が（; Metlakatla、Kitkatla、ハートリー湾のGitga'at、およびKlemtuでKitasoo Kitselas、 キッツムケイラム、およびラックスKw'Alaamsの「連合国の部族」を含む）7人の先住民の約10,000のメンバーで構成されています。チムシアンは、ブリティッシュコロンビア州北西部で最大の先住民族の1つです。いくつかのチムシアンはアラスカ州アネット島に移住し、そこでメトラカトラインディアンコミュニティの子孫は約1450人になりました。

多くのネイティブアメリカンの人々と同様に、チムシアンは母系の親族システムを持ち、適切に部分と呼ばれるクランシステムに基づく社会構造を持っています。降下と財産は母性の線を通して計算されます。初期の人類学者や言語学者は、理由は明白言語的親和性のTsimshianとしてGitksanとNishgaを分類していました。一部のコミュニティは沿岸ではありませんでしたが、この3つはすべて「海岸チムシアン」と呼ばれていました。ただし、これらの3つのグループは、別個の国家として識別されます。

歴史

チムシアンは「スキーナ川の内側」に翻訳されます。かつてチムシアンは、ブリティッシュコロンビア州の現在のヘーゼルトン近くのスキーナ川の上流に住んでいました。チムシアンの大部分は、キティマット近くのスキーナ川下流域と紀元前北海岸にまだ住んでいます。

ニシガ族、ギトクサン族、チムシアン海岸、チムシアン南部など、チムシアンの先住民族の明確なグループがあります。チムシアン南部の言語は他の言語よりも威信があり、ニシュガ族とギトクサン族によってしばしば儀式的に使用されました。

チムシアン南部の伝承によると、一連の災害が人々に降りかかった後、チーフは呪われた土地から海岸に移住し、そこでチムシアン南部の3つの村の最初のキトカラ村を設立しました。キトカトラは今でもチムシアンの村の中で最も保守的であると考えられています。ニシュガとギトクサンは、それぞれナス川とスキーナ川の分岐点近くのスキーナ川上流域（渓谷の上部）に残っていましたが、他のチムシアン族の首長たちは川を下り、スキーナ川下流のすべての土地を占領しました。時間が経つにつれて、これらのグループは先祖の言語の新しい方言を開発し、自分たちをチムシアン固有の人口と見なすようになりました。彼らは、上部スキーナの親Gであるギクサンとして知られる人々の権利と習慣を共有し続けました。

先史時代後期、沿岸のチムシアンは徐々に彼らの冬の村をベンの島（メトラカトラ）に移しました。サーモンが帰ってきたとき、彼らはスキーナ川下流の夏の村に戻りました。考古学的証拠は、プリンスルーパート地域での5,000年の継続的な居住を示しています。

1787年にチャールズダンカン船長とジェームズコルネット船長が到着したとき、キトカトラはおそらくヨーロッパ人が最初に接触したチムシアン村でした。かつてはキタンマクのチムシアン村の場所であったバルクリー川は、スキーナフォークスの新しいヨーロッパ人入植地になりました（今日はヘーゼルトンとして知られています）。ハドソン湾会社が1834年に現代のポートシンプソンに砦を移したとき、9つのチムシ村が周辺地域に移動しました。カナダのチムシア人の多くは、まだこれらの地域に住んでいます。

19世紀後半を通じて、ヨーロッパ人から感染した伝染病の流行は、先住民族がこれらの病気に対する免疫を獲得していなかったため、彼らのコミュニティを破壊しました。 1862年、天然poの流行により多くのチムシアン人が死亡しました。全体で、4人に1人のチムシアンは、少なくとも3回の大規模な集団感染で死亡しました。

1835年、チムシ族の総人口は8,500人と推定されました。 1885年までに、人口は4,500人に減少し、そのうち817人は2年後にアラスカに移りました。

1880年代、英国国教会の宣教師ウィリアムダンカンとチムシアンのグループがブリティッシュコロンビア州メトラカトラを去り、米国政府にアネット島での定住を要求しました。承認を得た後、グループはアラスカ南部のアネット島にニューメトラカトラを設立しました。ダンカンは、19世紀後半に行ったコミュニティ予約のステータスを付与するよう議会に要請しました。

