真実和解委員会（南アフリカ）

真実和解委員会 （ TRC ）は、アパルトヘイトの終了後に南アフリカで集められた裁判所のような修復司法機関でした。重大な人権侵害の犠牲者として特定された目撃者は、彼らの経験について声明を出すように招待され、一部は公聴会に選ばれました。暴力の加害者も証言を行い、民事および刑事告発の両方から恩赦を要求することができます。

公聴会を開催するために国際的に開催された1003年の最初のTRCは、南アフリカの完全かつ自由な民主主義への移行の重要な要素として多くの人に見られていました。いくつかの欠陥はありますが、一般的に（普遍的ではありませんが）成功していると考えられています。

正義と和解のための研究所は、TRCの後継組織として2000年に設立されました。

作成と委任

TRCは、1995年第34号の国民統一および和解促進法の観点から設立され、ケープタウンに拠点を置いていました。ヒアリングは1996年に開始されました。委員会の権限は、被害者への賠償とリハビリテーションを提供するだけでなく、人権侵害に関連する犯罪の加害者を証し、記録し、場合によっては恩赦を与えることでした。和解の記録も確立されたので、過去の失敗に対して遺ordinaryの意を表明したかった普通の南アフリカ人も自責の念を表明することができました。

TRCには、Desmond Tutu大司教（議長）、Alex Boraine（副議長）、Sisi Khampepe、Wynand Malan、およびEmma Mashininiを含む多数の著名なメンバーがいました。

委員会

TRCの作業は、3つの委員会を通じて達成されました。

• 人権侵害委員会は、1960年から1994年に発生した人権侵害を調査しました。
• 賠償およびリハビリテーション委員会は、被害者の尊厳を回復し、リハビリテーションを支援するための提案を策定する責任を負っていました。
• アムネスティ委員会は、法の規定に従って恩赦を申請した個人からの申請を検討した。

処理する

人権侵害委員会とアムネスティ委員会の公聴会は、ケープタウン（西ケープ大学）、ヨハネスブルグ（中央メソジストミッション）、ランドバーグ（レマ聖書）を含む南アフリカの多くの会場で開催されました。教会）。

委員会は、犯罪が政治的に動機づけられ、比例的であり、恩赦を求める人によって完全に開示されている限り、アパルトヘイト時代に虐待を犯した人々に恩赦を与える権限を与えられました。勝者の正義を避けるために、委員会の前に現れることを免除された側はいなかった。委員会は、人権侵害の報告を聞いて、アパルトヘイト国家からアフリカ民族会議を含む解放軍まで、あらゆる側面からの恩赦申請を検討した。

数字

合計5,392の恩赦申請が拒否され、7,111のうち849のみが許可されました（これには「撤回」などの追加カテゴリの数が含まれます）。

意義と影響

TRCの和解への重点は、ニュルンベルク裁判やその他の脱ナチ化措置が取ったアプローチとは対照的でした。和解アプローチは、内的または外的要因のいずれかからの政治的変化後の人権侵害に対処する成功した方法と見なされていました。その結果、他の国々も同様の委員会を設置しましたが、常に同じ範囲または現在の権力者に請求するための手当があるわけではありません。

（真実和解委員会で採用されている）修復的司法が、報復的司法（ニュルンベルク裁判で使用された）よりも効果的であるかどうかについては、さまざまな意見があります。ある調査研究では、TRC委員会の有効性はさまざまなレベルで測定されました。

• アパルトヘイト体制の間に起こったことを確認するという点でのその有用性（「真実を明らかにする」）
• 委員会にリンクすることができる和解の気持ち
• 委員会がもたらした（すなわち、南アフリカの政治的および経済的環境における）肯定的な効果（国内および国際的に）。

オーランドレンティーニによる研究では、この研究で3つの民族グループの意見が測定されました：英国のアフリカ人、アフリカ人、およびコーサです。研究者によると、参加者全員がTRCが真実を引き出すのに効果的であると認識したが、問題のグループに応じて程度は異なる。

