fuguja.com
知識ベース

サースタン

サースタンまたはバイユーのタースティン （ c。1070 – 1140年2月6日）は、司祭の息子であるヨークの中世大司教でした。彼は1114年にヨーク公に選出される前に、イングランド王ウィリアム2世とヘンリー1世に仕えました。選出された後、カンタベリー大司教のヨークに対する優位性を主張する試みと戦ったため、奉献は5年間遅れました。最終的に、彼は代わりに教皇に奉献され、イングランドに戻ることを許された。大司教の間、彼は彼の州のために2人の新しいスフラガン司教を確保しました。ヘンリー1世が亡くなったとき、サースタンはヘンリーのneであるブロワのスティーブンを王として支持した。サースタンはまた、イングランドの北部をスコットランドの侵略から守り、バトルオブザスタンダード（1138）でイギリス軍の組織化を主導しました。彼の死の少し前に、サースタンは彼の会見から辞任し、クリュニアック僧の習慣を取りました。

若いころ

サースタンはロンドンのセントポール大聖堂の息子、アンガー、オージェ、またはアンスガーと名付けられ、カントラの前屈を握っていた。アンガーのもう一人の息子、オードエンは、後にエヴルーの司教でした。サースタンの母親はポペリナと名付けられました。サースタンは、ノルマンディーのベシン地方のバイユーで1070年頃に生まれました。 1104年以前、父親はロンドンの司教であるモーリスによってカントラの前屈みを与えられ、家族はイギリスに移りました。

彼のキャリアの初期に、サースタンはロンドンの教区で雌馬ごとにコンサンプタの前屈みを抱き、王室書記としてウィリアム・ルーファスとヘンリー1世の両方に仕えた。サースタンの初期のキャリアのある時点で、彼はクリュニーを訪問し、そこでクリュニアックの修道士になると誓った。サースタンはまた、ヘンリーにアルモナーとして仕え、1114年8月にヨークの大司教としてサースタンの選挙を獲得したのはヘンリーでした。

論争と亡命

カンタベリー大司教、ラルフ・デスキュレスは、大司教エレクトが南部のシーに服従するという職業を作らない限り、サースタンを奉献することを拒否した。これは、1070年に始まったカンタベリーとヨークの長期にわたる紛争の一部でした。サースタンはそのような職業をすることを拒否し、ローマに行って教皇パスカル2世に相談する許可を王に求めました。ヘンリー1世は彼が旅をすることを許可しなかったが、サースタンからの個人的な訴えがなくても、パスカルはカンタベリーに反対した。 1116年のソールズベリー評議会で、イギリスの王はサースタンにカンタベリーへの服従を命じたが、代わりにサースタンはアークビショップを辞任した。評議会への道中、サースタンはヨークを支持するパスカル2世からの手紙を受け取り、彼は職業なしで奉献されるべきであると命じた。同様の手紙が教皇からラルフ・デスキュレスに送られ、カンタベリー大司教としてラルフにサースタンを奉献するよう命じた。手紙のニュースが公になった後、サースタンの辞任は無視され、彼は大司教エレクトと見なされ続けた。

次の3年間、新しい教皇ジェラシウス2世とカリクストゥス2世はサースタンの事件を支持し、1119年10月19日にランスでカリクストゥスによって奉献されました。カリクストスは以前、ヘンリーに、まだ許可されていなかった王の許可なしにサースタンを奉献しないと約束していた。これに激怒し、王は新たに奉献された大司教がイングランドに入ることを許可しなかった。そしてサースタンは大陸にしばらく教皇の仲間に留まった。教皇と一緒に旅行している間に、彼はまた、サースタンの精神的な娘でもあったヘンリー王の姉妹であるブロワのアデラを訪問しました。ほぼ同時に、カリクストスはサースタンに有利な形で2頭の雄牛を発行しました。1頭は永久にカンタベリーの支配からヨークを解放し、もう1頭は王にサースタンのヨークへの帰還を要求しました。教皇は、教皇の雄牛に従わなかった場合、罰としてイングランドでの禁固刑を脅した。やがて、アデラを含むサースタンの友人はヘンリーと和解することに成功し、彼はノルマンディーの王に再び加わった。イースター1120で、彼はアデラをマルシニー修道院に護衛し、そこで現世の現役から引退しました。彼は1121年初頭にイギリスに呼び戻されました。

大司教

ヨークのシーの主な弱点の1つは、スフラガン司教の欠如でした。サースタンは、1125年にギャロウェイ主教区またはウィトーンの復活を確保することができました。現在のスコットランドのギャロウェーの領主または副王であったギャロウェーのファーガスと妥協した可能性があります。このサースタンでは別の参議院が確保され、ファーガスは領主の司教を獲得した。以前は、彼のサブ王国の教会の問題はスコットランドの司教によって取り扱われていた。最初の司教は、ネイティブのガルベジアン、ギラ・アルダンでした。これは、以前ギャロウェイを管轄していた島の司教、ウィムンドの怒りを引き起こした。しかし、新しい司教は生き残り、ヨークは新しい首領を持ちました。これは、ヨークとカンタベリーとの間の、首相争いの重要なステップでした。これは、主にそれぞれの見方の名声をめぐる戦いでした。いずれかの大司教の対象となる司教の数は、それぞれの評判の重要な要因でした。 1133年に、まったく新しい教区を設立する教皇の許可を受けたサースタンは、カーセルルの新しいシーの最初の司教としてエセルウォルドを奉献しました。

サースタンは、カンタベリーの大司教であるウィリアム・デ・コルベイユが彼の上司であることを受け入れることを拒否し、ウィリアムの奉献を助けなかった。二人の間の紛争は続き、両大司教は苦情を直接ローマに伝えました。 1126年、教皇ホノリウス2世はヨークを支持しました。教皇は、カンタベリーの支持文書が偽造されたという事実に基づいて彼の決定を下しました。

