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トーマス・デ・ダンディー

トーマス・ ニコライとも呼ばれるトーマス ・デ・ダンディーは、スコットランドの高位司祭であり、第一次スコットランド独立戦争中にロスの司教を務めた。ダンディーの家族の出身で、ボローニャ大学として教育を受けた後、教会でキャリアを始めました。

彼はロスと同様にグラスゴーの教区とブレチンの教区で恩恵を受け、1295年に教皇の規定によりロスの司教に任命される前に枢機inalの牧師として仕えました。彼の位置と1325年初頭の彼の死までそれを保持しました。

経歴

家族の背景

トーマスは、ダンディーのでニコラスという息子の息子でした。トーマスの父親に関する詳細な知識はありませんが、1237年から1243年までのリンドレス修道院文書にダンディーのofとして「ロバートの息子ニコラス」が見つかりました。別の関連するニコラス「牧師ニコラス」は1281年に見つかりましたRadulf de Dundeeの隣にあるDundeeの長屋で。両方の名前が同じ人を指している可能性がありますが、いずれにしてもトーマスの父親である可能性があります。

別のダンディー家は、この時代に著名な教会員、ケイスネス司教ハービー・ド・ダンディー家を生み出した。 1310年代初期、トーマスは娘の結婚分をハーヴィーの弟のラドゥルフデダンディーが融資を受けるのを援助したとして記録されていましたが、2つの家族が家系だったという証拠はありません。

トーマスの父は裕福で、トーマスをイタリアのボローニャ大学に送るほど裕福でした。トーマスは1286年にボローニャでマジスター (「修士号」)として記録されました。彼はおそらく、前述のラドゥルフデダンディー、および正確な家族の起源が特定できないマイケルデダンディーと一緒にそこで学びました。

初期のキャリア

1293年2月18日および4月24日までの文書には、トーマスがグラスゴー大聖堂の副学長を務めています。前日、彼はグラスゴーの司教、ロバート・ウィシャートによって行われた仲裁でグラスゴーの大聖堂の章の監督としてスコーンにいた。学部長のトーマス・ウィシャートがボローニャに旅立って不在だったため、トーマスがこの役割を果たしました。仲裁合意はグラスゴーで後日解決されました。

おそらくトーマスはアーガイル司教のローレンス・デ・エルガディアを代表してペイズリー修道院のチャーターを視察しました。ここで彼はトーマス・ニコライ (「トーマス、ニコラスの息子」)と呼ばれています。報告書は彼がグラスゴーのサブディーンであったことを確認していますが、検査の日付は1286年から1295年の間の一定の時間よりも正確に修正することはできません。

1295年、彼は教皇庁で共産主義者 (「テーブルの仲間」)およびオスティアのドミニコ会枢機B司教であるヒュー・エイセリン枢機((ヒュー・セギン)の牧師として行動していました。ヒューはおそらくダンディーの弁護士としての訓練を利用していたでしょう。現時点では、トーマスはブレチン大聖堂の学部長と言われています。最後の知られているディーン、ウィリアムは、1269年に証明され、別のディーンは1275年5月24日までに所有されていましたが、このディーンの名前は知られていません。この人はおそらくトーマスではないでしょう。なぜなら、彼はブレチンの学部長とグラスゴーの副学部長だった可能性は低いからです。

ロスの司教としての選挙と任命

ロスの教区の大聖堂の章がロバート・デ・フィヴィーの後継者のために選挙を実施していたとき、トーマスがまだ教皇の宮廷にいた可能性があります。 1292年11月17日から1295年11月18日までの期間に2回の選挙が行われました。この章では、大聖堂の司祭であるアダムデダーリントンと、教区で司祭を務めたトーマスデダンディーの両方が選出されたようです。

アダム・デ・ダーリントンとトーマス・ド・ダンディーはこのエピスコパル・シーの権利を辞任しましたが、それでも11月18日にヒュー・アイセリン枢機inalはトーマス教皇の規定を司教として確保するために彼の影響力を利用しました。翌年、アダム・デ・ダーリントンは、ロスに隣接する司教であるケイスネス司教に任命されて補償されました。

おそらく、当時のスコットランドの政治的問題のために、トーマスがシーへの提供を受けて、その「一時性」を得る、すなわち実際にオフィスを所有することの間には2年のギャップがあります。スコットランドの王、ジョン・デ・バリオールは、1296年にジョン王を退位させたイギリス王と権威の対立がありました。1297年7月31日まで、シーの一時性はエドワード1世によってトーマスに解放されました。イギリス、おそらくロンドンでトーマスとキング・エドワードが会った後。エドワード王がトーマスを司教として設置するよう教皇ボニファス8世から言われたとの情報によれば、エドワードは自分で問題を判断し始めました。そうして、トーマスの忠誠の誓いを受け取った後、エドワード王はサリー伯爵のジョン・ド・ウォーレンに、トーマスを彼の司教の一時的な場所に据えるように命じました。

