トーマス・ブレイ
トーマス・ブレイ （1656年または1658年-1730年2月15日）は、メリーランドにイングランド教会を設立し、キリスト教知識の普及協会および外国の福音の普及協会を正式に設立した英国の聖職者および廃止派でした。 。
生活
若いころ
トーマス・ブレイはマートンで生まれ、その後シュロップシャー州チャーベリーの教区で、1656年または1658年にマートン・クレストで現在のブレイズ・テネメント（現在はニコルズ家が所有）と呼ばれる家で生まれました。彼はオスウェストリー学校とオックスフォード大学で教育を受けました、彼は1678年にオールソウルズカレッジで学士号を、1693年にハートホールで修士号を取得しました。また、メリーランド州知事の要請により、オックスフォード（Magdalen、1696年12月17日）でBDおよびDD学位の仕事を完了しましたが、必要な料金を支払うことができませんでした。
省
卒業と叙階の後、ブレイはブリッジノーズのキュレートとしてミッドランドに戻り、ウォリックシャーのトーマス・プライス一家の牧師になりました。プライスはトーマス・ブレイにリー・マーストンの地位を与え、彼の勤勉さと図書館はコールズヒルの隣の牧師ジョン・ケトルウェルの注意を引いた。ケトルウェルはブレイに、田舎のパーソンの貧困が彼らを神学の本を所有し読まないようにさせ、それが無知と絶望につながり、彼らのミニストリーに影響を及ぼす可能性があると指摘した。ケトルウェルはまた、チャールズ・ホルトirと、兄弟がトーマス・ヴィカーをオーヴァー・ウィテカーの牧師にしたディグビーLord、および1690年にシェルドンのセント・ジャイルズ教会の学長に彼を紹介しました。シェルデンでの教区の仕事に加えて、ブレイは、彼が意図したものの最初の巻を4巻の一連のカテキカルレクチャーとし、最初の巻を出版して、リッチフィールド司教ウィリアムロイドに捧げました。
この本はよく売れ、ロンドンの司教ヘンリー・コンプトンの注目を集めました。 1696年、コンプトン司教はメリーランド植民地でイングランド教会を組織するための彼の交友としてブレイ氏を任命しました。プロテスタントの反政府勢力は植民地の革命でカトリックの所有者であるボルチモアLordを追放し、1689年（英国での栄光の革命の翌年）に、英国王室は所有者の知事を追い出し、残りの植民地の称号を取りました。メリーランド州にはすでに多数のイングランド教区教会があり、それらを監督するために「経験のある、例外のない司祭」を要求していました。しかし、そのような組織には王室の承認と追加の司祭が必要でした。ブレイ氏は、海外での地位を受け入れようとする聖職者がしばしば最も貧しく、宗教的な本を持ってきたり入手できないことを知っていたので、教区に本を供給するための資金があることを受け入れたことを条件とし、その教育使命はすぐにイギリスのディーネリーに拡大されましたクリスチャン知識を促進する協会としてのウェールズ（1698年3月設立）。一方、ボルチモアLordの相続人、ベネディクトは当時敬devなカトリック教徒でしたが、フランスに逃げていましたが、1698年にイギリスに戻るための王室の許可を受け、すぐに結婚しました。
イングランドが共産党の設立を拒否したため、ブレイのメリーランド州への旅行が遅れ、「His下の同意のための行為の再提出」を促した。 1699年、トーマス・ブレイは募集された2人の司祭とともにメリーランドに航海しました。彼は、彼の外出の旅でグレイブセンド、ディール、およびプリマスに海港図書館を設立することから、図書館の仕事を始めました。ブレイは翌年にメリーランドを去るまでに、植民地の10の郡を30の小教区に分割し、そこに17の教区図書館を設立しました。デンマーク（2人の大司教と5人の司教を含む裕福な加入者が約束した1500₤の）。ブレイは、特に奴隷やアメリカ先住民の間で植民地の使命に大きな関心を持ちましたが、1700年の議会法に基づいて植民地にイングランド教会の設立を確保した後、植民地のクエーカーにはイングランドのロビイストがいたため、すぐに去りました前に2回起こったように、法律の拒否権を確保しようとしています。
イングランドに戻ると、1701年にブレイは教養要綱の拡大版と、北アメリカのイングランド教会に関する報告書を発行し、植民地での教会の設立に対するクエーカー教徒の議論に反論した。しかし、ブレイ牧師は植民地の承認を受けた司教を得ることができませんでした。彼はまた、1701年6月にUSPGとして知られる外国部での福音の普及のための協会の王室憲章の確保を支援しました。
イングランドとアメリカに教区図書館を設立する彼の計画は成功しました。生涯にイングランドとウェールズに80が設立され（1709年に英国の教区図書館の保存を確保する王室法）、コロニーに39が設立されました。ブレイは、アメリカの各教区に図書館を構想しました。
これらの図書館の本を入手するには、現在住んでいる学習した著者、本のコピー、および他の人、特に商人を外国の植林地に、お金を与えるように要求します。アカウントが公開されました。
これらの図書館は、英国の植民地における英国国教会の普及を促進することを目的としており、そのため、主に神学的な作品が含まれていました。当時、アメリカ植民地にある他の公立図書館は少数の大学にしかなかったため、それは大きな努力でした。ブレイの努力は、最終的にアメリカにほぼ100の図書館を設立することにつながりました。
1706年、ブレイはセント・ボトルフのオルドゲートの学長としての地位を受け入れた。彼はメリーランドの航海前に拒否した地位であった。彼は人生の最後の数十年間をロンドン教区に奉仕し、1730年2月に亡くなるまで、他の慈善活動や文学活動に従事しました。毎週の「牛肉とビール」の夕食や刑務所改革の提案など、ニューゲイト刑務所の囚人を代表する仕事として。彼の最後の出版物は、ジョン・ケトルウェルのもう一人の友人であるニューキャッスルのジョン・ローレットの回顧録でした。
1723年、ブレイは深刻な病気になり、田舎の牧場で、そしてアフリカ人とアメリカ先住民の間で彼の伝道活動が終わるかもしれないと心配しました。彼は彼を成功させるために「仲間」のグループを形成しました。このグループは、彼の死後まもなく大法官憲章を受け取り、彼らの活動の年次報告書を発行し続けています。
死
トーマス・ブレイは2月15日に亡くなり、2日後に聖ボトルフ教会の墓地に埋葬されました。
レガシー
聖ボトルフは最終的に彼の名誉のために記念額を建てました。 1901年、チャーバリーの教区教会に記念碑が建てられました。同時代人は彼を「偉大な小さな男」と表現した。貧しい債務者に対するブレイ牧師の懸念と、彼らが海外に移住して自分自身を良くする計画は、ブレイの死から2年後にジョージア州に植民地を設立するために王室憲章を受けたジェームズ・オグレソープ将軍の興味を引きました。ブレイの社会から50の図書館（主に後にイーストンのエピスコパル司教区になった17のメリーランド州）から50の図書館を受け取った聖公会は、トマスブレイ牧師の死の記念日である2月15日の祝祭日を思い出します。メリーランド大学の特別コレクション部門には、メリーランドの役人とのやり取りの多くがあります。さらに、イーストン教区はブレイを称えるためにその本部の建物を命名しました。
アメリカでのブレイの仕事は、現在、新世界に図書館を設立するための最初の主要な調整された努力として認められています。
家族
ブレイ牧師は、聖ボトルフの地位に就くまでに妻と二人の子供がいました。
