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プレリュード

プレリュード、または詩人の心の成長。自伝詩は、英国の詩人ウィリアム・ワーズワースによる空白詩の自伝詩です。ワーズワースが決して終わらせなかった、より哲学的な詩「The Recluse 」への導入を目的としたThe Preludeは、非常に個人的な作品であり、ワーズワースの人生の多くの詳細を明らかにしています。

ワーズワースは1798年、28歳でプレリュードを開始し、彼の生涯を通してその作業を続けました。彼はタイトルを決して与えませんでしたが、それを「コールリッジへの詩」と呼び、ドロシー・ワーズワースへの手紙の中でそれを「私の心の成長の詩」と呼びました。この詩は、1850年にワーズワースが亡くなってから3か月後に最終版が出版されるまで、一般には知られていませんでした。現在のタイトルは、彼の未亡人メアリーによって与えられました。ワーズワースの最大の作品と広く見なされています。

バージョン

詩には3つのバージョンがあります。

  • 2部プレリュードと呼ばれる1799 プレリュードは、後の詩の最初の2部を含む1798〜1799で構成されています。
  • 1805年のプレリュードは 、1926年にエルネスト・ド・セリンククールによって13冊の本で発見され、印刷されました。
  • 1850年のプレリュードは 、ワーズワースの死後まもなく14冊で出版された。

プレリュードは生涯の産物でした。彼の人生の最後の部分で、ワーズワースは「スタイルを磨き、自然との交わりにおける人間の精神の神聖な充足についての過激な発言のいくつかを修飾していました」。

構造: 前奏曲世捨て人

この詩は、長い3部構成の叙事詩および哲学詩The Recluseのプロローグとして意図されていました。ワーズワースは20代後半にこのプロジェクトを計画しましたが、80歳で彼の墓に行きました。彼は、 プレリュードと第2部( The Excursion )のみを完成させ、残りの断片しか残していません。

ワーズワースは当初、サミュエル・テイラー・コールリッジと一緒にこの作品を書くことを計画していました。彼らの共同の意図は、ジョン・ミルトンのパラダイス・ロストを凌ぐことです( テーブルトーク II.70–71; IG3)。 The Recluseが完成していた場合、 Paradise Lostの約3倍の長さでし (33,000行対10,500)。ワーズワースは手紙でしばしば仕事を終えられなかったために苦痛に苦しんだとコメントしました。 1850年版のワーズワースの紹介で、彼の「親愛なる友人」コールリッジに触発された元のアイデアは「人間、自然、社会の見解を含む哲学詩を作曲し、 世捨て人称されることであった」と説明しています。主要な主題である、退職後の生活の詩人の感覚と意見を持っている」

コールリッジのインスピレーションと関心は彼の手紙にはっきりと表れています。たとえば、1799年に彼はワーズワースに次のように書きました。「The Recluse」で着実に雇用してもらいたいと切望しています。完全な結果として、詩を空白の詩で書くことを望みますフランス革命の失敗は、人類の改善のすべての希望を投げかけ、ほとんどエピキュリアンの利己主義に沈み、国内の愛着と幻想的な哲学に対する軽contのタイトルの下で同じように偽装しています。 「The Recluse」の一部です。」 (STCからWW、1799年9月)。

ワーズワースは、1850年版の紹介でコールリッジに敬意を表しています。「親友に向けられた作品で、彼の知識と天才で最も著名であり、著者の知性は深くお世話になっています。」

プレリュードに対する文学的批判

モニーク・R・モーガンの「ワーズワースのプレリュードの叙情詩の叙述の意味」によると、「詩の大部分は、ワーズワースと彼の詩的使命を保証する自然との相互作用で構成されている」。詩の目標は、偉大な詩を生み出すための彼の適性を実証することであり、プレリュード自体がその適性の証拠となります。」自然と人間の世界の間の相互意識と精神的な交わりを強調することにより、詩人の心の成長をたどります。

14冊のプレリュードの

  1. はじめに–子ども時代と学校時間
  2. スクールタイム(続き)
  3. ケンブリッジのレジデンス
  4. 夏休み
  5. ケンブリッジとアルプス
  6. ロンドンのレジデンス
  7. 振り返り–人間の愛につながる自然の愛
  8. フランスの住居
  9. フランスの居住地(続き)
  10. フランスの居住地(完了)
  11. 想像力と味覚、どのように損なわれ復元されたか
  12. 想像力と味覚、どのように損なわれ復元されたか(結論)
  13. 結論

コンテンツ

この作品は、ワーズワース自身の詩的使命についての彼自身の感覚を詩的に反映したものであり、彼の人生の過程で発展したものです。その焦点と気分は、新古典主義からロマンチックへの鋭く根本的な落ち込みを示しています。ブック1の181行で名前が挙げられているミルトンは、「人間に対する神の道を正当化する」ために、神の創造と失われた楽園での人間のre落を書き直しました。エピック。

この精神的な自伝は、その端部である円形の旅は『我々はスタート地点に到着/そして初めてその場所を知っている』ワーズワースの「永続的なメタファーのうち、進化(TSエリオット、 リトルGidding、241から42行が)。 プレリュードがで開きます選ばれた目標がグラスミアの谷である文字通りの旅プレリュードは、後の旅の数々、特にブックVIでのアルプスの交差、そして最終本の冒頭でのスノードンのクライミングクライミングを物語っています。詩、そのような文字通りの旅は、精神的な旅、つまり詩人の記憶の中の探求の比ical的な手段になります。

テーマ

  • テロ
  • 混乱
  • 愛国心
  • 喜び