条約7
条約7は、カナダのクラウンと、現在アルバータ州の南部にあるいくつかの、主にブラックフット、ファーストネーションのバンド政府の間の協定です。ブラックフットの土地のための条約を開発するというアイデアは、1875年にジョン・マクドゥーガルによってクロウフットという名のブラックフット族長に持ち込まれました。1877年9月22日に締結されました。アルバータ州カルガリーの東約100 km（62マイル）にある国立保護区。チーフ・クロウフットは条約7の署名国の1つでした。1877年12月4日にこの条約に関する別の署名が行われ、1877年9月の主要署名に出席しなかったブラックフット指導者の一部に対応しました。
条約7は、1871年から1921年にかけて先住民族と国王の間で締結された11の番号付き条約の1つです。この条約は、部族のための土地の制限区域（予備）を確立し、 「降伏した道」に対する狩猟とtrapの権利を継続すると約束した。その代わりに、部族は彼らの以前の所有者として認識されていた彼らの伝統的な領土に対する権利を割譲した。
イギリスは、1840年代に「インディアンとインディアンのために確保された土地」に対する管轄権をカナダ州に移管したかもしれません。この権限は1867年に連邦政府に委譲され、1870年にカナダ連邦に入った北西部領土とルパートの土地に適用され、1905年にアルバータ州になった部分も含まれます。 NWTの譲渡時の書簡の交換では、カナダが先住民に対する国王の義務を果たすという保証を求めました。
条約7先住民リスト
- Bearspaw First Nation（ストーニーファーストネーション/ナコダ）
- チニキファーストネーション（Stoney First Nation / Nakoda）
- Blood Tribe（Kainai Nation）（Blackfoot）
- Piikani Nation（ブラックフット）
- シクシカネーション（ブラックフット）
- ツイティーナネーション（サルシー）
- ウェズリーファーストネーション（ストーニーファーストネーション/ナコダ）
状況
1800年代後半には、カナダ西部の南部に沿って5つの先住民国がありました。 5つの国は、ブラックフット、ペイガン、サルシー、クリーズアンドブラッドでした。彼らは遊牧民であり、水牛の群れを自由に移動することができ、そこから多くの資源を獲得し、生きることができました。 5つの国が土地を所有し、狩猟場と居住地に使用しました。彼らの領土は、アルバータ州とサスカチュワン州の南部とモンタナ州北部で始まりました。これらの平野には広大な水牛狩りが含まれており、彼らは自分自身と文化を維持することができました。バッファローは、平野の人々の経済だけでなく、彼らの文化と生活様式の基盤でもありました。水牛は平野の人々に食物、衣服、暖かさ、燃料、神聖なものを提供しました。水牛は彼らの生活様式の極めて重要な部分であり、平原での乱獲により大幅に減少しました。 1879年までに、水牛は平原全体でかなりの数で発見されなくなり、人々はさまざまなニーズを持ち、他の生活様式を必要とするようになりました。
カナダ政府は鉄道の建設を望んでいましたが、先に進むには先住民から土地を取得しなければなりませんでした。政府は、鉄道に必要な平野の土地に住んでいた先住民に条約のアイデアを提唱しました。他の先住民グループと政府の間にはすでに条約が締結されていました。これは第7条約です。
1871年から1921年にかけてカナダ政府と先住民の間で行われた11の一連の条約。西部の先住民グループは、1871年から1877年の間に行われた条約1-7に関与しました。 （オンタリオ州北部、マニトバ州南部）からロッキー山脈（ブリティッシュコロンビア州北東部およびアルバータ州の内陸部）、ボーフォート海（ユーコン準州およびノースウェスト準州）まで。
平野の指導者たちは、彼らの生活の経過について懸念を抱いていたため、条約に署名することに興味がありました。ハドソン湾会社での動物の使用の乱獲と商業化により、人々の資源が急速に枯渇していることに人々は気付いていました。老人、若者、子供の命を奪っていた天然poなどの病気は、これらの外来疾患に対する免疫がない地域社会全体に容易に広がるため、病気を制御することがますます困難になってきました。平野の人々とその指導者たちは、彼らの未来と文化、そしてアメリカ人入植者と商人の流入が彼らの地域社会に何を意味するのかも心配していました。彼らは、アメリカの開拓者が領土を引き継ぐ前に、数条約を君主制との関係として、そして彼らが彼らの土地と資源の政府の保護を得る方法として見た。彼らは、カナダの騎馬隊がアメリカの商人をアルバータ南部から遠ざけたので、女王と彼女の人々が言葉を守ると信じることができました。
調印日：交渉/条約条項
