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オークニーのトールル

トルルフまたはトルルフ (11世紀半ば)は、オークニー司教の中世の高位司祭でした。おそらくネイティブのスカンジナビア人ですが、彼はドイツの作家ブレーメンのアダムの記述からのみ知られています。アダムは、ハンブルクの大支配下で最初のオルカディアンの任命者であったハンブルクの大司教、アダルベルトによって司教に任命されたと報告した。トールルの任命期間は、ビルセー教会の建築者であり、オークニー司教の創設者であるとされるアール・トールフィン・シグルドソンの治世と一致した。

ハンブルクとオークニー

Thorulfは1つのソースからのみ知られています。 11世紀後半のザクセンの作家、ブレーメンのアダムによると、彼はハンブルク大司教アダルベルトによってオークニーのブラスコーナの司教に任命されました。 11世紀半ばに、ハンブルクの司法権の大司教はスカンジナビアにまで及んだ。歴史家は、 BlasconaをBirsay(旧北欧: Birgisherað )、 Blasconaはおそらくより古い形式から派生したラテン化と特定しています。

AdamはThorulfについての個人的な詳細は残していませんが、Orkney seeに関するいくつかの情報を提供しています。

...オークニー諸島は、以前はイギリスとスコットランドの司教によって支配されていましたが、教皇の命令の霊長類はビルフイ市のトールフ司教を奉献し、彼はすべてを治すことになりました。

日付は約1050でしたが、アダルベルトのエピソープである1043〜1072の間であればいつでも可能性があります。オークニーの支配者であるアール・トーフィン・シグルドソンがローマを訪れた頃であったため、日付1050が提案されています。

トールルフとトールフィン

アダムがオルカディアンが領土を送ったと述べたように、トールルフはオルカディアンの扇動で任命されたと考えられており、伯爵自身がこれらの領土の中にいたことさえ示唆されています。歴史家のバーバラ・クロフォードは、トールルフはスカンジナビア人であり、伯爵と密接な関係にあると考えていた。 オークニーニンガの物語は、ビルセーがアール・トーフィンの永住者であり、アールが最初のオークニー司教の座としてそこに大聖堂を建てたと関連していました。

この特定の主張は真実ではないかもしれないが、それでもそれはトーフィンの治世が伯爵にとって重要な転機であったという証拠としてとられ、歴史家ロナルド・カントによると「教会の組織を完成させるための伯爵側の計画オークニーで」。トールフィンとトールルのキリスト教会は、ビルセーのブロウとして知られる潮dal島のロマネスク様式の遺跡と同一視されていますが、伯爵の宮殿の隣の本土にあったという証拠もあります。

宗教的なタイトル
前の
未知の
最後の既知の前身:
ヘンリー
オークニー司教
1043 x 1072(おそらくc。1050)
成功した
ジョン

ノート

  1. ^ Watt and Murray、 Fasti Ecclesiae 、p。 322;アンダーソン、 アーリーソース 、vol。 ii、p。 8; Tschan(ed。)、 大司教の歴史、 pp。183、216
  2. ^ダウデン、 司教 、p。 252
  3. ^クロフォード、「オークニーの司教」、p。 1、n。 1、詳細。トムソン、 新しい歴史 、p。 85
  4. ^ Tschan(ed。)、 大司教の歴史 、p。 216
  5. ^ Tschan(ed。)、 大司教の歴史 、p。 216、n。 119; Watt and Murray、 Fasti Ecclesiae 、p。 322
  6. ^ 「Birsay-Peel-Selja」、22〜23ページ
  7. ^クロフォード、 スカンジナビアのスコットランド 、p。 81;トムソン、 新しい歴史 、p。 85; Tschan(ed。)、 大司教の歴史 、p。 180
  8. ^ Crawford、「Birsay」、p。 104
  9. ^ Crawford、「Birsay」、pp。100–04
  10. ^ Crawford、「Birsay」、pp。104–05
  11. ^カント、「オークニーとシェトランドの教会」、p。 2
  12. ^トムソン、 新しい歴史 、pp。85–87