トーマス・フラー
トーマスフラー (1608年6月19日-1661年8月16日の洗礼)は、英国の教会員および歴史家でした。彼は現在、彼の著作、特に彼の死後1662年に出版されたイングランドの価値があることで記憶されています。彼は多作な作家であり、彼のペン(そして彼の多くのパトロン)で生活できる最初のイギリス人作家の一人でした。
若いころ
フラーはノーサンプトンシャー州のオールドウィンクル・セントピーターズの学長トーマス・フラーの長男でした。彼は父親の牧師館で生まれ、1608年6月19日にバプテスマを受けました。ソールズベリーの司教であるジョン・ダヴェナント博士は彼の叔父でありゴッドファーザーでした。ジョン・オーブリーによると、フラーは「妊娠した機知の少年」でした。 13歳の時、彼はケンブリッジのクイーンズ・カレッジに入学し、ジョン・ダヴェナントが主sideしました。彼のいとこ、エドワード・ダベナンはそこで家庭教師をしていました。彼は学問的にうまくやった。 1624年から1625年にかけて彼は学士号を取得し、1628年7月にわずか20歳で修士号を取得しました。大学の仲間の選挙で見落とされた後、彼は1628年11月にケンブリッジのシドニーサセックス大学に移りました。彼はコーパスクリスティ大学からケンブリッジのセントベネッツの好奇心を受け取りました。
フラーの礼拝堂はすぐに注目を集めました。 1631年6月、彼の叔父は彼にソールズベリーで前屈みを与えました。そこでは、翌年に死ぬ父がすでに大砲を握っていました。ブリストルの教区にあったドーセットのブロードウィンザーのレクトリーは、彼の次の好みでした(1634)。 1635年6月11日に、ケンブリッジのシドニーサセックス大学で神学の学位を取得しました。 1640年に、彼はカンタベリーの記念すべき召集でブリストルの監督に選出されました。後者の突然の解散で、彼は召集も同様に解散することを促した人々に加わりました。その意見は却下されました。議会は王室の令状で座り続けました。フラーは彼の教会史にこの集会の議事の貴重な説明を書いたが、彼は残り200ポンドの罰金を科された。
内戦期
1641年初頭のブロードウィンザーで、トーマス・フラー、彼のキュレーターであるヘンリー・サンダース、チャーチワーデン、および5人の他の人たちは、242人の成人男性に代表される彼らの教区が長い議会の議長によって命じられた抗議を受けたことを証明したフラーは正式に彼の生計を没収されず、長老派党の勝利に屈することはなかったが、彼はこの時期の両方の好みを放棄した。短期間、彼はインズ・オブ・コートで成功を収めて説教し、その後サヴォイのマスターであるウォルター・バルカンクァルとその財団の同胞団の招待で、聖マリア・サヴォイのチャペルで講師になった。機知に富んだ説教者の最高の談話のいくつかは、サボイで礼拝堂の庭に伸びる聴衆に届けられました。あるものでは、彼は平和への障害を捜索し、真実の緻密さで示し、オックスフォードの王と議会への請願書の署名を促し、宿泊施設を前進させることに彼らの注意を続けました。
負傷したイノセンス・フラーの彼の訴えでは、彼はかつてオックスフォードの王に請願書を運ぶことを代理されたと言います。これは、ウェストミンスター市とサヴォイに隣接する小教区からのエドワード・ウォーダーir、ペルの書記官、デュークソン博士、「フラー博士」、および他の4〜5人に委ねられた請願で確認されました。パスは、1643年1月2日に上院によって許可され、2人のコーチ、4頭または6頭の馬、8頭または10頭の出席者が必要でした。 1月4日にアックスブリッジ条約に議員が到着すると、議会軍の将校はコーチを止め、紳士を捜索した。彼らは後者について「下院の議事録をめぐるスキャンダラスな2冊の本」と、フォークランド子爵伯爵とスペンサーLordへの暗号付きの手紙を見つけた。両院の共同命令により党は差し戻された。フラーと彼の友人たちは一時的に投獄されました。ウェストミンスター請願は王の手に届きました。そして、それは王室の返信で公開されました。
3か月後、オックスフォードでの交渉に好ましい結果が出ると予想されたとき、フラーは、チャールズ1世の入会の記念日に、テキストで「そうだ、彼を聞かせて」ウェストミンスター寺院で説教を説教しました。すべてを手に入れてください7月26日水曜日、彼は教会改革について説教し、宗教改革者を風刺し、最高権力だけが改革を開始できると主張した。
彼は現在ロンドンを離れる義務があり、1643年8月にオックスフォードの王に加わり、リンカーン大学の部屋に泊まりました。そこで彼は、教会改革に関する彼の見解を攻撃したジョン・ソルトマーシュに機知に富んだ効果的な返答をした。フラーはその後、王室の要請により、1644年5月10日にオックスフォードのセントメアリーで、 ヤコブの誓いと呼ばれる王とチャールズ皇太子の前で説教した。冷静さと節度を特徴とするフラーの説教の精神は、高貴な王党派を怒らせました。不当な非難を黙らせるために、彼はラルフ・ホプトンirの連隊の牧師になった。
