トーマス・デ・カンティルペ

トーマス・デ・カンティルペ （ c。1218 – 8月25日1282）（ 別名カンテロー、カントルー、カンテループ、ラテン語でdeカンティルポ ）は、イングランドの首相、ヘレフォード司教であり、1320年に教皇ヨハネXXIIによって列聖されました。

起源

カンティルペはバッキンガムシャーのハンブルデンで生まれました。ウィリアム・デ・カンティルペ（d。1251）の息子で、アングロ・ノルマンの大君主でジョン王の大臣であり、ウォルター・デ・カンティルペ（d。1266）のウースター司教です。

キャリア

カンティルペは、オックスフォード、パリ、オルレアンで教育を受け、1261年に首相になったオックスフォード大学でキヤノン法の教師でした。

第二次男爵戦争中、カンティルペはシモン・ド・モンフォールと男爵領を支持した。彼は1264年にアミアンでフランス国王ルイ9世の前に男爵を代表しました。

1264年2月25日、スタッフォードの大助祭だったカンティルペはイングランド首相になったが、イヴシャムの戦いでド・モンフォールが亡くなった後、職を奪われ、しばらく海外に住んだ。イングランドに戻った後、彼は再びオックスフォード大学の学長に任命され、そこで神学について講義し、いくつかの教会の任命を行った。

ヘレフォード司教

1274年、カンティルペはリヨン第2評議会に出席し、1275年6月14日にヘレフォード司教に任命され、1275年9月8日に奉献された。

カンティルペはエドワード1世の信頼できる顧問になり、ウィンザー城またはウェストミンスターの王室評議会に出席したとき、バークシャーのアーリーに住んでいました。王の意見と異なっていたとしても、彼は彼の好意を失うことはありませんでした。

カンティルペは1290年に「レッドアール」、ギルバートデクレア、第7伯グロスター、第6伯ハートフォードと「大conflict」を起こし、ウスターシャー州マルバーンでの狩猟権、およびデクレアによる溝掘りと戦った。この問題は、費用のかかる訴訟によって解決されました。

1279年にカンティルペの大司教であるカンタベリーの大司教であり、かつて彼の自白者であったロバート・キルワードビーが亡くなった後、彼と新しい大司教ジョン・ペッカムの間で一連の紛争が生じました。意見の不一致は、ペッカムが破門するカンティルペに至り、カンティルペはローマに進んで教皇との問題を追求した。

死、埋葬、および正規化

カンティルペは1282年8月25日にイタリアのオルヴィエート近くのフェレントで亡くなりました。彼はヘレフォード大聖堂に埋葬されています。カノニゼーションの原因で使用された証拠の一部は、カンティルペの死から8年後の1290年に絞首刑にされたウェールズの反乱軍ウィリアム・クラッグの死者からの想定された引き上げでした。 1307年4月20日にロンドンで教皇の調査が召集され、Cantilupeが死去したかどうかを決定しました。調査の委員が、カンティルペが死ぬ前にローマで解散したと結論付ける前に、44人の証人が呼び出され、さまざまな手紙が出されました。彼の体の多くが崩壊したため、彼の死因を決定することは困難でした。

ほぼ13年間続いた教皇の調査の後、カンティルペは1320年4月17日に教皇ヨハネXXIIによって列聖されました。彼のf宴日は10月2日に修正されました。彼の神社は巡礼の人気のある場所になりましたが、建築家のロバート・チサムの指導の下で新しい上部セクション（フェレトリー）が最近再現されるまで、その基盤のみが宗教改革を生き残りました。新しいセクションは、マッパムンディを保持している聖母子のペイントシーンで鮮やかな色になっています。彼の頭蓋骨を含む聖遺物箱は、1881年からサマセットのダウンサイド修道院で開催されています。

ローマLatin教の現在のラテン語版（2004年版）で、カンティルペは8月25日の下に次のようにリストされています。 「トゥシアのモンテフィアスコーネで、イギリスのヘレフォード司教であるセントトーマスカンテルペの死は、しかし、自分自身、貧しい人々には寛大な恩人を見せた」 。

レガシー

カンティルペは霊的および世俗的な問題の両方において模範的な司教であったようです。彼の慈善団体は大規模であり、彼の私生活は非難されていません。彼は常に教区を訪問し、犯罪者を是正し、他の司教職を免れ、彼は近隣の土地所有者にヘレフォードの領土に属する財産を復元することを強要した。カンティルペは「現代の慈善の父」として賞賛されており、マザー・テレサとメリンダ・ゲイツによるインスピレーションとして引用されています。

Cantilupe Societyは1905年に設立され、ヘレフォード湖の司教台帳を公開しています。

引用