7番目の条約は、1877年9月にカナダ政府と5つのファーストネーション、シクシカ（ブラックフット）、カイナイ（血）、ピイカニ（ペイガン）、ストーニーナコダ、ツティーナ（サルシー）の間で調印されました。条約7は、1870年代に調印された一連の条約の最後でした。これは、今後20年間、政府と先住民族の間で締結される最後の条約になります。 1870年代のカナダ政府と先住民族の間のこの一連の条約は、土地の分割を決定することでした。条約の交渉は、北西準州の副知事であるデイビッド・レアードとカナダ政府を代表していたNWMPの委員長であるジェームズ・マクラウドとの間で行われました。ファーストネーションズの代表者は、求められている土地の大部分に住んでいるため、主にブラックフット連合から来ました。ファーストネーションズの代表者は、彼らに代わって交渉を行うためにクロウフットを派遣したブラックフット民族でした。条約の調印は、彼らの領土の場所であるブラックフットの交差点で行われました。この場所は、狩猟場からかなり離れているため、他の一部の国では少し問題がありました。距離の要因により、会議は2日間延期される交渉について議論することになりました。条約委員、デイビッド・レアードとジェームズ・マクラウドは、シクシカ、ストーニー・ナコダ、ツティーナとともに9月16日に到着しました。彼らはすべて、残りの国々が到着するまで2日間待つことに同意しました。 9月19日、コミッショナーと5か国の間で交渉が開始されました。カナダ政府を代表していたデイビッド・レアードとジェームズ・マクラウドは、水牛の個体数の減少に関する事実と、水牛を保護するための新しい法律を導入することで先住民を支援することを提案した方法で交渉の側から始めました。先住民に対する水牛の重要性は、水牛への食料依存に起因するものでした。デイビッド・レアードは水牛を保護するための新しい法律を提案し、先住民に水牛への依存度を下げることから移行する方法を可能にする農業と牧場についてより多くを学ぶ方法を支援し、教えることを提案しました。デイビッド・レアードは先住民に水牛はすぐになくなると述べ、彼らが農業と牧場のライフスタイルに移行することは重要であり、政府はこれを行うために彼らを支援すると述べた。また、年間の支払い、予備の土地、教育に関する議論もありました。先住民族の指導者とその国は、すべての土地で狩りと釣りを続けることができることを非常に心配していました。クロウフットは、条約で決定を下す前に、カイナイ・ネイションのリーダーでありジェームズ・マクラウドの信頼できる友人であるレッド・クロウの到着を待っていました。レッドクロウが到着すると、クロウフットは彼に、条約が何であると信じているかについて、彼の能力を最大限に説明した。クロウフットがレッド・クロウに、能力と能力について、条約とその条件について説明すると、1877年9月22日にすべての指導者がこの条約に同意し、署名しました。ロッキー山脈からサイプレスヒルズ、レッドディア川、米国との国境まで。条約の条項は、すべての国が依然として土地を狩る権利を維持しており、土地を放棄することと引き換えに、それぞれの国が「5人家族あたり2.59 m2に等しい土地を、その数に比例して家族は大きかったり小さかったりしました。」土地の交換に伴い、すべての男性、女性、子供に即時の支払いが行われ、国の首長に年間25ドルの支払いが約束されました。政府はまた、準備金について教師の給与を支払うことに同意した。最後の合意は、各家族には家族の規模に応じた家畜が与えられるということでした。これらは先住民族の土地と引き換えに合意された条件でした。先住民が自分たちの土地を政府に明け渡していることを理解していなかったことを支持する非常に強力な証拠があります。
内容（交渉後）
ハドソン湾会社はより恒久的な物品輸送手段を必要としていたため、政府はカナダ西部に鉄道を建設する目的で土地を望んでいました。条約は西にロッキー山脈、東にサイプレスヒルズ、北にレッドディアー川、南に米国国境から約130,000 km2の土地をカバーしました。条約により、すべての国は狩猟に土地を使用する権利を保持しました。しかし、水牛の急速な枯渇のため、先住民は水牛の群れがなければ座りがちであると見ている農業と、自分の農産物の栽培方法についてもっと学びたいと思っていました。政府は、水牛なしで彼らの人口を維持できるように、先住民に西洋の生活様式を教えることを意図して、お金、牛、教育の約束をもたらしました。
条約が何を意味するかについての意見は、グループごとに異なります。政府関係者は、条約はカナダ政府が他の種類の補償と引き換えに先住民の土地の支配権を握ることを可能にする契約であると言っていると言われています。先住民は、この条約がクラウンを通じて先住民とカナダへの新参者との間に接続を確立する方法であると考えました。彼らの条約の解釈は、彼らの国民と文化の生存を確保するために、王冠からの支援と保護の必要性によって導かれました。先住民は、カナダ政府の視点を支持しませんでした。彼らは、人々に対するより広い財政的および一般的な支援の感覚を探しているかのように感じたとき、それが狭量で制限的であると感じたためです先住民は条約を契約と見なしました。カナダ政府はそれを契約と見なしました。契約と契約の違いは、契約は神の下で着想されるため、参加者だけでなく保証人としてのより高い力を含む精神的な文脈と境界を持つことです。先住民族が、ハドソン湾会社の毛皮商人との以前の関係と、より高い権力と土地に対する宗教と相互尊重に基づいて彼らの相互作用がどのように確立されたかに基づいて、条約を契約と見なしたことは驚くことではありませんでした。
