トーマス・カートライト（神学者）

トーマス・カートライト （c。1535 – 1603年12月27日）はイギリスのピューリタンの教会員でした。

背景と教育

カートライトはおそらくハートフォードシャー州ロイストンで生まれ、ケンブリッジのセントジョンズ大学で神性を学びました。 1553年にイギ​​リスの女王メアリー1世が入会すると、彼は大学を去ることを余儀なくされ、法律顧問の書記官としての職業を見つけました。エリザベス1世女王の入会で、5年後、彼は神学的な研究を再開し、その後すぐにセントジョンズとケンブリッジのトリニティカレッジのフェローに選出されました。

神学的スタンス

1564年、カートライトはエリザベスの州訪問の際に開催された神学的論争でトーマス・プレストンに反対し、翌年には教会の儀式と組織に関するピューリタンの態度に注意を促した。彼はアーマー大司教アダム・ロフタスの牧師としてアイルランドで人気がありました（1565–1567）。 1569年、カートライトはケンブリッジでマーガレット夫人の神性の教授に任命されました。 1570年に彼はイングランド教会で「長老主義の最初の公募」を行いました。これに対応して、ジョン・ホイットギフトは副首相になり、1570年12月にポストを奪い、そして1571年9月にトリニティのマスターとして彼の交わりを奪いました。

これは、カートライトが彼の立場を利用した結果でした。彼は長老主義を公にした説教の中で、彼はイングランド教会の階層と憲法を批判し、それを原始キリスト教組織と好ましくなく比較した。彼とホイットギフトの間の闘争が熱烈だったため、ウィリアム・セシル首相が介入しなければならなかった。ウィットギフトによる剥奪の後、カートライトはジュネーブのセオドア・ベザを訪問しました。彼は1572年にイギリスに戻り、ケンブリッジでヘブライ語の教授になったかもしれませんが、ジョンフィールドとトーマスウィルコックスによる悪名高い「議会への忠告」に同情したのです。逮捕を逃れるために、彼は再び海外に行き、アントワープ、そしてミデルバーグのイギリス人居住者の牧師として職務に就いた。

後年

1576年、カートライトはチャネル諸島のユグノー教会を訪問して組織し、新約聖書のライン語版を改訂した後、アントワープの牧師として再び定住し、セントアンドリュース大学での椅子の提供を辞退しました。 1585年、彼は許可なくロンドンに戻り、短期間投獄され、ワー​​ウィックにあるレスター伯爵病院の主人になった。 1590年、彼は高等裁判所に召喚されて投獄され、1591年に再び艦隊刑務所に入れられました。彼は厳しく扱われず、すぐに強力な影響力で解放されました。彼はガーンジー島（1595〜1598年）を訪れ、ウォーリックで名誉と繁栄のために閉じた年を過ごし、そこで1603年12月27日に亡くなりました。

品質と性格

カートライトは多くの文化と独創性を備えた男でしたが、非常に衝動的だと言われていました。彼の見解は明らかに長老派的であり、ブラウニストやインディペンデントに断固として反対した。彼は教会と国家の分離を考えたことは一度もなく、改革された国家長老派教会とのいかなる不適合も容認することを拒否したかもしれない。しかし、その日のピューリタニズムはその体系化とその力の多くを彼に負っていると考えられています。