トーマス・サービー

トーマス・ サービー （またはサーレビー 、 1506 〜1570年頃）は、ウェストミンスターの最初で唯一の司教（1540〜50年）であり、その後ノリッチの司教（1550〜54年）とイーリーの司教（1554〜59年）でした。彼はヘンリシアン分裂に黙認したが、ローマ教皇制の原則を拒否していたが、それ以外の場合は、イギリス改革中にローマ・カトリック教会の教義に忠実であり続けた。

生活

ケンブリッジの書記官兼町書記官ジョンサーレビーの息子、妻のジョーンは、1506年頃にケンブリッジのセントメアリー大教区で生まれました。ケンブリッジのトリニティホールで学士号を取得しました。 1521年に民法が彼の大学のフェローに選出され、1528年に民法の博士号を、1530年に正典法の博士号を取得しました。福音の支持者は、その後再発したものの、ウィルトシャー伯爵の女王アンブーリンと父親のロッチフォードLordから手当を受け取りました。 1532年に彼はエリーの大執事の公式でした。彼は1528年から1534年の間に大学の問題に顕著な役割を果たしたようであり、委員会の役職を務めたと思われます。 1534年、彼はソールズベリーの聖エドマンド大学教会の教授に任命されました。クランマー大司教と王の医師であるバッツ博士は彼の初期の守護者でした。クランマーは彼の学問と資質を非常に好んでいたので、王のma下に対する彼の良き主人となり、彼に、彼にあるような並外れた資質のために、王子に仕えるにふさわしい人間であることを賞賛した。そして実際、王はすぐにフランスや他の大使館で彼を雇いました：彼は大司教によって王の好意で成長しました。大司教は彼に非常に特別な愛を抱いており、彼に与えることややりたいことはあまり考えませんでした彼。」

1533年に彼は王の牧師の一人であり、5月にキャサリン・オブ・アラゴンからの離婚判決に関連する「王の命令」をクランマーに伝えました。 1534年に彼は王からエリーの大執事に紹介され、彼は教会の問題における王の優位性を認めた召集のメンバーでした。その後すぐに、彼はチャペル王室の学部長に任命され、1536年に北の評議会のメンバーの一人になりました。 1537年9月29日に、王は彼に聖職者を許可し、ウェストミンスター宮殿の聖ステパノの大学教会で前屈みになり、翌月15日にエドワード王子の洗礼式に出席しました（エドワード6世）ハンプトンコートで。 1538年5月2日に、友好の会のためだけでなく、メアリー王女の結婚の計画のために、フランス王フランシス1世との大使として、スティーブンガーディナー、サーフランシスブライアン、およびサービーに王室の委任状が発行されました。オルレアン公に。 3人の大使は1538年8月に呼び戻されました。サービーは、1538年10月1日にアナバプティストを探して調べるために任命された王室委員の一人でした。 1539年12月23日、彼はサザークの聖トマス・ア・ベケット病院のマスターシップに差し出され、1539年1月14日〜1540年に彼はその家とそのすべての所有物を王に明け渡しました。この期間に、彼はソールズベリーの大聖堂教会でイェーミンスターの前屈者であり、ランカシャーのリブチェスターの学長でした。 1540年、彼はカンタベリー州の召集の検察官であり、アンとクリーヴスの結婚の無効を宣言する法令に署名しました。同年、彼は王によって任命された委員の一人であり、当時の宗教の雑多な点、特に秘跡の教義について審議するために任命された。

