過去数世紀の残りの兆候

過去の世紀の残りの看板 （アラビア語：またで出版され、翻訳後に、 古代の国や過去の痕跡 の年表として知らکتابالآثارالباقيةعنالقرونالخاليةKitābアルāthārアルbāqiyah `アル・qurūnアルkhāliyah、 1879年のエドゥアルド・ザッハウ）は、異なる文化や文明の暦の比較研究であり、数学的、天文学的、歴史的な情報と交錯し、異なる人々の習慣や宗教を調査しています。

西暦1000年（AH 390/1）に完成したこの作品は、20代後半のカブスの裁判所で、ゴーガンで編集されたアルビルニの最初の主要な作品です。

概要

このテキストは、イブン・アル・クトビによる14世紀初頭のイルカニド写本（「エディンバラのコーデックス」、AH 707 / AD 1307–8、179フォリオ、イラン北西部またはイラク北部）で生き残り、MSアラブ161 ）。原稿には25枚の絵画が含まれており、正確な17世紀のオスマン帝国のコピー（MS Arabe 1489、フランス国立図書館に保管）でも生き残っています。

Hillenbrand（2000）は、テキスト全体のイラストの選択と配置を、支配的なイスラム教以外の宗教におけるイルカニドの関心を強調するサイクルとして解釈します。多くのイラストは、マニカイズム、仏教、ユダヤ教、キリスト教に関連する特定のエピソードを示しています。他の図は、歴史と科学のトピックに強い関心を示しています。ジュリアスシーザーの誕生の説明は、帝王切開の現実的な描写で示されています。

制作の責任者のシーア派の傾向は、原稿の中で最大かつ最も達成された2つの結論画像から特に明白です。これは、ムハンマドの人生の2つのエピソードを示しています。呪いの日（fol。161r）と「ガリディ・クムのアリーの叙任」（fol。162r）。原稿には、ムハンマドを描いた合計5つの画像があり、最初のミニチュアには、預言者がナスを禁止している様子が示されています（fol。6v）。このサイクルは、ペルシャ芸術におけるムハンマドの最も初期の描写の1つです。ペルシャの写本におけるムハンマドの現存する最古の表現は、1299年のマルズバンナマにあります（MS 216、イスタンブールの考古学博物館図書館）3

彼は過去の残りの兆候としても知られている古代の年代学で歴史の彼の考えについて議論しました。これは、さまざまな文化や文明のカレンダーの比較研究であり、数学、天文学、歴史の情報と交錯し、さまざまな人々の習慣や宗教を調査しています。

The Chronology Of Ancient Nationsで 、彼はカリフ、シーアイマーム、ファティマ（ムハンマドの娘）、カディジャ（ムハンマドの妻）の誕生と死に言及しています。

数理地理学

アストロラーベについて議論するために、Al-Biruniは正投影円筒投影法を彼自身の発明であると考え、Al-Saghaniの研究を発展させました。

エディション

• C. Eduard Sachau（ed。）、 Chronologie orientalischerVölkervon Alberuni 、Leipzig 1878（Internet Archive link）、転載ライプツィヒ1923、バグダッド1963
• C. Eduard Sachau（trans。）、 The Ancient Nations of Chronology：The English Text of the Arabic Text ofAthâr-ul-BâkiyaofAlbîrûnî、または「過去の名残」、... AH 390-1、AD 1000 、ロンドン1879（インターネットアーカイブリンク）。
  • 1969年の復刻版：ミネルバ-Verlag; Unverandエディション。
  • 1984年の復刻版：アリスティドDカラットパブISBN 978-0-89241-178-8。
  • 2002再版：Adamant Media Corporation、ISBN 978-1-4021-6079-0。
  • 2004再版：Kessinger Publishing、ISBN 0-7661-8908-2。

ノート