人格
トトナック
トトナックは、ベラクルス州、プエブラ州、およびイダルゴ州に住むメキシコの先住民です。彼らは、コロンブス以前の都市エルタジンの可能な建設業者の1つであり、テオティワカン（彼らが建設したと主張する都市）の地区をさらに維持しました。 19世紀半ばまで、彼らはバニラの世界の主要生産国でした。
語源
「トトナック」という用語は、トトナカパンに住んでいる人々を指します。この用語の起源については合意がありません。一部の著者は、「トトナック」という用語を「ホットランドの人々」を意味するナワトル語として翻訳しています。トトナック語でのこの単語の翻訳は、情報源によれば、「toto-nacu」であり、3つの都市または文化の中心地、Cempoala、Tajin、Teayoを意味する「3つの心」を意味します。しかし、証拠は決定的ではありません。
地理とライフスタイル
15世紀、アステカ人はトトナック地方に「トトナカパン」とラベルを付けました。その後、北のパパントラから南のケンポアラまで大まかに伸びました。トトナカパンは主に高温多湿でした。トウモロコシ、キャッサバ、スカッシュ、豆、カボチャ、唐辛子の通常の農作物とともに、この地域は液体のtheと綿の生産で有名でした。 1450-1454年のメキシコの悲惨な飢fの中でも、この地域は信頼できる農業の中心地であり続けました。当時、多くのアステカ人は、自給自足のトウモロコシと引き換えに、自分自身またはその家族をトナックの奴隷として売ることを余儀なくされました。
ダイエット
トーナックがトルティーヤを食べなかったことを意味するコマル、メタテートおよびマノスの完全な欠如があります。しかし、とうもろこしが栽培されたとしても、それは彼らの食事の大部分を形成しませんでした。トトナクスは果物、特にサポテス、グアバ、パパイヤ、オオバコ、アボカドを食べました。男性はサメ、カメ、鹿、アルマジロ、オポッサム、カエルを狩り、釣りました。女性は七面鳥と犬を育てました。朝、農民と貴族はコーンポリッジを食べました。昼食はその日の主食であり、キャッサバ、豆のシチュー、または貴族のための濃厚なミートソースで構成されていました。魚や魚介類、狩猟肉は貴族と農民の両方に食べられました。リュウゼツランは酒を提供しました。
衣類
トトナックの女性は、熟練した織工と刺繍師でした。彼らは豪華な服を着て、髪を羽で編んだ。フランシスコ会修道士ベルナルディーノ・デ・サハグンは、その外観のすべての面で、女性は「非常にエレガント」であり、女性はスカート（貴族のために刺繍された）と胸を覆う小さな三角形のポンチョを着ていたと述べました。貴族の女性は、貝殻とneckのネックレスとイヤリングを身に着け、しばしば赤インクで顔に入れ墨をしました。既婚女性はナワトルのファッションで髪を着ていましたが、農民の女性は髪を長く着ていました。同様に、高貴な男性は身なりが良く、色とりどりのマント、腰布、ネックレス、腕章、唇栓、そしてケツァールの羽でできた道具で身を飾りました。髪は長く保たれ、髪の毛の太い房がリボンで結ばれていました。
ハウジング
家は一般にthatきで、張り出しがありました。それらは形が長方形でした。
歴史
トトナカパン地方は、15世紀半ばからスペインが到着するまでアステカの軍事侵攻の影響を受けていました。地域全体にアステカの要塞が設立されたにもかかわらず、反乱は風土病でした。トトナックの主要なセンターはパパントラで、1519年の推定人口は60,000人、ハラパ（約120,000人）、およびチェンポアラ（約80,000人）です。ケンポアラはエルナンコルテスがアステカの首都テノチティトランへの行進で最初に訪れた先住民族の都市国家でした。トトナカパンは比較的小さな暴力でスペイン政権に組み込まれましたが、この地域は16世紀に流行病に襲われました。現在、約90,000人のトトナックスピーカーがこの地域に住んでいます。
言語
トトナックの人々はトトナックを話します。トトナックは、テペフアとともに孤立した言語ファミリーを形成します。つまり、他の言語や言語ファミリーに関連していることは知られていません。相互に理解できないトトナックのローカル品種がいくつかあります。トナックの最初の文法的および語彙的記述は、ヨーロッパ人が利用できるようになりました（現在は失われています）。
トトナックの主な種類は次のとおりです。
- パパントラ・トトナック ：エル・エスコリン、パパントラ、カゾーネス、タジン、エスピーナル、およびベラクルス湾岸に沿った他の町の約80,000人のスピーカーが話しました。
- 北中部トトナック ：ベラクルスのポサリカとプエブラのメカパラパ、パンテペック、シコテペックデフアレスの間で大まかに話されています。
- 南中部トトナック ：プエブラのサポティトランデメンデス、コアテペック、フエトラの町を含む、シエラノルテデプエブラで主に話されています。
- ミサントラ・トトナック ：ベラクルス州ミサントラ市外のイエクアトラおよび他のコミュニティの500人未満の人々によって話されています。
宗教
現在のトトナックのほとんどはローマカトリックです。しかし、彼らのキリスト教の慣習は、しばしば伝統的な宗教の痕跡と混ざり合っています。注目すべき例は、 ラ・コストゥンブレです 。様々な種が土と鳥の血と混ざり、植栽畑に散らばる古い犠牲の儀式の生存です。
伝統的な宗教は、1960年代初頭にフランスの民族学者、アラン・イチョンによって記述されました。トトナック宗教に関する他の主要なエッセイは見つかりませんでした。母の女神はトトナックの信仰において非常に重要な役割を果たしました。一人ひとりの魂は彼らによって作られるからです。生まれたばかりの子供が死ぬと、その魂は「死者の場所である西に行くのではなく、母親と一緒に東に行く」。イチョンはまた、後世のために、トウモロコシの神に関する重要な神話、湾岸の他のほとんどの文化の中でカウンターパートを持つ文化の英雄、そしておそらく古典的なマヤのトウモロコシの神によって表されることもあります。伝統的なキュアに関しては、彼らは「雷の保護下で嵐の間に生まれたと考えられています。彼らは稲妻が生まれたばかりの赤ちゃんの家を打つと考え、...所有」。