1895年、BCチムシの人口は3,550人でしたが、アラスカのチムシの人口は1900年までに465人に減少しました。この低水点の後、チムシの人口は再び成長し始め、最終的に1835年の推定人口に匹敵する現代の数に達しました。しかし、内陸のチムシアンの人々の数は現在、歴史的よりも多くなっていますが、南部と沿岸のチムシアンの人々ははるかに少ないです。

1970年代に、メトラカトラインディアンコミュニティは土地と水に対する権利を保持することを投票し、アラスカ先住民自治区法（ANCSA）をオプトアウトしました。彼らはアラスカで唯一のネイティブ予約を持っています。 Arctic VillageとVenetieの住民は、Venetieの予約境界内の土地の無料でシンプルなタイトルを受け入れ、他のすべての部族はANCSAに参加しました。

Metlakatla Tsimshianは、アラスカ先住民請求和解法を除き、留保地と保有地を維持しました。関連するNative Corporationはありませんが、アラスカのTsimshianはSealaska Corporationの株主である可能性があります。アネット諸島保護区は、アラスカで伝統的な条約の権利に従って魚のわなを維持することができる唯一の場所です。それ以外の場合、これらの使用はアラスカが1959年に州になったときに禁止されました。トラップは、居留地に住んでいる人々のための食糧として魚を集めるために使用されます。法的には、コミュニティは少なくとも3年に一度トラップを使用するか、永久に権利を失うことを要求されました。彼らは2000年代初頭に慣行を止め、この伝統的な漁法に対する権利を失いました。

文化

65枚の象眼細工の棒が入ったバッグ 、チムシアン（ネイティブアメリカン）、19世紀、ブルックリン美術館

チムシアンは母系の親族システムを持ち、氏族システムに基づいた社会構造を持ち、適切に部分と呼ばれます。降下と財産は母性の線を通して計算されます。遺伝性のチーフは、母親の血統を通じて権利を獲得し、女性の年長者によって追放される可能性がありました。

結婚式は非常に形式的な出来事であり、いくつかの長期にわたる連続した儀式が行われました。いくつかの文化的タブーは、出産中および出産後に女性と男性が不適切な食べ物を食べることを禁止することに関連しています。

すべての北西海岸の人々のように、チムシアンは豊富な海の生物、特にサーモンを収穫しました。チムシアンは、ハイダのような船乗りの人々になりました。この地域での大規模な商業漁業にもかかわらず、サーモンは引き続き栄養の中心にいます。この豊富な食料源のために、チムシアンは恒久的な町を開発しました。彼らは杉の家の柱と湿った気候に耐えるためのパネルから作られた大きなロングハウスに住んでいました。これらは非常に大きく、通常は家族全員が収容されていました。

チムシアンの宗教は、「天の主」を中心としていました。「天主」は、必要に応じて、超自然的な召使を地球に送って彼らを支援しました。チムシアンは、慈善と身体の浄化（清潔さまたは断食による）が死後の世界への道であると信じていました。

北西海岸の人々と同様に、 チムシアンはポットラッチに従事します。今日、チムシアンの文化では、ポトラッチは、死、埋葬、および称号の継承を称えるために集まりで開催されます。

チムシアンは彼らの芸術と文化を維持し、彼らの言語の使用を再活性化するために働いています。歴史的に、チムシアンはトリンギット族、ハイダ族、北と東のアタパスカン族、そして南のワカシャン族と競いました。

民族植物学

他の沿岸民族のように、チムシアンはほとんどの商品を西スギ、特にその樹皮から作りました。道具、衣類、屋根、鎧、建築材料、カヌーの皮などに作り変えることができます。彼らは、チルカット織りで杉を使用しました。彼らはVaccinium vitis-idaea sspの果実を使用します。食べ物としてマイナス。