有効性に関する意見の違いは、各グループが議事録をどのように見たかに起因する可能性があります。多くの人々が犯罪の恩赦を受けながらトラブルから身を守るために嘘をつくので、一部の人々はそれらを完全に正確ではないと見なしました。 （委員会は、犯した犯罪の重さを考慮して恩赦を与える人もいます。）一部の人々は、訴訟は、そうしたことを忘れようとして働いていた過去に起こった恐怖を思い出させる助けになったと述べました。したがって、TRCのタイトル内のまさにそのようなことを達成するという点でのTRCの有効性は、まだ議論の余地があります。

マスコミ報道

ヒアリングは当初カメラで行われるように設定されていましたが、最終的に23の非政府組織の介入により、ヒアリングへのメディアアクセスが可能になりました。 1996年4月15日、南アフリカ国立放送局は、最初の人権侵害委員会のヒアリングの最初の2時間をテレビで放映しました。ノルウェー政府からの資金提供により、ラジオはずっと生放送を続けました。ウィニーマンデラの証言など、追加の注目度の高い聴聞会もライブで放映されました。

残りの聴聞会は、1996年4月から1998年6月までの毎週日曜日に、 真実委員会特別報告書の 1時間のエピソードでテレビで発表されました。このプログラムは、 Vrye Weekbladの前編集者である進歩的なAfrikanerジャーナリストMax du Preezによって発表されました 。プログラムのプロデューサーには、アンネリーゼ・バージェス、ヤン・ターナー、ベネディクト・モタウ、ゲール・リーゴン、レネ・シーベ、プロダクション・アシスタントのブロンウィン・ニコルソンが含まれていました。

芸術と大衆文化

映画

委員会に関するさまざまな映画が作られています：

• スティーブ・ヨークによる真実に立ち向かう （2006）。米国平和研究所と共同で制作。
• ビル・マイヤーズによる真実に直面する （1999）。 2部構成のPBSシリーズ。
• フランシス・リードによる「 昼への長い夜の旅」 （2000）。サンダンス映画祭で最高のドキュメンタリーの大審査員賞を受賞。
• 蛇は蛇を産む（2014）Michael Lessac著。ドキュメンタリー。 TRC自体は文書化されていませんが、北アイルランド、ルワンダ、旧ユーゴスラビアの戦争で荒廃した地域を巡回し、自国の実験​​を和解と共有する南アフリカの俳優の多様なグループを取り上げています。

• Ian Gabrielによる許し （2004年）。南アフリカの長編映画。南アフリカ生まれの俳優アーノルド・ヴォスローが、アパルトヘイト政権の下で殺した活動家の家族に許しを求める不名誉な元警官として出演。 Quanita AdamsとZane Measと。
• 私の国 （2004）。 カントリーオブマイスカルに非常に大まかに基づいた長編映画。AntjieKrogによる1998年の自伝テキストで、ヒアリングの報道を扱っています。サミュエル・L・ジャクソンとジュリエット・ビノッシュと。
• レッドダスト （2004）。南アフリカの作家、ジリアン・スロボによる同じタイトルの小説に基づいた長編映画。ヒラリー・スワンク、ジェイミー・バートレット、チウェテル・エジョホールと。
• Zulu Love Letter （2004）。パメラ・ノムベテ主演のラマダン・スレマンによる映画。
• 許された （2018）。フォレスト・ウィテカーがデズモンド・ツツとして、エリック・バナがピート・ブロムフェルドとして主演した、ローランド・ジョフェの映画。

