超越クラブ

超越クラブは、 超越主義を生み出した19世紀初頭から19世紀半ばのニューイングランドの知識人グループでした。

概要

フレデリックヘンリーヘッジ、ラルフウォルドエマーソン、ジョージリプリー、ジョージパトナム（1807–1878;ロクスベリーのユニテリアン大臣）は、1836年9月8日にマサチューセッツ州ケンブリッジで会い、新しいクラブの設立について話し合いました。最初の公式会議は11日後にボストンのリプリーの家で開催されました。クラブの他のメンバーには、Amos Bronson Alcott、Orestes Brownson、Theodore Parker、Henry David Thoreau、William Henry Channing、James Freeman Clarke、Christopher Pearse Cranch、Convers Francis、Sylvester Judd、Jones Veryが含まれます。女性メンバーには、ソフィア・リプリー、マーガレット・フラー、エリザベス・ピーボディ、エレン・スタージス・フーパー、キャロライン・スタージス・タッパンが含まれていました。

もともと、グループは、ヘッジがメイン州バンゴーから訪れたときに通常会ったため、「ヘッジズクラブ」という名前で行きました。超越クラブという名前は、参加者ではなく一般の人々によってグループに与えられました。この名前は、1837年1月のエマーソンのエッセイ「自然」のレビューで造られ、軽disすることを意図したものでした。エマーソンの伝記作家であるジェームズエリオットキャボットは、このグループを「変化する自由主義思想家の時折の会合で、彼らの自由」。ヘッジは次のように書いています：「厳密な意味でクラブはありませんでした。同じ志を持つ男女のたまにしか会うことができません」。それは「ニック・オブ・ザ・マインド」の愛称で呼ばれることもありました。

クラブはこれらの若い思想家の出会いの場であり、当時のアメリカの文化と社会の一般的な状態、特にハーバード大学とユニタリアン教会の知的状態に対する理想主義的な欲求不満の組織的な場でした。彼らの考えの多くは、ユニタリアン主義の欠点に集中していました。

North American ReviewやChristian Examinerを含む多くの有名なアメリカの雑誌は、出版のために超越クラブからの投稿を受け入れることを拒否しました。 1839年10月、超越クラブのメンバーは、理想のプラットフォームとして自分の定期刊行物を確立するという考えを持ちました。当初、Brownsonは自分のBoston Quarterly Reviewを利用することを提案しましたが、他の人は自分の雑誌が必要だと考えました。ヘッジ、パーカー、エマーソンは編集者の役割を辞退しました。リプリーは編集長を務め、彼女は1840年の最初の週まで、 ダイヤルの最初の問題を出版に関する作業を開始することができませんでしたけれどもフラーは、それを呼び出すエマーソンによる導入で、1839年10月20日上のエディタの位置を受け入れ「Journal in a new spirit」は1840年7月に出版されました。

超越クラブは、1840年9月以降、公式会議を開催しなかった可能性がありますが、お互いの講義に対応し、出席し続けました。 ダイアルは引き続き発行されましたが、経済的には決して安定していませんでした。 1843年、当時のビジネスマネージャーであるエリザベスピーボディは200人の加入者のみを数え、その収入は生産コストをカバーしていなかったと述べました。エマソンのスピーチ/エッセイ「自然」は、​​超越論的思想のマニフェストと考えられてきました。