トーマス・ディック（科学者）
トーマスディック牧師（1774年11月24日-1857年7月29日）は、天文学と実践哲学、科学とキリスト教を組み合わせた作品、そして両者の調和を主張することで知られる英国の牧師、科学教師、作家でした。
人生とキャリア
若いころ
トーマスはスコットランドの長老派連合分離教会の厳しい教義で育ち、彼の父親である小さなリネン製造業者のマンゴ・ディックは彼のために彼自身の貿易を設計しました。しかし、輝かしい流星の出現は、彼の9年目、天文学への情熱に感銘を受けました。彼は時々、織機に座っていても、彼の手の届くところにある主題に関するすべての本を読みました。古い眼鏡を懇願または借り、適切な形状に研磨するための機械を考案し、それらをペーストボードのチューブに取り付けて、天体観測を開始しました。彼の両親は、最初彼の奇抜さに悩まされ、彼が16歳のときに彼自身のライフスタイルを選択させました。
教育
ディックはダンディーの学校で助手になり、1794年にエジンバラ大学に入学し、個人授業で支援しました。彼の哲学的および神学的研究は終了し、ダンディーに学校を設立し、1801年に説教の免許を取り、スターリングなどで数年間保護観察官として司法を務めました。約15か月後、彼は解雇され、召使との不倫によりそこで失業しました。後援者からのメスベンの分離学校の教師としての行動への招待は、そこに10年の居住をもたらし、 人々の図書館の基礎である科学の研究の熱心な推進を含む、一般的な改善に向けた彼の側の努力によって区別されました、および実質的に整備士の研究所であったもの。 コミュニティの中年階級や下位階級に適応した文学および哲学協会の名前の下で、1814年に月刊誌で発表された5つの論文で、そのような施設の拡張が推奨されました。そして、1、2年後、ロンドンの近くで定められた原則に基づいて社会が組織され、その中から彼は名誉会員に選出されました。
エジンバラ大学では、学部生として、ロバートブラウン、ジョセフブラック、ロバートジェイムソンなど、注目に値するクラスメートが何人かいました。
執筆経歴
メスベンを去った後、ディックはスコットランドのパースで教師としてさらに10年を過ごしました。この間、彼は作家として初めて独立した姿を見せました。 キリスト教哲学者、または科学と哲学と宗教の結合は 、1823年に最初に出版されました。次の数年間にいくつかの新しい版が出版され、第8版はグラスゴーで1842年に出版されました。彼は1827年にようやく学校教育を放棄し、ダンディー近くのブローティフェリーのテイを見下ろす丘の上に、展望台と図書館を備えた小さなコテージを建てました。ここで彼は、科学的、哲学的、宗教的な多くの作品を書き、イギリスとアメリカの両方で迅速かつ幅広い人気を得て、インターネットと印刷物で入手できます。
ディックは、太陽系のすべての惑星に生息していると、複数の世界または宇宙の多元主義を信じていました。彼の著書「 Celestial scenery」、または「The Wonders of the planetary system」には、太陽系には21,894,974,404,480（21兆兆）人の住民が含まれていると計算された他の多くのトピックがあります。これは、各惑星の表面積とイングランドの人口密度を使用して行われました。彼は宗教学協会と協力して、彼の最も成功した本の1つであるThe Telescope and Microscopeを含む、科学と宗教に関する3冊の本を出版しました。
LL.Dの名誉学位彼は文学のキャリアの初期にニューヨークのユニオンカレッジから彼に授与され、1853年1月14日に王立天文学会に入会しました。 天体観測に関する論文。星や惑星に関する一連の観測結果を示しています。 1812年から1813年にメスベンで小さな赤道を伴う昼間は、彼によって1855年に王立天文学会の月刊通知（xv。222）に伝えられました。彼は、42年前にウィリアム・ニコルソンの自然哲学ジャーナル （xxxvi。109）で同じ主題について書いた。
その後の人生
しかし、彼の本の成功にもかかわらず、ディックは出版社とあまり交渉をしなかったため、出版社からほとんど利益を得ず、彼の貧困は1847年に年50ポンドの年金により、そして20または30ポンド。彼は1857年7月29日に82歳で亡くなり、ブローティ・フェリーに埋葬されました。
影響と遺産
トーマス・ディックの本は、前世紀のスコットランド啓蒙によってなされた進歩を、ビクトリア朝の道徳的および宗教的思考とともに繁栄させることを可能にしました。彼らは多くの科学者、エンジニア、政治家、作家、思想家に影響を与えました。たとえば、中央アフリカの医療、教育、奴隷制度の終inspiredに影響を与えたデイヴィッド・リビングストンは、ディックの未来国家哲学を聖書の後の最も重要な影響と見なしました。
1851年、トーマス氏はウィリアム・ウェルズ・ブラウンと出会いました。ウィリアム・ウェルズ・ブラウンは後にディックを「廃止主義者...世界が彼が「特異な機関」を憎むことを知ってほしい」と述べました。
主な作品
彼の作品の中で言及されるかもしれない：
- キリスト教哲学者、または科学と宗教のつながり 、グラスゴー：ウィリアムコリンズ;ロンドン：Whittaker＆Co; （1823）。彼の最初の人気作品は、「キリスト教哲学者」として知られていました。
- 未来国家の哲学 、グラスゴー、1829年、彼は「体系的で途切れることのない知識の追求を通じて、自然に対する進歩的かつ継続的に増加する習得」を提唱したフランシスベーコンの経験科学と互換性のあるキリスト教神学を発展させました。
- The Mental Illumination and Moral Improvement of Mankind 、New York：1836年、26年以上にわたって作家に馴染みのある一連の思想を発展させ、定期的な文献へのいくつかの貢献で部分的に示されました。
- 天体の風景;または、表示された惑星系の驚異。神と複数の世界の完璧さを描いた、ニューヨーク、ハーパー＆ブラザーズ、1838年。
- The Sidereal Heavens、および天文学に関連する他の主題 、ロンドン：1840年および1850年、ニューヨーク：1844年（著者の肖像あり）、複数の世界に対する議論を提示。
- The Practical Astronomer 、ロンドン：1845年、天文学的機器の使用に関するわかりやすい説明と指示。 望遠鏡と顕微鏡 、 大気と大気現象 、および太陽系の宗教の道協会によって発行されたいくつかの小冊子に加えて。
