召喚物語

「 The Summoner's Tale 」は、ジェフリー・チョーサーによるカンタベリー物語の 1つです。

この物語は、サモナーに攻撃を仕掛けたザ・フリアーによる前の物語に対する激しい反撃です。サモナーは、さまざまな罪で育てられた人々に召喚状を届けた教会の裁判所の役人でした。サモナーは、買われない限り人々を起訴すると脅迫することで悪名高いため、オフィスは腐敗しやすい傾向がありました。修道士は彼らを汚職と賄takingで非難し、召喚師は彼自身の物語を通して修道士に対処しようとしています。

ソース

実際、サモナーが語るいくつかの物語があり、それらはすべて兄弟に向けられています。つかむ修道士のメインストーリーには、チョーサーが作曲した多くのオリジナルの要素が含まれているようですが、ジルマンは、13世紀のフランスのファブリオである「司祭の物語」に基づいていることを示唆しています。

敬iousな司祭は、死の床にいるとき、2人の聖なる修道士に、彼がすでに行った慈善の遺産のいくつかを取り消すよう促されました。司祭は彼らに貴重な宝石を与えると約束しているが、それは彼の腸からの気体の放出であることが判明した。

サモナーは彼のプロローグに伝え下品な話はセザールのHeisterbachのDialogusのmiraculorumにおける物語の反転のようです。ハイスターバッハの物語では、僧kが天に昇り、聖母マリアのマントの下に住んでいる仲間のシトー修道士を見つけます。サモナーのバージョンでは、修道士は地獄に降りて、他の修道士が自分たちがすべてそんなに善良な男であると信じていないのを見ますが、彼に同行する天使はサタンに言います。

サタナ、タイルを上げろ！」彼をやめる。「シエを前に出し、フレアを仕掛けるこの場所にあるフレアの巣はどこだ！」

それとフレール （修道士）は、サタンのERS（お尻を）飛び出す部屋についての群れと戻って彼のERSアップ消えます。

プロットの概要

修道士は説教に行き、ホルダーネスと呼ばれるヨークシャーの湿地で懇願しました。説教の中で彼は教会への寄付を懇願し、その後彼は地元住民からの慈善を懇願しました。修道士は物語を中断し、召喚師を嘘つきと呼びますが、ホストによって沈黙させられます。

物語の修道士は家から家へと懇願し続け、彼が普通は彼をdulしている地元の住人であるトーマスの家に来て、病気になったのを見つけました。兄弟はその日、彼が聖書のテキストを輝かせた素晴らしい方法についてコメントし（そして、「Glosyngeは輝かしいシンガである」という有名なコメントをする）、彼がトーマスの妻に食事を注文した説教について話しました。

彼女は、彼女の子供が最近亡くなったと兄弟に言った。兄弟は、自分の子供が死んで天国に入ったという啓示を受けたと主張しました。彼は仲間の兄弟たちも同様のビジョンを持っていると主張した。なぜなら彼らは霊的な富とは対照的に、地球上で豊かに暮らす素人よりも神のメッセージをよく知っているからだ。修道士は、聖職者の中で、修道士だけが貧困のままであり、したがって神に最も近いと主張しました。そしてトーマスに、彼は教会にほとんど何も与えなかったので、彼の病気が続くと言いました。

トーマスは、彼が実際に様々な兄弟に「たくさんのポンド」を与えたと主張しましたが、それのためにより良いことは決してありませんでした。兄弟は、特徴的に、トーマスが彼だけに彼のすべてのお金を与えていないことにイライラしており、「ferthyng」（ファージング）は12に分割されても価値がないと彼に指摘します。トーマスの講義を続けると、兄弟は怒り（「怒り」）に対して長い説教を始め、怒った王の物語を語りました。彼を殺しました。 3人目の騎士が非難された騎士を死に至らしめたとき、彼らは彼が殺害したと思われる騎士を見つけた。彼らが王に戻って刑を逆転させたとき、王は3人全員に死刑を宣告しました：最初は彼が最初にそれを宣言したので、2番目は彼が最初の死の原因であり、3番目は彼が従わなかったので王様。

別の怒り狂った王、Cambisesは酔っていた。彼の騎士の一人が、酔っぱらいが人々の協調を失わせたと主張したとき、カンビセスは彼の弓矢を引き、騎士の息子を撃って、彼がまだ彼の反射をコントロールしていたことを証明した。兄弟はその後、馬の1頭がdr死したためにギンデス川を破壊したペルシャの王サイラスについて語った。この説教の終わりに、兄弟はトーマスに兄弟の回廊を建てるためのお金を求めました。聖職者の偽善に悩まされたトーマスは、彼に座っているという贈り物を彼に与えたが、兄弟たちの間で平等に分割することを約束した場合にのみ受け取ると言った。

兄弟はすぐに同意し、トーマスの背中の後ろに手を置き、手探りして回りました。トーマスは馬が作ることができるよりも大きなおならを声に出しました。兄弟はすぐに怒って、トマスにオナラを返済することを約束しましたが、家の使用人たちはできる限り早く兄弟を追い出しました。

激怒した修道士は村の主人を見つけ、彼が受けた恥ずかしさを彼に伝え、オナラをどのように12に分割することになっていたのかと怒った。主人の従者は、主人からの「ガウンクロース」と引き換えに提案をしました。腕輪を取り、12人の修道士に話の終わりに鼻を置くように言います。すると、物語の兄弟は車輪とおならの中央に座ることができ、それぞれのスポークは匂いを縁に沿って運びます。したがって、それを兄弟のそれぞれに分けます。

分析

サモナーは物語を使用して、一般に修道士を満足させます。彼らの長い説教と貧困の誓いにもかかわらずうまく生きる傾向があります。それは聖職者の腐敗のテーマ、 カンタベリー物語とロラード運動によって見られるより広い14世紀の世界の中で一般的なものを反映しています。主の態度は、彼が修道士と同じように感銘を受けていないことを暗示しています。

Summoner'sもThe Friar's Taleも、どちらも特に格好良く見えません。修道士の物語の後、サモナーは自分の物語を使ってサモナーを守るのではなく、自分の攻撃で答えます。彼のメインストーリー内の怒りについて警告する短編ストーリーは、おそらくそれらの両方の間の控えめな怒りに関するコメントです。

彼は、赤い顔が沸騰で傷ついており、ミラーやクックのように、かなり酔っ払っていると言われています。彼の盾は大麦ケーキと言われています。彼のその他の属性には、恐ex-偽の召喚を法廷に訴えたり、愚かな人をだまして酒場のeast宴で賄briしたり、または潜在的な被害者にpotentialられたりすることがあります。裁判所の罰金の彼のシェアよりも盗難。ポン引きになってから被害者を脅迫します。彼はまた、オークの葉の花輪を着ています。そのようなガーランドは着用者が「無法者の王」（すなわちウィリアム・ウォレス）であると宣言したので、チョーサーの読者はサモナーを腐敗した聖職者（修道士物語で風刺された）として認識したでしょう。