エピスコペート

トーマスは1298年8月17日までにスコットランドの教区を取り上げていた。この日、彼の印章は、フォルカークの戦いでイングランド王冠によってスコットランドの反乱軍が敗北した後にスコーン修道院が被った損失を記録した文書に添付された。 14世紀の最初の数年間に、トーマスは英国王冠の知られている対戦相手であるグラスゴーの司教、ロバート・ウィシャートの会社でクーパーアンガス修道院の3つのチャーターを目撃しました。

彼は1300年から1302年にかけて、ジョン・バリオール王の名を冠したスコットランドの守護者としてスコットランドのガーディアンとして発行した、その修道院に関する別の憲章を目撃しました。 1304年にスコットランドでイギリスの権力が復活した後、トーマスはエドワード王の役人と協力していることがわかります。 1305年の秋、エドワード王は、彼の新しい知事、ブルターニュのジョンを支援する顧問会議を計画し、トーマス司教はこの評議会に含まれるのに十分信頼できると考えられました。

トーマス司教は、1306年にキャリック伯のロバート・デ・ブルースが上昇した後、親英語と親バリオールのままであったようです。ブルースは3月25日に王位に就いた(スコットランドのロバート1世になった)。トーマス司教の立場は、ロス伯爵ウィリアム2世の立場を反映しています。 1307年12月7日、イギリスのエドワード2世はロバート王に対するトーマス司教の支持を求めていました。

しかし、スコットランドのこの地域でのデブルスの権力の現実は、翌年に押し戻されました。 1307年12月13日、ロバート王はトーマス司教の一時保護者であるウィリアム伯爵の服従を確保した。この提案の後、トーマス司教はアール・ウィリアムの将来の忠誠心の保証の一つとして行動しました。もう一人の保証人は、モライ司教のデビッド・デ・モラビアでした。

トーマス司教のその後の活動の記録はほとんどありません。情報筋は、1309年3月17日のセントアンドリュース議会の出席者として彼を指名していません。そこではスコットランドの聖職者の多くがロバート王への支持を宣言しました。しかし、個々に言及された高位聖職者や教会員はほとんどいなかったため、トーマス司教の出席について何も結論づけることはできません。彼は次の10年の議会および議会のほとんどまたはすべてに出席した可能性がありますが、1318年12月3日にスコーンで開催された議会についてのみ、彼は出席していると明確に記録されています。

1312年10月29日に、彼はロバート王とノルウェー王の間の条約に印を付けました。トーマスは1317年6月1日に発行された教皇の委任状の受領者であり、ロバート王の兄弟エドワードドブリュスとロス伯爵ウィリアムの娘との間の不法な結婚に神権を与えることを認めました。彼は1321年11月1日に、クーパーアンガス修道院からラドゥルフデダンディーに与えられたローンの支払いを手配していることがわかりました。

情報源での彼のおそらく最後の出来事は、アボッホのプレベンダル教区教会に関するキンロス修道院との対立に関するものでした。アボッホの教区はトーマスの教区内にあったが、キンロスの修道院長はそれを所有する第一の権利を主張した。 1325年1月5日に、ロスの一等書記官ウィリアム・デ・リンドレスに教皇の命令が発せられ、彼に紛争の判決を命じた。トーマス司教はほぼ確実にその日に生きていましたが、4月17日までにアバネツィの正教会であるロジャーがロスの司教に教皇の提供を受け、トーマスの死によって空席になったと言われました。

ノート

  1. ^また、Donodeiデ書かれたデ殿デイデDonde
  2. ^ a b c d e f g h i j k Watt、 Dictionary 、p。 164。
  3. ^ Watt、 Dictionary 、pp。162、163、164。
  4. ^ Watt、 Fasti Ecclesiae 、p。 167。
  5. ^ワット、 辞書 、p。 164; Watt、 Fasti Ecclesiae 、p。 167; Wattの辞書は、彼のFasti Ecclesiaeよりも具体的にすることができます。
  6. ^ダウデン、 司教 、p。 214;ワット、 辞書 、p。 164; Watt、 Fasti Ecclesiae 、p。 42。
  7. ^ダウデン、 司教 、p。 214;ワット、 辞書 、p。 164; Watt、 Fasti Ecclesiae 、p。 267。
  8. ^ダウデン、 司教 、p。 214;ワット、 辞書 、p。 164。
  9. ^ダウデン、 司教 、p。 239; Watt、 Fasti Ecclesiae 、p。 59。
  10. ^ダウデン、 司教 、p。 214。
  11. ^ワット、 辞書 、pp。164-6。
  12. ^ a b c d e f g h i j k l m n Watt、 Dictionary 、p。 165。
  13. ^ワット、 辞書 、p。 165; Watt、 Fasti Ecclesiae 、p。 42。