条約は、先住民の権利と女王の支持と保護に関する詳細を概説しました。これらには、先住民が狩りや釣りをすることができ、土地に食料が与えられる権利が含まれていました。彼らの土地は、5人の家族ごとに1平方マイルに分割されます（これは、家族の規模に応じて、より小さくまたはより大きくなります）。条約は、各先住民族のバンドが使用できる川の概要を説明しました。これには、出荷、ドッキング、その他の川の使用が含まれます。女王からの12ドルは、上記の部族の一部である各人、および首長などのより高い権力を持つ人々への他の金額に割り当てられました。各国は、必要な限り、部族の利益のために毎年2000ドルを受け取ります。 3年ごとに、chief長はメダル、旗またはスーツによって認められます。保護区の子供たちが教師を希望し、教育の手段があったとき、女王は教師に支払います。条約は、人数に応じて家族あたりの牛の数を決定しました。そして最後に、女王は、条約に違反していると感じる「インド人」を罰する権利を留保しました。
当時の意味
条約当時の影響は、政府の観点と先住民族の観点の2つの異なる方法で見られました。カナダ政府は、カナダ全土に鉄道を建設できるようにするための条約の締結を望んでいました。鉄道は先住民族の土地を通過する必要がありました。カナダ政府は、鉄道建設と開拓の拡大のために条約交渉を開始しました。カナダ政府関係者から条約が調印された直後の応答は、「インド人はこれまで以上に満足し、友好的に見えた」というものでした。政府の主な関心事は、カナダ太平洋鉄道とそれが建設されることでした。建設は1880年代に始まり、完成しました。カナダ政府への影響は、カナダの先住民族との和解を試みているため、最近まで見られませんでした。
条約締結後の先住民に対する影響は、彼らの苦しみと苦難を通して見られます。バッファローは予想よりも急速に姿を消し、カナダ政府からの農業ライフスタイルへの移行への約束された支援は、予想されたほど迅速かつ多く発生しませんでした。条約7の調印後の冬は、先住民と遊牧民の生活に非常に厳しいものでした。国家は、政府がどの土地を主張できるかを述べるのをまだ待っていました。彼らは病気の発生と飢throughに苦しみました。国家が与えられた土地を受け取った後、それは主に不適切でした。準備金は、貧困、食糧不足、および住居学校につながりました。保護区にデイスクールとレジデンシャルスクールを提供するために宣教師が到着しました。多くの人々のためのスペースの不足、カナダの太平洋鉄道が彼らの新しい土地に建設されること、および土地が不十分で不適切であるという懸念を含む保護区で問題が生じました。これらは、条約第7部族の主な関心事でした。条約セブンの部族には、彼らの準備金と宣教師からの多くの援助が与えられていましたが、条約で述べられていた政府からの約束された援助は完全に受け取るのに何年もかかります。
レガシー：異なる解釈
1870年代に署名された条約の遺産と効果は、今日でも見ることができます。条約7は、カナダ政府と平原先住民との間で20年間署名された最後の条約でした。これらの条約をめぐる多くの論争は、口頭と書面の文化の違いと、先住民が自分たちの土地を政府に降伏していることを理解していない可能性が高いという事実のために生じました。条約の署名に関与した先住民は、彼らがカナダ政府に自分たちの土地を放棄していることを理解していなかったことに大いに同意されています。多くの人々は、関係する先住民が自分が同意していることとその意味を完全に理解していたら、これらの条約に同意して署名していなかったと信じています。条約は、先住民族の生活に大きなプラスの影響を与えなかったと考えられていました。特定の国は、狩りをするために他の国の土地に侵入し続けました。バッファローは予想よりも速い速度で消失し、入植者は増加する速度で到着し続けました。カナダ政府が遊牧生活から農業生活への移行について述べ、暗示した約束された支援は行われなかった。各国が移住した保護区には、移行することになっていた新しい農業ライフスタイルに非常に適さない土地がありました。準備金に関する各国の貧困と苦難のレベルは急速に高まった。住宅学校の影響は、今日の先住民の間で見られ続けています。条約締結時の口頭文化と文書文化の違いは、降伏されたものを完全に理解し、理解する能力があるため、これらの条約の遺産にも大きな影響を与えました。当時の入植者は、条約が文書であると強く主張しましたが、先住民の伝統は口頭のものでした。条約は書面による文書であるため、他の交渉が行われたものの、条約に署名するように各国を説得する書面から除外されたと今日の多くの人々は強く信じています。文化と言語の違いは、条約と、それが長期的に先住民にどのような影響を与えたかに最大の影響を及ぼしました。これらの条約の永続的な影響は今日見られます。 1982年にカナダ憲法で政府はカナダの先住民族の保護と先住民族の条約の権利を保護しました。カナダ政府は、カナダの先住民の虐待がより明らかになったため、カナダの先住民との和解を試みてきました。数の条約に関与するすべての国は、その後、土地降伏に関する問題、不適切に実施された調査および不正取引について政府と連絡を取り合っています。両当事者間のこれらの協議は現在も進行中です。署名日以降のこれらの条約はカナダの先住民族の生活に影響を与えており、先住民族は失った権利と土地のために戦い続けています。