1540年12月17日付の特許証により、国王はウェストミンスターの修道院を司教座に建て、サーミンにウェストミンスター新教区の最初の司教、そして実際には最後の司教を任命した。彼は12月29日にウェストミンスターの大聖堂教会の聖救世主礼拝堂で奉献されました。その後まもなく、彼は召集によって任命され、聖ヤコブ、聖ヨハネ、聖ジュードの書簡の翻訳を改訂しました。 1540年1月1日、彼はケンブリッジにあるフランシスコ会修道士の家の大学の助成金を授与しました。 1542年に彼は民評評議会のメンバーとして登場し、スペインの皇帝の大使として派遣されました。彼は同じ年に戻りました。 1543年4月、彼は「キリスト教徒の制度」の改正に参加し、その年の6月17日にエドワード王子とスコットランドのメアリー女王との提案された結婚に関してスコットランド大使と治療する権限を与えられた人の一人でした。 。 1545年5月、彼は皇帝チャールズ5世に大使館に派遣されました。彼はブルブールの食事に参加し、1546年1月16日から7日にかけて、ユトレヒトの平和条約に署名した人物の1人でした。彼はヘンリー8世によって執行者に指名されなかったため、エドワード6世の評議会から除外されました。彼は1548年6月まで皇帝の宮廷に留まり、11日にアウクスブルクでチャールズ5世を離れました。サービーは、祭壇の秘跡とミサの犠牲について、1548年12月と1548年1月9日に上院で行われた重要な議論に参加しました。彼は、提案された最初の共通の祈りの本の聖体拝領に置かれた「教義を決して許しなかった」と宣言し、彼が主に「昇格」と「崇拝」を廃止したために立っていた本に反対したと述べた。サマセットがエドワード6世にサービーの態度に失望を表明したとき、若い王は「皇帝と長い間会っていた彼は暫定の匂いを嗅ぐべきだ」と述べた。彼は1548年1月15日から9日にかけての統一行為の3回目の読解に反対票を投じたが、可決された後に教区でその規定を施行した。 1549年4月12日、彼は異端の抑圧の任務に就き、その年の11月10日には、フィリップホビーirとトーマスチェインwithと共にブリュッセルの大使を務めました。 1550年3月29日、サービーはウェストミンスターの司教を王の手に委任し、王はそれを解散し、その教区に割り当てられていたミドルセックス郡をロンドンに向けて再併合した。ウェストミンスター司教の間、彼は「教会を貧困に陥れた」と言われています。

4月1日、ウェストミンスターの公職を辞任した後、彼はノリッチの司教になった。バーネット司教は、サービーがウェストミンスターからノリッジに移されたと推測している。変更が行われるとすぐに従いましたが、彼はそれが安全である間、密かにすべてに反対しました。 1550年1月1日、彼はすべてのアナバプティストを修正し処罰するための委員の1人に任命され、共同祈Common書に従って秘跡を適切に管理しなかった。そして、1551年4月15日、イングランドとスコットランドの国境に関する論争を決定する委員の1人。 5月20日、彼は王とフランスのアンリ2世の娘エリザベスとの結婚を扱う任務に就いた。彼は1551年に要請の達人の一人に任命され、その年に行われたウィンチェスターの司教であるガーディナーの裁判に関する多数の証人の一人でもあった。 1551年1月と3月2日に、彼の名前は、土地の売却のために王または父親が支払うべき金額を尋ねるために任命されたいくつかの委員会に挿入されました。クラウンの土地の売却により、年額1,000ポンドまで資金を調達する。王の土地の保護のために建てられたすべての裁判所の状態を調査する。 1553年4月、彼は再び皇帝チャールズ5世の大使に任命され、その法廷で1554年4月まで留まりました。ドイツからの帰国後、彼はこの国に製紙工場を設立したレメギウスを連れてきました。ケンブリッジ。

ローマ・カトリック教徒の中心であったサービーは、すぐにメアリー女王の好意を博し、1554年7月にノーウィッチからイーリーに翻訳されました。イーリーは9月15日に彼に伝えられました。彼はフーパー司教、ジョン・ロジャース、ローランド・テイラーなどの異端の裁判で司会を務めた高位聖職者の一人でした。そして1554–5年2月、アンソニー・ブラウン（子爵モンタギュー）、エドワード・カーンir（教皇の特別大使）とともに、女王の服従を行い、ポール枢機inalが与えたすべての恵みの確認を得るために任命されました。彼の名前で。彼は1555年8月24日にローマからロンドンに戻り、アイルランドへの女王の称号を確認する雄牛で、12月10日に財務長官に届けました。この大使館の好奇心が強い日記は、ハードウィックLordの「State Papers」に印刷されています。