戦争の最初の5年間、彼は「書くための小さなリストや余暇があり、歴史を作ることを恐れ、私の安全のために毎日シフトしていました。その間、私は勉強するために生きることができませんでした。 」シェリトン・ダウンでのホプトンの敗北後、フラーはベージング・ハウスに退いた。彼はその防衛に積極的に参加し、軍隊との彼の生活は、後に「偉大なキャバリアパーソン」の一人と見なされるようになりました。彼は1645年に、彼が退職した包囲されたエクセターの街に設置され、印刷された少量の祈りと瞑想、 「悪い時の良い思い」を編集し、自分で「エクセターの最初の成果」と呼ばれました。それは、幼い王女ヘンリエッタアン(1644年)の統治者であるレディダルケイスに刻まれていました。法人は1646年3月21日にボドリアンの講義を彼に与え、彼は議会への都市の降伏のすぐ後、6月17日までそれを開催しました。
生命を失うことへの恐怖Old Light (1646)は、エクセターの友人たちへの別れの言説でした。降伏条項の下で、フラーはロンドンの政府と作曲しました。彼の「非行」は、彼が王の駐rison地にいたことです。 アンドロニカス、または不幸な政治家 (1646)では、一部は本物で一部は架空のもので、彼は革命の指導者たちを風刺した。戦争による被害者の慰めのために、彼は1647年に、 『 悪い時代の善意』という題名の第2の祈りのマニュアルを発行し、熱烈な願望に満ち、彼の人生の出来事やその状況から美しい言葉で道徳的な教訓を引き出した時間。彼の図書館と写本(彼の「上と下の石臼」)を含む彼の損失、そして国の災難についての悲しみで、彼は傷ついた良心の原因と治療 (1647)で彼の作品を書きました。それは彼の故郷のボートンハウスで準備され、そこで彼と彼の息子はエドワードguモンタギューによって楽しまれました。モンタギューは大学の同時代人の1人で、議会の側にいました。彼の人生の次の数年間、フラーは主に書店との取引に依存していました。彼は友人大司教Ussherの学派の原稿から英語への翻訳にかなりの進歩を遂げました。
連邦の下で
彼の恩人の中に、チェルシーのジョン・ダンヴァーズreg、自殺者がいました。フラーは1647年にセントクレメント、イーストチープ、および講師の能力のある他の場所で説教を始めました。セントクレメンツにいる間、彼は停職した。しかし、すぐに彼の自由を取り戻し、彼が招待された場所で説教しました。彼は時折司会を務めたチェルシーで、チャールズの死について密かに説教をしましたが、彼はラウンドヘッドの常連客とは仲直りしませんでした。カーライル第2代伯爵ジェームス・ヘイは彼を牧師にし、1648年または1649年にウォルサム修道院のキュラシーに彼を紹介した。彼の生き物の所有は、オリバー・クロムウェルの「Tryers」の任命を危うくしていました。しかし、彼は彼の準備ができた機知によって彼らの尋問的な質問を避けました。保護者の布告が故王の支持者による説教を禁止したとき、彼は1655年にウォルサムで邪魔されなかった。
フラーが修復の直前にハーグにいたと考えるのには十分な理由があります。彼は、下院のコミッショナーの一人であるバークレーLordの従者であり、彼の友人への最後の奉仕は彼に司教を獲得することに興味があったことです。チャールズ2世の復興を祝う多くの現代詩の1つである彼の幸せな帰りのon下へのパネギリックは、フラーの最後の努力でした。
修復後
1660年8月2日、王室の手紙により、彼はケンブリッジ大学で神性の医師として認められました。彼はサボイで講義を再開し、サミュエル・ペピスは彼の説教を聞いた。しかし、彼は説教よりも会話や本を好みました。フラーの最後の昇進は、チャールズ2世に特別な牧師の昇進でした。
死
1661年の夏に、フラーは彼に取り戻された彼の前屈の仕事に関連して西側を訪れました。 8月12日日曜日、サボイで説教している間、彼は発疹チフスに襲われ、8月16日にコヴェントガーデンの新しい宿泊施設で亡くなりました。彼はミドルセックスのクランフォード教会に埋葬された(彼はその学長だった)。その後、壁画の板が内閣の北側に設置され、彼自身のペンにふさわしいうぬぼれを含む碑文があり、彼が他人に不滅を与えるために努力している間(すなわち、 ワーシーズで )それを達成しました。
作品
- 1631年、 ダビデの凶悪な罪 、心のこもった悔い改め、重い罰 、フラーはダビデとバトシェバをテーマにした詩を出版しました。
- 1639年、 聖戦の歴史、ブロードウィンザー 、十字軍の歴史をまとめた。
- 1640年、 ジョセフのパーティー色のコート 、彼の最初の出版された説教の巻。
- 1642年、聖国家とand教国家 。この作品は、家族や公の生活に存在する聖なる状態を説明し、行動のルールを与え、さまざまな職業や冒bio的な伝記の「キャラクター」をモデル化します。それはおそらく彼のすべての著作の中で最も人気があった。