部族

ブリティッシュコロンビア州のチムシアン人は15の部族を包含しています。

Gitasts'uu、Giddiszzu、Kitasoo（「（階層）大規模な階層的うつ病」、Kynoch InletのHeiltsukグループであるXai'xaisとともに、彼らはKlemooのKitasoo / Xaixais First Nation（Klemdulxk / Xłmduulxk）、ブリティッシュコロンビア）
Gitḵ'a'ata、Gitga'ataまたはGitga'at（ "People of the Cane"、Hartley BayのHartley Bay Indian Band（Txałgiu/Txałgiiw）、ブリティッシュコロンビア州）
Gitxaała、GitxaalaまたはKitkatla（「外海の人々」、 Git lax m'oon （「海水の人々」）としても知られる）、Gitxaala Nationとしては、ブリティッシュコロンビア州のKitkatla（La̱x Klan）の村に住んでいます
ギツムカルム（ブリティッシュコロンビア州キツムカルム）
Gits'ilaasüまたはKitselas（Kitselas、ブリティッシュコロンビア州）
メトラカトラを含むラクスクアラームスの同族（ブリティッシュコロンビア州ポートシンプソン）
- ギルツオー
- ギナドイクス
- ギナクサンギク
- ジスパクスロ
- ギタンド
- ギトラン
- Gits'iis
- ぎんたろう
- Gitzaxłaał
アラスカの最新の部族であるメトラカトラ、すべてのチムシ族からの血統

氏族

チムシアン氏族は

Laxsgiik（イーグルクラン）
Gispwudwada（キラーホエールクラン）
がんはだ（Raven Clan）
ラクジブウ（オオカミの一族）

条約プロセス

チムシアンは1879年にはスキーナ川とナス川の村と漁場を保存したかった。1983年7月までカナダ政府と条約の交渉を開始できなかった。10年後、14のバンドが団結して交渉を開始した。チムシアン部族評議会の名前。枠組み合意は1997年に署名されました。チムシアン国家は、原則合意に達するためにBC条約委員会と交渉を続けています。

言語

Tsimshianは、「本当の、または本当の舌」として翻訳されるSm'algyaxと呼ばれる言語を話します。チムシアン語は、ギクサンやニシュガア語と同様の言語を話しますが、地域のチムシアン語とは異なります。 2016年、カナダの160人だけがTsimshiaのスピーカーでした。

一部の言語学者は、チムシ語を理論的ペヌティア語グループのメンバーとして分類しています。

注目のチムシアン人

フレデリック・アレクセイ、アーティスト
ウィリアム・ベイノン、ギトラーン、民族学者
デビッド・A・ボックスリー、ラックスギック、彫刻家、文化の担い手。アラスカ州メトラカトラで最初にポットラッチを開催し、トーテムポールを上げた
マーシア・クロスビー、美術史家
アルフレッド・ドドワード、ジタンドの遺伝チーフ、ポート・シンプソン・メソジスト運動のリーダー。 Native Brotherhoodの共同設立者
メトラカトラ村出身の先駆的な写真家、ベンジャミン・ハルデーン
オードリーハドソン、アラスカ州アネット諸島保護区、メトラカトラインディアンコミュニティの最初の部族委員長に選出
ウィリアム・ジェフリー、Gitwilgyoats、遺伝チーフ、活動家、彫刻家
Paul Legaic、Gispaxlo'otsの遺伝的チーフおよびトレーダー。
Odille Morison、翻訳者、アートコレクター
ウィリアム・ヘンリー・ピアース牧師、宣教師および回顧録
ネイティブアメリカンの権利活動家、ピーターシンプソン
Henry W. Tate、Gispakloats、口頭歴史家、部族長
ロイ・ヘンリー・ビッカース、アーティスト
アーサー・ウェリントン・クラ、ギスパシュロオットのタムクスの家から。ダンカン神父にSm`algyax言語を教えた最初のフォートシンプソンの翻訳者、日記
ウォルター・ライト; Gits'ilaasü（Kitselas）の遺伝チーフおよび口頭歴史家