1555年11月12日に首相であるGardinerが死亡した後、メアリーは空いたオフィスをサービーに相談することを提案しましたが、フィリップは反対し、ヒース大司教が任命されました。 1555–6年1月、サービーは旧友のクランマー大司教の劣化に参加しました。 '彼はずっと泣いているのが観察された。彼はそれが彼の生涯で最も悲痛な行動であるとクランマーに抗議し、彼らの間にあった偉大な愛と友情を認めた。そして、女王の命令以外の世俗的な考慮は彼が来て、彼らが当時についていたことをするように彼を誘導することができなかった」 3月22日、彼はカンタベリーの大司教としてポール枢機ofの奉献を支援した7人の司教の一人でした。 1556年、彼はロシア皇帝の大使であるOsep Napea Gregoriwitchを迎えるために任命されました。サービーは1556年にジョン・ヒューリエの異端の燃焼を制裁したように見えるが、彼らの宗教のために彼の教区で死んだのは他に2人だけであり、「サービーはそこに全く興味がなかった。しかし、その罪悪感は、フラー博士、首相、および他の委員の間で共有されなければなりません。 1558年4月、サールビーはノーザンバーランド伯爵とウェストモアランド伯爵の間の争いの原因を調査するために北に送られた。彼とニコラス・ウォットン博士は、カレーの復興と平和の終結を尊重してフランスと接するメアリー女王の委員でした。エリザベス女王は1558–9年1月にカンブレーで彼らに新しい委員会を送り、アランデル伯爵と一緒に行動するように指示しました。コミッショナーは、平和の締結に成功し、1559年4月に帰国しました。女王は、カレーの最終的な損失の全責任をサービーに投じたと言われています。メアリー女王は彼に彼女の執行者の一人を任命しました。

エリザベス女王の最初の議会の議会で、サービーは代理人を送りましたが、彼はフランスの大使館を欠席しました。 1559年4月17日、王室の教会管轄権を回復するための法案が彼と他の仲間に託されました。彼は3回目の読みでこの措置に反対した。彼はまた、共通の祈りの統一について法案に反対しました。彼は覇権の誓いを拒否し、このため、彼とヒース大司教はブロードストリートの財務長官の家で1559年7月5日に彼らの視界から追放されました。

ベンサムによると、サービーはイーリーの見た目にはかなりの恩人でした。なぜなら、彼は自分の利益のために、そして彼の後継者から大聖堂の前屈みの後援を調達したからです。すぐ後継者であるコックス博士は、サービーがグッドリッチ司教の執行者から500ポンドを荒廃のために受け取ったが、彼は家、橋、bridge、川、土手道、銀行を大破と腐敗で置き去りにし、彼の前任者がエドワード3世の治世以来楽しんでいた1000のマークの在庫。彼はまた、サービーが彼の教区に入ったことがないと主張した。

剥奪後、サービーはしばらく自由を保っていたが、彼が宗教改革に反対する説教を続けた結果、1560年6月3日に塔に献身し、1560年2月25日に退院した。 1563年9月、彼はビークスボーンのパーカー大司教の家の疫病のために塔から連れ去られた。 1564年6月、彼はランベス宮殿に移され、パーカーは、サービーに大きな礼儀と敬意をもって接したと言われ、ブラックフライアーズのブラックウェル夫人の家にしばらく滞在することさえ許可した。彼は1570年8月26日にランベス宮殿で亡くなりました。彼は28日、ランベス教会の内陣に、ラテン文字で記された真鍮の短い石の下に埋葬されました。 1783年3月にコーンウォリス大司教の埋葬のために墓を作る際に、サールビー司教の遺体が彼のffinで発見されました。死体の頭には帽子があり、腕の下には帽子がありました。彼の肖像は、ブライドウェルのチャーターの配信のプリントにあります。

ノート