劇場

TRCについていくつかの戯曲が制作されています。

• Truth in Translation （2006）、Paavo Tom Tammi、アメリカのディレクター、Michael Lessacおよび南アフリカのColonnades Theater Labの会社と共同。
• Ubu and the Truth Commission （1997）、ジェーン・テイラーとウィリアム・ケントリッジ。
• ジョン・カニによる真実 （2002） 以外は何もありません 。
• Khulumaniサポートグループとのコラボレーションで作成されたStory I Am About Tellです。
• The Dead Wait 、ポール・ヘルツバーグ。
• 真実と和解 、デビー・タッカー・グリーン（2011）

フィクション

• テイラー、ジェーン。 ウブと真実委員会 。ケープタウン：ケープタウン大学出版局、2007年。
• ウィコム、ゾーイ。 2006. 光の中で遊ぶ
• スロボ、ジリアン2000。 レッドダスト 。 Virago ISBN 978-0-393-32399-3
• フラナリー、パトリック。 赦免 。

詩

• Ingrid de KokのTerrestrial Things （2002）の詩のいくつかは、TRCを扱っています（例：「大司教が最初のセッションを司会する」、「トランスクライバーが語る」、「サウンドエンジニア」）。

批判

アパルトヘイト時代の人権侵害の被害者数百人を調査した南アフリカの暴力と和解の研究センターとKhulumaniサポートグループによる1998年の調査では、ほとんどの人がTRCが黒人と白いコミュニティ。ほとんどの人は、正義はそれに代わるものではなく和解の前提条件であり、TRCは虐待の加害者に有利に重み付けされていたと信じていました。 TRCの欠点と多くの犠牲者の対処されていない負傷の結果、犠牲者のグループは、NGOや弁護士とともに、2000年代初頭に南アフリカと米国の裁判所にさまざまな問題を提起しました。

TRCが直面しているもう1つのジレンマは、翻訳が必要な証人の証言をどのように正義するかでした。証人の感情と翻訳者の感情との間に大きな矛盾があるため、影響の多くは言語間表現では失われると考えられていました。簡単に試みられた解決策は、翻訳者に目撃者の感情を真似させることでしたが、これは悲惨であり、すぐに廃棄されました。

FWデクラーク元大統領は委員会の前に現れ、アパルトヘイトによって引き起こされた苦しみに対する謝罪を繰り返したが、多くの南アフリカの黒人はアパルトヘイト政府によって犯された人権侵害に対して恩赦が与えられたことに怒りを覚えた。 BBCは、そのような批判を、過去の犯罪を処罰するのではなく、恩赦をメカニズムとして使用して、過去の虐待に関する真実を明らかにすることであったTRCのマンデートに関する「基本的な誤解」に起因すると説明しました。 TRCの批評家はこれに異議を唱え、彼らの立場は誤解ではなくTRCの委任の拒否であると言っています。

これらの異議の中で最も注目を集めたものの中には、治安警察に殺され、映画Cry Freedomで取り上げられた著名な反アパルトヘイト活動家Steve Bikoの家族による批判がありました。ビコの家族は、TRCを「政治的便宜の手段」として説明し、正義の権利を「奪った」。家族は、これらの理由で殺人者に対する恩赦に反対し、南アフリカの最高裁判所で訴訟を起こし、TRCは違憲であると主張した。

スペクトルの反対側では、元アパルトヘイト州大統領PWボタは委員会の前に召喚状を出して、それを「サーカス」と呼びました。彼の反抗は罰金を科され中断された判決を下したが、これらは控訴により覆された。称賛されたウブと真理委員会の責任者であるプレイライトジェーンテイラーは、委員会の片寄った影響に誤りを見つけました。

TRCは間違いなく記念碑的なプロセスであり、その結果を解明するには何年もかかります。しかし、その広大な重みにもかかわらず、それは複数のセクターにわたって不均等に非対称的に私たちの文化に浸透しています。たとえば、地方の教会のホールで地位を確立し、かなりの数の人口を吸収するときの小さな農村コミュニティでの位置は、他の社会的および経済的活動によってその存在が制限されている大都市の中心部の状況とは非常に異なります。