- 1650年、 パレスチナとその範囲のピスガ・サイト 。旧約と新約の歴史がその上で行動しました 。オリジナルエディションの古風な趣のあるすべてのマップとイラストのファクシミリ。 750 pp。、ロンドン、ウィリアム・テグ1869 –ウォルサムの近くのコプト・ホールに住んでいたミドルセックス第3代ライオネル・クランフィールドは、彼の父親の財務長官の本の残りを彼に与えました。そして、ハートフォードのマルキオネスの良い事務所を通じて、彼自身の略奪された図書館の一部が彼に復元されました。フラーはこうして彼の文学労働を訴追することができ、聖地の彼の記述的な地理を連続的に作り出した。
- 1651年、 アベル・レデビバス またはまだ死んでいる人。現代の神の命と死 。いくつかの有能で学んだ男性によって書かれ、現在は1冊にまとめられています。利益のために、ピットと美徳の道に精通することを望むすべての人々の派benefitです。ロンドン、ジョン・スタッフォード。
- 1655年、 英国の教会史、イエス・キリストの誕生から1648年まで。 教会史は、征服以来のケンブリッジ大学 の歴史とウォルサム修道院の歴史とともに印刷されました 。これらの作品は、彼が部屋を持っていたロンドンのシオン大学とのつながりによって促進されました。 教会の歴史は、ピーター・ヘイリンによって教会側から怒って攻撃されました。 1657年のオックスフォード法で、ロバート・サウスはテラ・フィリウスだったが、フラーはこのオラティオでロンドンに住んでおり、毎年落書きし、毎年新しい葉を木のように育てていると説明した。南に続くと、 教会史は166人の裕福で高貴な友人への献身で始まりました。そして、片方の腕にこの巨大なボリュームがあり、もう片方の腕に彼の妻がいると言って、彼はロンドンの街を駆け巡り、彼のパトロンの家で夕食への招待を求め、彼によって返済されるテーブルで退屈な冗談。彼の最後の最高のパトロンは、ミドルセックスのクランフォード・ハウスのジョージ・バークレー、1代目アール・バークレー(1628-1698)でした。ジョージ・バークレーは牧師であり、クランフォードのレクトリー(1658)を与えました。フラーはその後、ヘイリーの試験史跡への彼の返事である「傷ついたイノセンスの訴え」 (1659年)をバークレーに捧げた。 イングランドとウェールズの郡へのアララム (1660)で、フラーは自由で完全な議会を主張しました。レディモンクに捧げられた「より良い時代の混合熟考」 (1660年)は、「あなたの節度をすべての人に知られるように。主は身近にあります」というモットーの精神でアドバイスを差し出しました。
- 1657年、「 ヨナに関するメモ」 、ジョン・スタッフォード。
- 1662年、 イングランドの価値の歴史 、フラーの最も有名な作品。
- 1868年、 詩と詩の翻訳、フラーのこれまでに未発表のエピグラムと彼の切望された祈りの形がはじめて集められ、紹介とメモで編集されたrevを含む。 Grosart、257 pp。、リバプール、1868年の私的流通用に印刷。
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受信
フラーのユーモアのセンスは彼を極端から守った。 「彼の特定の気性と管理によって」、彼のイングランドの歴史の中でローレンス・エチャードは言った 、「彼は他の多くの偉大な男性よりも多くの成功で後半の大嵐を乗り切りました」。彼は「完璧なウォーキングライブラリー」として知られていました。アンチテーゼと公理の文章は彼のページにたくさんあります。 「ウィット」は教会の歴史を読んだ後にコールリッジを書いた「フラーの知性の本質と本質であった」。チャールズ・ラムはフラーからいくつかの選択を行い、彼の「黄金の作品」を賞賛した。
家族
1640年頃、フラーはウィルトシャー州チズンベリーのヒュー・グローブの娘エレノアと結婚した。彼女は1641年に亡くなった。息子のジョンは、1641年6月6日に父親によりブロードウィンザーで洗礼を受け、その後ケンブリッジのシドニー・サセックス大学を卒業し、1662年にマスコミを通して父親のイングランドの価値を見て、エセックスのグレート・ウェーカーリングの学長になった、彼は1687年に亡くなりました。
1652年頃、フラーは2人目の妻であるメアリー・ローパーと結婚し、トーマス・ローパーの第1子バルティングラス子の妹で、彼は数人の子供をもうけました。
ノート
- ^ a b 「トーマス・フラー(FLR622T)」。 ケンブリッジ卒業生データベース 。ケンブリッジ大学。
- ^ JE Bailey、 Life of Thomas Fuller 、pp。245 el seq。を参照
- ^ 文学遺跡 、vol。 2(1836)、389〜90ページ。