サースタンは1135年のヘンリー1世の死後、スティーブン王を支持し、ウェストミンスターで開催されたイースターのスティーブンの最初の裁判所に現れました。サースタンはイングランドとスコットランドの間で1138年にロクスバラで休戦を交渉した。 1138年8月22日にヨークシャー州ノーザラートンの近くで行われた標準の戦いでスコットランドを破ったのはサースタンだった。サースタンは戦闘に直接参加しませんでしたが、船のマストをカートに入れ、セントピーターオブヨーク、セントジョンオブビバリー、およびセントウィルフリッドの旗を掲げることで、戦いに名前を付けた標準を作成しました。マストの上のリポン。スコットランドは、ヘンリー1世とスティーブンの王位争いの娘であるマティルダ皇后を支援しようとして侵入しました。 1140年1月21日、サースタンは彼の会見を辞任し、ポンテフラクトでクリュニアックの命令に入り、1140年2月6日にそこで死んだ。彼はポンテフラクトの教会に葬られた。

レガシー

サースタンは彼の教区の多くの教会に土地を与え、いくつかの宗教家を設立しました。彼は1125年から1133年の間にセント・クレメントを設立したときにヨークシャーで最初のnn僧院を設立しました。彼はウィットビー修道院のために教皇の保護特権を獲得し、修道院に自分の特権を与えました。また、ヨークのセントメアリー修道院から追放された修道士にサイトを提供することで、噴水のシトー会修道院の設立を支援しました。サースタンは、彼女の経歴のいくつかの点で、マーチャーテの隠者クリスティーナを助け、セントクレメントの彼の基礎の最初の前任者になるように彼女を説得しようとしました。彼はヨークの前任者によって設立されたアウグスティヌスのヘクサム修道院のパトロンであり、もう一つのアウグスティヌスの家ブリドリントン修道院の設立を支援しました。彼は誠実な改革者であり、不適格な男性を選挙区に選出することに反対した。教皇イノセントII世は、ベリー・セント・エドマンズの大修道院長であったセント・サバのアンセルムの昇格についてサースタンの意見を求めてロンドンの司教になったとき、サースタンは「もし彼の人生と評判を考慮すれば、それを取り除くのはもっとふさわしいだろう」と答えた。彼はロンドンの司教になるために彼を促進するよりも彼の大胆さから彼を。アンセルムは司教として確認されませんでした。

サースタンのneはヨークの大執事になったオスバート・ド・バイユーであり、1154年にヨークでのサースタンの後継者の1人であるウィリアム・オブ・ヨークの殺害で告発された。

ノート

  1. ^この名前は基本的に、「トールの石」を意味する古い北欧名のトースタインでした。さまざまなスペルがあります： Toustain 、 Tostain 、 Toutain 、今日でもノーマンの姓として存在しています。サースタンは英語版です。
  2. ^怒りやオージェ旧ノーマン最初の名前、今日の姓の怒り （-sなし、-sとアンジェアンジェのネイティブを意味する）、すべてのÁsgeir、北欧名、オスカーやOS-GARと同じからいくつかのオージェ 、。

引用

  1. ^ Greenway Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300：Volume 1：St. Paul's、London：Prebendaries：Cantlers
  2. ^ a b Hollister Henry I p。 242–244
  3. ^槍「ノーマン帝国と世俗的な聖職者」 Journal of British Studies p。 5
  4. ^ a b Keats-Rohan Domesdayの子孫 p。 151
  5. ^ドナルド・ニコル。サースタン：ヨーク大司教（1114-1140）。ヨーク：Stonegate Press、1964、p。 iv。
  6. ^ a b c d e f Burton "Thurstan" Oxford National Dictionary of National Biography
  7. ^ Greenway Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300：Volume 1：St. Paul's、London：Prebendaries：Consumpta-per-Mare
  8. ^ a b c d e Greenway British History Online Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300：Volume 6：York：Archbishops
  9. ^ Barlow English Church p。 83
  10. ^ a b Fryde、et al。 英国年表ハンドブック p。 281
  11. ^メイソン「Flambard、Ranulf」 オックスフォード国民伝記辞書
  12. ^ a b c ノーマン王とアンゲヴィン王の下のバートレットイングランド p。 394
  13. ^バーロー・イングリッシュ・チャーチ pp。39–44
  14. ^ a b c Cantor Church、Kingship、およびLay Investiture pp。305–309
  15. ^ a b c Hollister Henry I pp。269–273
  16. ^ LoPrete「アングロ・ノーマンカード」 アルビオン p。 588
  17. ^ a b Rose「カンブリア社会」 教会史研究 p。 124
  18. ^ Barlow English Church pp。40–41
  19. ^ダガン「征服からジョンの死まで」 英語教会および教皇庁 p。 98
  20. ^ Poole Domesday to Magna Carta p。 184
  21. ^パウエルとウォリス上院 p。 64
  22. ^ Barlow Feudal Kingdom p。 211
  23. ^ハスクロフト裁定イングランド p。 73
  24. ^デイビスキングスティーブン pp。36–37
  25. ^ ノーマン王とアンゲヴィン王の下のバートレットイングランド p。 438
  26. ^ 教会の歴史のドーリー「ベネディクト会の復活」の研究18 p。 91
  27. ^バートン修道院および宗教秩序 p。 70
  28. ^ Barlow English Church p。 203
  29. ^バートン修道院および宗教秩序 p。 48
  30. ^ a b Appleby Troubled Reign pp。106–107
  31. ^ Greenway Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300：第6巻：ヨーク：大助祭：リッチモンド
カテゴリ: