最後の審判（ボッシュ三連祭壇画）

最後の審判は、1482年以降に作成されたヒエロニムスボッシュのトリプティクです。

三連祭壇画は現在、オーストリア、ウィーンの美術アカデミーに常駐しています。シャッターパネルの外側はパネルにグリザイユで描かれ、内側のシャッターと中央パネルは油で描かれています。左右のパネルは167.7 x 60 cm、中央のパネルは164 x 127 cmです。同じタイトル（現在はミュンヘン）の下にあるボッシュの断片的な芸術作品や、おそらく彼の工房の画家によるボッシュの別の完全な絵画と混同しないでください。

左のパネルはエデンの園を示しています。上部には神が天国に座っており、反乱軍の天使たちは天国から投げ出されて昆虫に変身しています。パネルのふもとで、神はアダムのrib骨からイブを創造します。真ん中のイブは蛇に誘惑され、カップルはついに天使に追われて暗い森に連れて行かれ、中央のパネルではイエスが聖人に囲まれながら魂を判断します。右側のパネルは、邪悪な者が処罰される地獄の風景を示しています。

出所

この絵の最も古い言及は、「ヒエロニモ・ボス」によるように、オーストリアのコレクションのレオポルド・ヴィルヘルム大公の1659年の目録にあります。 18世紀後半、ランバートスプリッツツェンシュタイン伯爵が作品を取得し、後に現在の場所に行きました。 17世紀から18世紀に、三連祭壇画は広く塗り直され、色の一部が失われました。

一部の美術史家は、この作品を1504年にカスティーリャのフィリップ1世が獲得したものと特定し、他の人はこれを否定しています。年輪年代解析により、この絵は1482年以前に実行されたことが証明されました。ルーカス・クラナッハ（長老）に起因する作品のコピーがベルリンのGemäldegalerieにあります。

説明

絵画の構成は、 ヘイウェイントリプティクや地上の喜びの庭と類似しています 。どちらも、左パネルにエデンの庭、右に地獄を示しています。中央のパネルは、地獄のものよりもあいまいな雰囲気の中で最後の審判を描いています。

シャッター

他の現代のフランドルの三連祭壇画のように、シャッターはグリザイユで外部に描かれ、2人の聖人を描いています。左側には、絞首刑執行人のいる邪悪な土地内の巡礼の聖ジェームズ（おそらく黄金伝説のあるエピソードへの言及）。その代わりに、フランダースの守護聖人である聖バヴォが、右手に鷹をつけて貧しい人々に寄付しています。

後者のパネルの登場人物の1人である子供を持つ老女は、ボッシュの絵に登場し、現在はサンフランシスコのプライベートコレクションになっています。

左パネル

左のパネルは、聖書の歴史のエデンの園を、四分の三の下の緑の風景として描いています。上部のセクションでは、ボッシュは神の玉座に座って、明るいハローに囲まれています。彼の周りには曇り空があり、天使たちは反抗的な天使たちと戦っています。

下は、下から読んで、神がアダムのrib骨からイブを創造し、アダムが彼女の足元で眠っているところです。イブを誘惑する蛇と善悪の知識の木。そして最後に、アダムとイブは剣を持った天使によって庭から暗い森に追い出されました。

中央パネル

中央の絵は、ヨハネの黙示録に基づいた最後の審判を描いています。上は、聖母マリア、伝道者ヨハネ、使徒たちに囲まれた裁判官としてのキリストです。明るい青に塗られた天の領域は、パネルの残りの部分と対照的であり、それはダムドの暗い茶色がかった罰によって占められていますが、祝福された部分はほんのわずかな部分しか占めていません。

処罰は地獄の怪物から来ます：のろわれた者は火傷、槍、突き刺さり、肉屋のフックに吊るされ、不純な食べ物（食いしん坊）を食べざるを得ない、または奇妙な機械の歯車の対象となります。このシーンは、プラド美術館のボッシュの庭園の右パネルと強い類似性を持っています。

右パネル

テーマ的には、右側の地獄は最後の審判と違いはありません。中央のサタンは、のろわれた魂を受け取ります。このパネルでは、炎と悪魔のような人物が支配する暗い風景の中で拷問のシーンが続きます。

ノート

ソース

• ロマーノ、アイリーン（2005）。 ボスコ 。ウニダード社説。 ISBN 84-89780-69-2。
• フランカ、ヴァラロ（2004）。 ボッシュミラノ：スキラ。