Tirukkazhippalai Palvannanathar寺院

Tirukkazhippalai Palvannanathar寺院は、インドのタミルナードゥ州のカッダロール地区にあるChidambaramにあるヒンズー教の寺院です。主神はシヴァ神であり、彼の配偶者はヴェダナヤキとして知られています。司会の神はnayanmarsとして知られており、PaadalペトラSthalamに分類タミル聖人の詩人によって書かれた7世紀タミルSaiva正規の仕事、Tevaramに尊敬されています。

寺院の複合体は1エーカーの面積をカバーし、すべての神社は同心の長方形の壁で囲まれています。寺院には多くの神​​社があり、Oondreswararと彼の配偶者Minnoli Ammanの神社が最も有名です。この寺院には、午前6時から午後8時30分までのさまざまな時間に3つの毎日の儀式があり、そのカレンダーには4つの毎年の祭りがあります。ヴァイカシのタミル語の月（ 5〜 6月）のブラフモトサヴァム祭は、寺院で祝われる最も有名な祭です。この寺院はバイラヴァ寺院とも呼ばれ、バラナシに似たバイラヴァのイメージがあります。

伝説

ヒンドゥー教の伝説によると、シヴァとパルヴァティーはこの場所でアガスティアを賢くするように見えました。聖者がシヴァのダルシャンを獲得した8つの場所の1つとして数えられます。別の伝説によると、賢者カビラはリンガム（シヴァの象徴的な表現）を作りました。王は道を進んでおり、馬の蹄はリンガムを2つに分けていました。賢者は失望し、彼は別のリンガムを作り始めました。シバとパルバティは神の介入を行い、神牛カマデヌからミルクを提供してイメージを強化しました。そのため、神はパルヴァンナーナタールとして知られるようになりました。現代では、ミルクで行われた清めはイメージに吸収されると考えられています。

建築

パルヴァンナーナタール寺院は、チダンバラムから5 km（3.1マイル）の場所にあるシヴァプリにあります。寺院の東側には3段のラージャゴプラムがあり、寺院を囲む同心の長方形の壁があります。幹線道路からゴプラムへの通路には、聖域の軸方向に位置するナンディのイメージがあります。サンクタムはmukhaのmandapaとアーサのmandapaと呼ばれる柱状ホールを通じて近づいています。アンバルの神社は、南向きのムカマンダパにあります。リンガム（シヴァ神の象徴）の形の主神は聖所にあります。画像は自己顕示であると考えられています。シヴァとパルヴァティーの結婚を描いた画像の背後の壁にパネルがあります。神社の周りに回廊があります。聖域に通じるホールの柱には、さまざまなヒンドゥー教の伝説を描いた画像が彫られています。寺院の南東の隅に位置するバイラヴァの画像があります。これは、バラナシと同じ彫刻家によって作られたと考えられています。他の寺院のように、イメージにはバイラヴァのヴァハナはありません。

宗教的重要性と祭り

サムバンダー、8世紀タミルSaivite聖人の詩人は、 まずTirumuraiとしてコンパイルTevaramでは10件の詩にUchinatharを崇拝します。寺院はテバラムで崇拝されているため、 Paivad Petra Sthalamとして分類されています 。これは、Saivaキヤノンで言及されている276の寺院の1つです。神殿は、コーブリー川の北岸にある一連の神殿の4番目に数えられています。この寺院はバイラヴァ寺院とも呼ばれます。それは賢者アガスティアとヴァルミキが恵みを得たと信じられている場所に信じられています。シヴァカミアンマンの画像は、友人のヴィジャヤとサラスワティと一緒にスポーツをしています。

寺院の司祭は、祭りの期間中、そして毎日、 プジャ （儀式）を行います。神殿の儀式は1日に3回行われます。 灌頂 （神聖浴）、alangaram（装飾）、naivethanam（食品の提供）とディーパのaradanai（ランプの手を振って）：午後6時午前12:00で午前8時、UchikalamでKalasanthiとSayarakshaiは、それぞれの儀式には、4つのステップを含み、ウチナタールとウチナギのために。 somavaram（月曜日）とsukravaram（金曜日）、pradoshamなどの隔週儀式、およびamavasai（新月の日）、kiruthigai、pournami（満月の日）とsathurthiなどの毎月のお祭りのような毎週の儀式があります。 タイのタミル月にタイPoosam（1月-2月）は、寺の中で最も重要な祭りです。 MargazhiとKarthikai somavaram中Aipasi、Thiruvadirai中Purattasi、Annabishekam中ナヴラトリは寺で祝わ他のお祭りです。

文学的な言及

Tirugnanasambandarは、神の特徴を次のように説明しています。

Apparは、神の特徴を次のように説明しています。