ティククン・チャッツォット
Tikkun Chatzot （ヘブライ語：תקוןחצות、lit. "Midnight Rectification"）は、同じくTikkun Chatzosと綴られており、エルサレムの神殿の破壊に対する嘆きと嘆きの表現として、毎晩真夜中に唱えられるユダヤ人の儀式の祈りです。それは、セファルディとハシドのユダヤ人の間で人気がありますが、普遍的に観察されていません。
カスタムの起源
タルムードの賢者は、すべてのユダヤ人が神殿の破壊をむべきだと書いた。祈りと研究のための真夜中の時間の起源は詩David119：62にあります。ダビデは「60の呼吸の息」だけに満足していたと言われており（Sukk。26b）、彼は真夜中にトーラーを祈り、研究するために立ち上がりました。この習慣は拘束力のあるハラカとして修正されました。
当初、ミズラヒユダヤ人は、Tamuzの17 番目とTisha B'Avの間にある3つの安息日にのみ破壊のためにダージ（ kinnot ）を追加し、平日には追加しませんでした。特に安息日に喪に服するというこの慣行に疑問を投げかけた議論の後、最近では禁酒の暗唱を中止することが決定されました。ラビア・アイザック・ルリアは、安息日の喪の習慣をキャンセルしましたが、ティククン・チャッツォートは毎日言われるべきだと宣言しました。
シュルチャン・アルーチ1：3は、「神を恐れるすべての人が悲しみを感じ、神殿の破壊を心配するのはふさわしい」と述べています。ミシュナ・ベルラは、「カバリストは真夜中に立ち上がることの重要性とこれがどれほど素晴らしいかについて長い間議論してきました」とコメントしています。
エルサレムのセファルディのコミュニティでは、3週間の正午以降、床に座ってティククンチャッツォットを暗唱する習慣があります。
ターニャは、できれば毎晩ティククン・チャッツォットを暗唱するべきだと述べています。それは、もし人が毎晩そうすることができないならば、安息日の準備として木曜日の夜にそうするべきだと示唆している。
サービス
Tikkun Chatzotは2つの部分に分かれています。 Tikkun RachelとTikkun Leahは、総主教ジェイコブの2人の妻にちなんで名付けられました。 Tachanunが昼間の祈りの間に暗唱されない日には、 Tikkun Leahのみが暗唱されます（ただし、SefardimはShabbatとYom TovでTikkun Chatzosを暗唱しません）。
Tikkun Chatzotは個別のサービスです。ミニヤンはそれを実行するために必要ではありませんが、いくつかはミニヤンでそれを暗唱する習慣があります。真夜中に、地面または低い椅子に座り、靴を脱ぎます（これらはハラハラ的には靴とは見なされないため、革以外の靴の着用が許可されています）。 Tikkun Chatzotの理想的な時間は真夜中の次の時間ですが、 Tikkun Rachelは `alot hashachar / dawn、およびTikkun Leahの夜明け前の半（季節）時間まで言われるかもしれません。 Magen Avraham方式（同じくBreslovのRebbe Nachmanが開催）では、真夜中は日暮れから6クロック時間後（3つの中星が出現）です。ミシュナ・ベルラが保持している方法は、正午から12時間後（夜明けと夕暮れの中間）です。 Tikkun Chatzotの理想的な時間を理解する別の方法は、深夜12:00です（これはMagen Avrahamを理解する別の方法です）。
シッドゥル・ベイス・ヤヤコフによると、ラビ・ヤヤコフ・エムデン、詩sal102 、「苦しむ人々の祈り」は、 ティククン・レイチェルを暗唱する前に読まれます。その後、アシャムヌを含むヴィッドゥイの告白を唱えて実際の奉仕を開始し、次に詩then137 「バビロンの川沿い」と詩sal79 「アサフの歌」を読みます。その後、哀歌から詩が読まれ、kinnot続く、関税が地域社会の中で変化させた場合、一般的なカスタムは、特にラビMosheh Alshichにより構成されていたそのうちのいくつかTikkun Chatzos、のために作曲五、六kinnothを暗唱しています。ティククンレイチェルのサービスは、イザヤ52：2「ほこりから身を振る...」の朗読で締めくくられます。短いバージョンは、通常、「苦しむ祈り」を含まず、キンノスの少ないセファルディッドシッドゥリムに印刷されます。 。
Tikkun Leahはさまざまな詩salで構成されており、 Tikkun Rachelの後、またはtachanunが省略された日に一人で唱えられます。 ティククンレアの詩salは、詩sal 24、42、43、20、24、67、111、51、126です。 ティククンレイチェルが言われていない場合、詩sal 20と51は省略されています。短い祈りがティククンを締めくくる。 Tikkun Chatzotの後にTorah、特にPatach EliyahuまたはMishnahを学ぶことは一般的です。ある人は、 Tamidの最後の章を学びます。多くの人が聖なるゾハールを研究しています。
ノート
- ^ Nulman、メイシー（1993）。 「Tikkun Hatzot（תקוןחצות）」。 ユダヤ人の祈りの百科事典 。ニュージャージー州ノースベール：ジェイコブ・アロンソン。
- ^ 「שולחןערוךאורחחייםאג」。ウィキソース。 2013年3月5日取得。
- ^ Mishnah Berurah、Orach Chaim、1：3。
- ^ Kaganoff、Rabbi Yirmiyohu（2012年7月15日）。 「3週間の法律の説明」。 rabbikaganoff.com。 2014年5月5日にオリジナルからアーカイブ。2014年7月31日検索。
- ^ 「「3週間」」。 halachayomit.co.il。 2014年7月31日取得。
- ^ベンイシュチャイ、ヴェイシュラッハ7
- ^ベンイシュチャイ、ヴァイシュラッハ4
外部リンク
- 印刷可能なSefardic Tikkun Chatzot
- チャシディックティククンチャッツォット
- ティククンチャッツォットの法則
